一、日支“正官”丈夫贤能。
克我(日干)者为“官杀”其中阳干克阴我，阴干可阳我为“正官”。如甲木克己土，己土克壬水，甲木就是己土的正官，己土就是壬水的正官。日支坐正官丈夫贤能有才，婚后可发家致富，生活幸福美满。
二、日支“偏财”易嫁富豪男友。
我(日干)克者为“财星”其中阳我克阳干，阴我克阴干为“偏财”。如乙木克己土，己土克癸水，己土就是乙木的偏财，癸水便是己土的偏财。日支坐偏财星的人，丈夫钱财富足，富甲一方。
三、日支“正印”丈夫文凭高。
生我(日干)者为“印绶”其中阳干生阴我，阴干生阳我为“正印”。如丙火生己土，己土生庚金，丙火就是己土的正印，己土便是庚金的正印。日坐正印者，丈夫文凭较高，通情达理，对妻子百般疼爱，是一个贤良的好夫君。
四、日支“食神”钱财福禄惧旺。
我(日干)生者为“食伤”其中阳我生阳干，阴我生阴干为“食神”。如戊土生庚金，庚金生壬水，庚金就是戊土的食神，壬水便是庚金的食神。日支坐食神者，丈夫体态健硕，待人宽厚大度温文尔雅，钱财福禄惧旺。
五、婚姻宫为“贵人”人品端正，有威望。
出生日支为配偶宫，若此地坐着“贵人星”，配偶必定是人品端正，社会地位较高的人。
六、命中“官杀”为用神，配偶英俊潇洒，魅力十足。
官杀代表配偶，若命中以官杀为用神者，此时就不会在意是“正官”还是“偏官”了，只要为用神，其人配偶必定英俊潇洒，才能非凡，魅力十足。
七、财生官者，享不尽老公之福。
财星为金钱、财富，官星为福气、地位、名誉，命中财星生官星的人，会因嫁了贵夫，从此财运亨通，社会地位高涨，未来丈夫会成为她的坚强后盾，以此享不尽荣华富贵。
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《麦收》是徐童的第一部纪录片，同行评价其“生猛、鲜活”，却也引发了巨大争议。
这次，他带着“游民三部曲”的另两部——《算命》和《老唐头》来到上海。
《麦收》是徐童拍摄的第一部纪录片，跟踪拍摄了一位性工作者的生活，记录了这个农村女孩在麦收前后，辗转于北京与乡下的两种生存状态。
影片的内容写实得有些粗暴——性工作者评价嫖客和描述性过程的对话并不被镜头所避讳，徐童因而得到了同行“生猛”、“鲜活”的点评，并一路获得多个国际电影节的肯定。
这样的影像风格大概来源于粗粝底层生活的磨练。
1987年，徐童从中国传媒大学电视系毕业，学的是摄影，典型的科班出身，却始终没有进入体制内工作。
20年里，他拍过广告、搞过平面设计、还涉足过当代艺术，一直处于漂浮的状态。
“远看艺术家，近看是游民。
”徐童在接受专访时自嘲道。
2006年，他开始写小说。
这个叫《珍宝岛》的长篇小说从上世纪60年代说起，叙述了一个小人物在现实生活中遇到的种种荒诞。
写完后，他觉得不过瘾，“影像应该比文字更鲜活”，他说，继而拿起摄影机，将镜头对准了那些更鲜活的人。
他一口气拍了三部纪录片——《麦收》、《算命》和《老唐头》，合称“游民三部曲”，徐童的镜头下多是性工作者、乞丐、算命先生等江湖草根人物。
近日，他带着两部纪录片《算命》和《老唐头》参加了在创智天地举办的“影像·中国——纪录片放映巡礼”首映活动。
影评人王小鲁联想到王学泰的《游民文化与中国社会》一书的表述，将徐童镜头下的这些人物归为“游民”。
王学泰认为，游民有别于草根，他们游离于秩序之外，是脱序的人群，比草根更加边缘化。
导演徐童也始终以一介“游民”自称。
他希望可以通过影像，让一个在历史和现实中长期隐形的“游民社会”浮出水面。
所以，他并不逃避有关影片的种种道德风险，“因为你所尊崇的道德关系已被裹挟到游民的价值体系里”。
徐童在放映后的交流环节语出惊人：“如果你想做坏人，那就拍纪录片吧。
”他表示“自甘下潜”、“自甘沉沦”。
同为纪录片导演的黎小锋在微博里评论称：“徐童是以此沉痛、决绝的态度，让据守道德高地的人士闭嘴。
”
懂算命的进来看一下,谢谢
性别：男公历：1990年8月29日乾造：庚午甲申丙寅壬辰3岁运大运：乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅性格分析：有宽大的同情心，喜欢帮助别人，所以颇受欢迎.其人生有多次的起伏，成功与失败都是突然而来的，令人措手不及，不过到最后都能够建立伟大的业绩.心智敏锐，赋有安静和平的生活态度。
有来自感情之结合和权势之友等方面的利益。
会把好运视为理所当然。
性欲相当强烈。
命造简批：经商下海做生意在事业方面，可以受到师长、上司的帮助妻做事敏捷迅速.一生奔波，但有旅行，转移或出国的喜事.不愁吃穿，衣食丰足.为人重义气，善理财。
得贤慧之内助协力成家。
继承祖业，但比较迟。
家中主权在父，或幼年为养子。
性情刚直而不屈服之特性。
适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。
此人聪明，但多性暴好斗，有英雄气概且常能见义勇为，为民除害。
为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事聪明伶俐之命。
适合的职业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。
忌木类。
应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。
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