阴年生男或阳年生女，排运时须逆推，其运程的具体排法，以人的生月干支为基准

  

乾造八字：戊子，丙辰，丙辰，戊子  

日主网络：  

失令克耗多为弱，支全党异日称臣。日干从弱无疑。《穷通宝鉴》曰：“三月丙火，气渐炎升，用壬水。或成土局，取甲为辅，壬不可离。壬甲两透，科甲定宜，惟忌庚出制甲，则秀才而已。无甲用庚，助壬水洩土气。壬透甲藏，富大贵小，有甲无壬，劳碌浊富。壬藏无甲，一介寒儒。壬甲两无，愚贱之辈。乙丁杂乱，定必属凡夫。用壬者，金妻水子。用甲者，水妻木子”。从这番议论看，丙生三月调候需要甲木、庚金、壬水。因为虽然日干丙火从弱，但其为三月，而不是子月，并非寒水冻土，而是己经江河解冻了，这时需要再暖和些，使大地焕发生机。而局中，水木火土都有，没有金，不能通关，这样会形成土水争战，所以这个命局，“扶抑用神”“调候用神”都要让位于“通关用神”，而局中没有，从这点来说，日主网络难言成功。  

格局网络：  

丙生辰月透戊土，食神格无疑。以自身为来源，以财星为发用。可惜，局中没有。而且丙火透出，天干双戊，地支两辰，土势重重，没有伤官混，没有枭神夺，格局清朗。虽然食神本身含财，但没有发用也难发财，这是格局的缺陷之处。但总体来说，格局是成功的。  

全局用神：  

把两个网络放在一起合参，整体形象是不同凡响的，地支一片汪洋，干头高堤耸立，红日当空，映照碧波万顷，何等壮观的景象。而两个网络的需要也并不矛盾。日主网络日干从弱喜抑制，又需要金来通关。格局网络需要财来作为食神的发用，二者可谓一拍即合，金无疑是“全局用神”。问题是这金从哪来？  

大运走势：  

命运之神是向着命主微笑的，37〜57岁，20年庚申辛酉金行最旺之气，可谓“通天大道宽又阔”只要流年引化，命主就会一发如笛。实际上，这个八字是19世纪20年代上海滩的大企业家刘鸿生。下面，我们就来简略地回顾一下刘的人生经  

刘鸿生1888年6月丨4H生于上海，1906年，18岁的刘鸿生由上海圣约翰大学辍学.入上海工部局老闸捕房当教员。1908年，20岁进上海会审公廨当翻译。约半年后.转入意箱律师穆安素事务所工作。1909年21岁入英商开平矿务局，在上海任推销员，为开平煤打开销路。1911年23岁升为开平矿务局买办，设立账房，賺取佣金。随后，又与上海义泰兴煤号合作，经销开滦煤，分取利润。第一次世界大战期间，他自租船只，由秦皇岛装载开滦煤运沪销售，约有三年时间，賺银百万余两，是年26岁。1918年为扩展煤炭经营，他与义泰兴煤号等伙设义泰兴董家渡煤栈，并委托英商壳件洋行经理码头业务。此后，他又在上海及长江下游各埠与人广设销煤机构，这时他30岁。1919年五四运动爆发，提倡国货，抵制外货，使民族工业得到进一步发展*1920年1月，刘鸿生在苏州与人伙设华商鸿生火柴公司，资本12万元，他占四分之三。这是刘鸿生资本向工业企业转化的起点，这年他32岁。此后，他又独资或与人合资设立华商上海水泥公司、中华煤球公司、大华保险公司、华丰搪瓷公司、章华毛绒纺织公司、中华工业公司、华东煤矿公司、中国企业银行等。到193丨年底，刘鸿生的企业投资已达745万余元，被称为中国的“煤炭大王”，“火柴大王”，这时他43岁，发迹的这段时间刚好是庚大运。1932年11月，出任国营轮船招商局总经理。抗曰战争爆发后，刘鸿生在日本侵略军占领区内的企业受到损失。1938年6月他出走香港，旋转赴内地。在内地和香港再与民营企业或官僚资本合资设立华业和记火柴公司、大中华火柴公司，中国火柴原料公司、中国毛纺织公司、西北毛纺织公司等。还担任国民党政府火柴专卖公司总经理、全国专卖总局局长，这年他50岁，还在辛大运的吉运里。抗日战争胜利后，刘鸿生于1945年10月回到上海，任国民党政府行政院善后救济总署执行长兼上海分署署长，这时他57岁，人生中最好的两部大运走完了，正是辛酉大运的最后一年。1946年开始转入壬水大运，这年春天，他在沦陷区的企业全部收回。但除火柴和码头业有暂时的发展外，其余企业经营都很困难。1948年8月，闺民党政府实行“金圆券”政策，刘氏企业遂全部陷亍瘫痪，这年他60岁，仍然在壬水大运。壬水为七杀，压力重赏。1949年上海解放前夕，刘鸿生曾一度跑到香港。同年10月，中华人民共和国成立后，他回到上海，这时他6丨岁，壬水运即将结束，接下来又历任上海市人民政府委员、华东军政委员会委员、全国政协委员、全国人民代表大会代表、全国工商联常务委员、上海市工商联副主任委员等职。但这时他已经不再是工商业的巨子企业家，而是新中国的一位有名无实（权）的公务员了，这时正走戍土食神运。1956年10月在上海病故，卒年68岁，正是进入癸运的第一年。通过这两个例子，读者朋友们应该可以感受到大运对人生的重要性了。下一步就是探讨大运与命局具体如何应用的问题了。  

二、大运应用  

起大运要分男女和阳年和阴年。阳年者：甲、丙、戊、庚、壬。阴年者：乙、丁、己、辛、癸。阳年生男或阴年生女，抹运时须顺行，阴年生男或阳年生女，排运时须逆推，其运程的具体排法，以人的生月干支为基准，进行顺排和逆抻。首先计算大运的起运岁数，阳年生的男性，阴年生的女性，从本人生日的那天起顺数到下一个节为止，不用中气看共有几天，然后将所数的天数除以3,所得的商即为起运岁数，除不尽者，就按3天等于1年，1天等于4个月，1个时辰等于10天，1个小时等于5天，来计算出实际起运时间。阴年生的男性，阳年生的女性，即从本人生日那天逆数到上一个节为止，看几天，然后除以3,所得商余数即是起运岁数。这里要注意的是节与气，在农历一年中有24个节气，每月有1个节1个气。以正月立春，二月惊蛰，三月清明，四月立夏，五月芒种，六月小暑，七月立秋，八月白露，九月寒露，十月立冬，十一月大雪，十二月小寒，这是一年的十二个节。正月雨水，二月春分，三月谷雨，四月小满，五月夏至，六月大暑，七月处署，八月秋分，九月霜降，十月小雪，十一月冬至，十二月大寒，这是一年的十二个气，每个月有一个节和一个气，十二个月合起来，共是24个节气。推算八字，要以节来推算，不能用气来推算。原则上起运时间应该从生日那天起，顺数或逆数到下一个节或上一个节止一共有多少日，然后除以3，肴得多少数，就是几岁起运，这就是起大运之法。比如今天2012年4月23日14:17在河南郑州生•男孩。郑州为东经113度39分。与标准经度差了7度39分，所以按真太阳时为13时53分。但由于今天是4月23日，那在真太阳时基础上还要加上2分4秒，即该男孩实际出生时间为13时55分4秒。查2012年淸明节为2012年4月4日17时6分，立夏节2012年5月5日10时20分。该男孩实际是在清明节里边出生的，刚过谷雨中气三天。4月23日13时55分4秒到5月5日10时20分为丨2天3时35分4秒。按3天折1年，1天折4个月，1个时辰折10天，1个小时折5天来计算，实际起运时间该为3周岁11个月10天，虚岁可以按五岁起。  

八字算命最基础的理论是什么书籍  

算命属于神秘学的范畴，神秘学是无法求证的科学的统称，既然无法求证，所以有的人能掌握有的人无法掌握看机缘了，以下摘抄师兄的文字.关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。  

与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。  

阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。  

天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。  

地支称为十二辰。  

天干地支这个名称是东汉才确定的。  

商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。  

干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。  

纪月、纪时较晚，大约在唐代。  

东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。  

应用于纪年后，八字中有了四字。  

几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。  

此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。  

但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。  

到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。  

五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。  

可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。  

稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。  

明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。  

一系列命理学书籍应运而生。  

有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。  

简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。  

不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。  

于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。  

并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。  

此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。  

生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。  

八字算命术的另一个重要概念是运。  

命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。  

运包括大运、小运和流年。  

运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。  

流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。  

除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。  

所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。  

神为吉星标志，煞为凶星标志。  

比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。  

由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。  

算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。  

早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。  

胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。  

八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。  

三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。  

说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。  

别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。  

八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。  

在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。  

汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。  

阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。  

阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。  

五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素（即五行）构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。  

那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。  

这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。  

“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。  

圣人立法以推命者，盖不以逃其数。  

”（万民英...  

求算命的基础理论  

称骨算命法是唐代闻名的星象猜测家袁天罡称骨的猜测方法。  

这种方法同四柱算命一样，能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于把握和运用。  

袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。  

善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。  

唐时，为火山令。  

著有《六壬课》、《五行相书》等。  

通志著录，其有《易镜玄要》一卷。  

久佚。  

一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。  

只要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。  

一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。  

出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。  

出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。  

出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。  

现代的每二个小时是古代的一个时辰。  

十二时辰换算成现代的钟点，就是：子时——晚11点钟到凌晨1点钟；丑时——1点钟至3点钟；寅时——3点钟至5点钟；卯辰——5点钟至7点钟；辰时——7点钟至9点钟；巳时——9点钟至11点钟；戊时——11点钟至1点钟未时——下午1点钟至3点钟；申时——下午3点钟至5点钟；酉时——下午5点钟至7点钟；戌时——下午7点钟至晚9点钟；亥时——晚9点钟至11点钟。  

例：一人出生在甲子年正月初一日子时甲子年骨重一两二钱正月骨重六钱初一日骨重五钱子时骨重一两六钱年、月、日、时骨重加在一起（1.20.60.51.6=3.9），此人总骨重是三两九钱。  

查看三两九钱的“称骨歌”，就是这个人一生的命运。  

注重：请用你的阴历生日进行计算称骨结果评骨格重量歌诀（二两一）短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。  

（二两二）身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。  

（二两三）此命推来骨格轻，求谋作事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。  

（二两四）此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。  

（二两五）此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。  

（二两六）平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。  

（二两七）一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。  

（二两八）一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。  

（二两九）初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可立，移居改姓始为良。  

（三两）劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。  

（三两一）忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。  

（三两二）初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。  

（三两三）早年做事事难成，百年勤劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金。  

（三两四）此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。  

（三两五）生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。  

（三两六）不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。  

（三两七钱〕此命般般事不成、弟兄少力自孤行。  

虽然祖业须微有，来得明时去不明。  

（三两八钱〕一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。  

待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。  

（三两九钱〕此命终身运不通，劳劳作事尽皆空。  

苦心竭力成家计，到得那时在梦中。  

（四两）平生衣禄是绵长，件件心中自主张。  

前面风霜多受过，后来必定享安康。  

（四两一钱〕此命推来自不同，为人能干异凡庸。  

中年还有逍遥福：不比前时运来通。  

（四两二钱〕得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。  

若使中年命运济，那时名利一起来。  

（四两三钱〕为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。  

衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。  

（四两四钱）万事由天莫苦求，须知福碌赖人修。  

当年财帛难如意，晚景欣然便不优。  

（四两五钱）名利推求竟若何？前番辛劳后奔波。  

命中难养男和女，骨肉扶持也不多。  

（四两六钱）东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆。  

衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。  

（四两七钱〕此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然。  

平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。  

（四两八钱）初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷。  

兄弟六亲无依靠，一生事业晚来整。  

（四两九钱〕此命推来福不轻，自成自立显门庭。  

从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。  

（五两）为利为名终日劳，中年福禄也多遭。  

老来自有财星照，不比前番目下高。  

（五两一钱〕一世荣华事事通，不须劳碌自亨通。  

兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。  

（五两二钱〕一世亨通事事能，不须劳苦自然宁。  

宗族有光欣喜甚，家产丰盈自称心。  

（五两三钱〕此格推来福泽宏，兴家立业在其中。  

一生衣食安排定，却是人间一福翁。  

（五两四钱〕此格详采福泽宏，诗书满腹看功成。  

丰衣足食多安稳，正是人间有福人。  

（五两五钱〕策马扬鞭争名利，少年作事费筹论。  

一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。  

（五两...  

八字算命基础知识哪里有呢？  

此中旧籍，首推>与>二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。  

后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途•••••倘能合天才、学识、经验三者以具全，于斯道庶几入圣矣>，清乾隆进士沈孝瞻著，该书以月令用神为经，以诸神为纬，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情与无情、有力无力的解析，更加透辟。  

民初>整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾应邀评注此书，条分缕析，譬解祥明，例证丰富，最便初学。  

如果说>是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么>便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。  

两书一深一浅，不可或缺，互相匹配，方成完壁。  

以上摘录自孙正治为>所作序言。  

希望能够帮到你  

算命基础刚起步咋弄啊,求高手指教。  

官印日劫八字：乙丁戊己丑亥午未辛己癸甲壬己丁乙己丁伤劫才杀财劫印官劫印四支旺衰：养绝帝衰反吟：辛未辛巳壬子乙丑己未癸巳甲子癸丑伏吟：乙丑丁亥戊午己未当月节气：立冬（7日19:30）；中气：小雪（22日16:51）命主从2岁6月27天开始行大运，于每一交运年的五月一日交运。  

枭官杀才财伤食劫大运：丙乙甲癸壬辛庚己戌酉申未午巳辰卯丁戊辛辛壬庚戊乙己丁己丁庚丙戊癸戊乙乙31323334353637319881998200820182028203820482058运支旺衰：墓死病衰帝临冠沐反吟：庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉伏吟：丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳庚辰己卯年柱：天德天乙太极国印华盖空亡月柱：国印驿马劫煞空亡吊客日柱：太极文昌将星羊刃元辰咸池时柱：天乙太极金舆丙戌：太极华盖空亡披麻乙酉：天德将星甲申：天乙月德文昌驿马丧门癸未：天乙太极金舆壬午：太极文昌将星羊刃咸池元辰辛巳：禄庚辰：太极吊客己卯：咸池丧门披麻八字五行个数（本气）：0个金，1个木，1个水，2个火，4个土八字五行个数（含余气）：1个金，3个木，2个水，3个火，5个土八字五行得分：土：34火：20同类得分：54金：4木：19水：18异类得分：41相差：13综合旺衰得分：11八字偏旺比劫：34印绶：20官杀：19才财：18食伤：4五行平均分数是：19.0，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。  

命局分析：本命属牛，海中金命。  

戊日干生亥月，处绝地，不得令，偏财临旺地，为偏财格。  

天干正印透出，不得令，虽地支有强根，冬火不旺。  

天干劫财透出帮身，在亥月不得令，地支有强根，冬土喜火。  

天干正官透出，在亥月不得令，且地支无强根，正官无力。  

亥月戊土，取水为用神，金为喜神。  

《穷通宝鉴》调侯用神参考：戊土生于亥月（甲丙）：非甲不灵，非丙不暖。  

甲丙俱无，为普通之命。  

戊日亥月生者为六阴，戊之土性厚，故需甲木以疏土性。  

冬日为收藏之期，无丙火则不暖，自甲木中见亥则为长生。  

小春日和时，木气初动，但生气均聚于根部，故需甲、丙均透干，方能显达。  

甲丙两透，为富贵双全之命。  

甲木见亥，在十二运中为长生运，地支中有水星，丙火高透时，名利双收，甲木忌有庚金之克伤，有庚金以伤木性时，仅衣食可足。  

若有庚金，且逢丁火时，需有他人之帮助，方能显达。  

命中甲、丙隐藏，且无庚、丁之时，亦为富贵之命。  

甲丙俱无，则为孤苦或僧道之命。  

甲之偏官隐藏，而丙之印星显著，可得富贵功名。  

有杀印时，谓之“狮座蹈辉”，论其才智，为人中之狮。  

佛之座称“若状若地”，“狮座蹈辉”者，若为僧道，则必为得道之高僧，如：癸卯癸亥戊辰戊午以上之命，为戊辰之魁罡日，戊日生者，生时见午，则成羊刃，于月之中气生者，亥之中有甲木之七杀，称为“羊刃驾杀格”，杀刃弱，若有两戊与两癸干合，则为“真火化杀”，可助羊刃，则为高名之命。  

阴阳密码全息数：840数：平地声名乡邦伟，身闲心乐有余钱，宦门显耀为官职，富贵还须倚仗权。  

法秤数：三两二钱：乃性巧过人，百事精通，衣食到老，近贵之人。  

诗曰：性巧百事能，夫妻子孙荣，晚年寿身吉，四方日月增。  

（海外学者提供资料）戊土城墙堤岸同，振江河海要根重。  

柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。  

力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通。  

平生最爱东南健，身旺东南健失中。  

登明之位水源深，雨雪生寒值六阴。  

必待胜光方用土，不逢传送浪多金。  

五湖归聚原成象，三合羁留正有心。  

欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。  

未时生人，父母难为，刑克妻子，兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，合作事业，多变易动，心身未定。  

凶年：十九岁、廿六岁、五十六岁、七十岁。  

适业：土木业、电气商、建筑业、木器商、酒类商，忌水类。  

未时头生：时头生人父母全，一生安乐六亲荣，男有头目女益夫，知轻知重有操持。  

又曰：出世好良将，威权自有余，命中身带贵，必到凤凰池。  

未时中生：时中生人先克夫，为人性宽衣禄平，兄弟有情克首妻，六亲少力子息难。  

又曰：少年走千里，衣禄自然随，眼下要维持，文章须有贵。  

未时末生：时末生人母先卒，三胜三败自安排，六亲少力衣禄平，兄弟反睦子息强。  

又曰：财禄随时求，人情好便休，悲忧连一喜，晚景胜丰融。  

戊生亥月财杀真，身强有火更超群，逆行甲岁须防酉，顺运总须忌卯辰。  

年上正官福德添，祖上有德功名全；更喜独官居一位，后人必定早握权；年上正官怕伤官，唯遇此运添麻烦；中年交了正官运，再逢禄旺职高迁。  

月上正印有文才，品貌端正有气派；智高远量成大事，当家不用自安排；官印生扶更主贵，若逢空绝必有灾；月上印绶多担财，贤妻孝子命中带。  

日带正印福禄高，聪明智慧数得着；妻贤子贵功名大，禄马回春更美妙；日弱更需印来生，日坐官印命运好；但怕财星来破印，流年伤官把气耗。  

时带比劫不好财，见义勇为性情乖；养儿育女皆有难，老运也会少安泰；比劫也怕伤官见，命弱多病又伤财；死墓绝空更可畏，多主兄弟有厄灾。  

注：以上诗句，受环境因素包括时差、磁场、电波、生物电和现...  

学习算卦最基础的书？  

你想学习什么阿，是卦理还是卦义，是学习算卦还是学习道教的东西（两者不能混淆）。  

学卦-建议先学六爻书籍：《周易》南怀瑾的《易经杂说》秦伦诗的《周易应用经验学》邵伟华的《周易与预测学》古籍《增删卜易》《卜筮正宗》《断易天机》这些书籍按顺序看进阶看的书就看八字类的书籍。  

学道-《道德经》《南华经》道术类的东西上网查查，不太好找