1.真的有算命很准的人吗
这个问题信则有，不信则无。而算命先生一般都会说一些模棱两可的话，你信他，就会往他说的方面想，就绝的他很准，其实那算命先生只能说对人们的心里把握的比较好，知道你在想什么？
算命先生可以通过人们穿得服装，佩戴的饰品，顾客的言行举止，推断他的经济地位和社会地位，推断出顾客想问什么事。
一般情况下，人们病急乱投医，很可能找算命先生，以求心安。如果寻人，算命先生说出东西南北中一个方位，那么就有25%的可能正确，如果是决策类的，比如是否要做什么事情，那么算命先生只要答是或否就可以了，那么他就又50%的几率，能达到较好结果，而获得比较正确答案的人们，也能占一半左右，一个算命先生一天算20次，只要对10次，这个几率是有的，时间长了，被他算的人多了，也就觉得他算得准了。
不过，谁也不能保证就有算得极准的人，那估计也是算命先生算得极多，自己经验积累的也极多，说中了一两次而已。你想，算命先生算了100次，有一次非常准，而你就是那个1%，对于算命先生是1%的基准率，但是对于你，可能就是100%，所以你会感觉很奇妙，会宣传你的经历，算命先生的名气就有了。
咱们中国文化这么神妙，周易八卦推算都有着科学根据在里面的，咱中国也不乏奇人轶事，所以是有算得极准的情况的。
2.算命的是真的算的准吗/
航海路西头有位“神算”，连车牌号和手机号的后4位都能算出来。
“你坐在对面写车牌号，算命的也写。写完后，你拿出来，他也拿出来，两个车牌号是一致的，太神奇了。”
“这中间肯定有问题，但不知道他们是怎么骗人的。”如此准确的算命让小刘心生疑窦。
小刘坚信这其中有诈。但诈在哪里，他左思右想也没想通：这到底是怎么回事？难道算命先生真的有传说中的“天眼”？暗访要价90元，最终10元成交根据小刘的，7月3日中午，在郑州市大学路与航海路交叉口向南，记者找到了那位算命先生，佯装要找工作，请他算算何时能找到。
算命先生斜靠在自行车上，大声说：“小姑娘，这样吧，我给你算，算不准不要钱。我是五台山神僧的俗家****，那边有个留胡子的算命先生都得叫我师傅，我是开了天眼的。”
问及价钱，他说根据心诚的程度，分为30元、60元、90元三个等级。经讨价还价，最终以10元钱成交，但必须先付钱。
他从兜里拿出一支圆珠笔，又拿出一沓钉在一起的白纸条，每张约5厘米*2厘米大小。然后他在白纸上用笔比画着，像是在写着什么：“你看，我先写下你兄妹几个，一会儿你再说出来，绝对准。”
但是写的什么，他坚持不让看。然后，他把笔递给记者：“我已经写过答案了，我手里也没有笔了。
现在，你说说，你父母是不是全在世？”记者答是。他得意地拿出白纸，上面果然写了个“全”字。
他又问：“你兄妹几个？”这次记者长了心眼，胡乱说了个3。他说：“算这个要心诚，你可不能骗人。”
在记者再三保证真是兄妹3个后，他拿出白纸，撕下一张：“看看，我写的是不是3啊？”果然，白纸上写了个“3”。但“遗憾”的是，记者其实是姐妹5个。
对纸吹气，然后烧掉能破灾？为了进一步戳穿其骗局，随后，记者让其算何时能找到工作。他说：“下个月你肯定能找到。
不要找跟水有关的工作，不要去东北方向找，要去西南方向找工作。”不过，他随后非常严肃地说，因为记者和流产的女人交往过，影响到了前程，即使找到工作，也会遭到一名黑胖女人的顶替。
看记者低头不语，他还以为算得准，更加兴奋起来。“有个男性追求不到你，近日内必定采取报复行为，如果不及时破除的话，那人就会采取过激行为，到时候，你连命都有可能保不住。”
记者假装很害怕，问起破灾的方法，他从裤兜里拿出一张皱巴巴的黄纸说：“在上面写上你的生辰八字，你搓三下，吹三口气，许个愿，我边念经，边给烧掉，就破灾了。不过，这个得加钱。
别人都给90元，你给30元吧。”记者表示没钱，他马上说，那去买包好烟吧。
同样遭到拒绝后，他恼羞成怒：“你心不诚，心不诚的话会让车撞的。”这些“神算”大都有准备虽然证明了所谓的“神算”算得并不准，但其中的玄机，普通人很难想通。
昨日，从事《周易》研究的李先生向记者揭露了其中的奥妙。第一招：无影笔可算兄妹几个、车牌号“算车牌号、手机号、兄妹几个等，这用的都是我们业内人士所称的‘无影笔’，也是很多骗子惯用的。”
李先生说。所谓的无影笔并没有什么神奇的，一般是铅笔笔芯或者圆珠笔笔芯。
“神算”将其夹在指甲缝里，或者粘在大拇指靠近手心之处。当你说出车牌号时，“神算”便会根据你的答案，随机在纸上写上。
“他说写上时，其实没写，只有看到了你的答案后，他才写上一致的数字。那些人没事儿就天天练指法，练得又快又准，还能不看倒着写。”
李先生说。但由于笔芯是夹在指甲缝里，所以要想写复杂的很难。
李先生说，破解“无影笔”的办法很，只要你故意说错答案，“神算”绝对会写错。另外，你坚持不说他是算不出来的。
第二招：阴阳纸可算你写下的所有信息还有些“神算”，并不只是算与数字有关的，他会让你在一张纸上写信息。而你写的内容是什么，他却全知道。
这是怎么回事？据李先生解释，这是“阴阳纸”。所谓“阴阳纸”，是“神算”们在让人写下信息的时候，会让人用圆珠笔，而且，用的纸会特别薄。
“你写完了，他把纸一撕递给你，看起来好像他啥也没看到，但实际上，因为用的纸薄，一般来说，人们用圆珠笔写字时，会特别用力，所以，在第2页纸上，能非常清晰地看到所写的信息。于是，他又‘算’出来了。”
李先生说。行家解释算得准为啥不去买彩票？在街头许多摆摊儿的算命者那里，都打出了“六爻”、《周易》的旗号。
据李先生估计，加上地摊儿算命者，在郑州有几千名周易爱好者。如果算上真正有营业执照的，仅有300人左右。
李先生说：“我们都有正规的营业执照，是信息咨询行业。”。
3.算命很正规很古老的书籍都有哪些
算命很正规很古老的书籍都有这些：1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。
是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。
（/p/3437841024）《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。
学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。
真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。（/p/3447029948）3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。
四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。
是命理学十大古籍名著之一。（/p/3476611808）神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。
作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。
神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。
该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。
由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。
（/p/3454166455）5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。
并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而。
4.算命正确的
算命是通俗说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。
哪种学好不需要多少年的寒暑之功？我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不知道是怎么回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。
所以不要轻易的就去否定这些东西。一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展还有日本注重手相算命，而中国看手关键是看病手相和占卜是两码事.。
“易”，筮书之通名。筮，就是占卜的意思，现代称之为预测，我们通常说的“易经”多是指《周易》，但“易”不光指《周易》；《周礼、大卜》中有，“大卜掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》”。《周易》》只是“易”的一部分，因其成书于周朝，故名《周易》；周易又有周而复至之意。
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《周易》书中讲：“一阴一阳谓之道，乐天知命故不忧。”“易坛泰斗”邵伟华亦讲过：“人的出生时间是一个庞大信息储存器，储存了人一生的信息。只有知道自己的命运，才能掌握自己的命运。”如何才能乐天知命，掌握自己的命运呢？那就要知“易”、学“易”、用“易”。“易”字是由日和月字组成，即是以阴阳论来揭示宇宙万事万物生产、变化、发展运动的规律；没有规律的事物是不存在的，人是万物之灵，也一定有自己的规律，因此研究《周易》就是研究人的运动规律。邵伟华老师特别强调人的一生，无论是官贵、富贾（音鼓）还是平民百姓，都有六大关口，这六大关口就是人的命运在运动中普遍存在的规律，除此以外，还有更多的规律需要不断的总结。
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??“人的出生时间是一个庞大信息储存器，储存了人一生的信息”。如果想知道自己一生的信息，有两种途径，一是自己学习《周易》，自己分析自己的一生命运，还有一种是请周易方面的专业人士帮助分析，后一种对那些以有自己工作、事业的人来说，很实用，因为一个人很难把每门学科都学好、学精的。请周易方面的专业人士帮助分析，可以省时省力且一样的能把握自己人生大的、有利的发展方向，让自己的事业更顺利，家庭更安康；少去很多不必要的担扰，这就是乐天知命的好处。
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孔子说：“不知命，无以为君子”。例如有些人位居高官，不知道自己只贵不富，贪财必然坏印损名，最后落个人财两空，无命享受高官之美好人生。比如陈希同，成克杰之流，他们位例公侯你能说他不贵吗？他们寒门子弟干到那个位置上你能说他们无才吗？只是他们不知道自己人生的关口，更不知道自己只贵不富，又控制不了自己的欲望，使富超过了贵，最后导致富贵皆失。在古时有个《相门悬鱼》的故事最能说明做官的如何保贵而享富的。又如有人命中注定只富不贵，拼命挤身于官场，甚至花资买官，最后官没当上还钱财损耗一空，此反其道而行之结果却是财官两空。当今富者比如香港富豪李嘉诚，虽也挤身政界，但他绝对不会做辞商从官这种本末倒置的事，他最多也是让官服务于商，商大于官，这样他才会保商而享官之贵，此享受富贵得利于知命；假使他辞商从官去竞选特首，先不说他能否当选，若以命理而言敢说当选之日便是他败落之始！又如香港前任财政司司长梁景松先生，观其相并非是坐享其成的财神爷相，而是一个能以专业取胜的专家人才相，有儒雅之风。他带专业知识从政，虽一时惠及港人，但终难长久，因一小过而遭非议终引咎辞职，他能及时隐退，亦不失为智者所为，若坚持下去还不知名归何处呢！因此亦能看出香港的官或商还是值得学习的，他们大多是知命的，在官能护民，在商能养民。
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大凡命中或富或贵，只要他能后天努力，或早或迟都能达到命中之富贵程度，最主要的是要知道自己命运的发展时机，才能掌握自己的命运，跟上时代的脚步，才能相机而用；因此知命和不知命就有区别，比如知命者如早行不利之运，定会韬光养晦，步步为赢；亦如龙在渊，能养精蓄锐，以待后面好运发展，一但好运到来多能相机而起，施展才华或拥巨资享受着工作中带来的乐趣，或龙行在天仕途青云直上，总之能以健康长寿的身心感受着人生的美好。而常有不知命者，虽命有富贵，然早行不利之运时，他看不到未来的希望，便急功近利，抢劫，盗骗、贪污、受贿；虽有可能官享富资，富享官职，但那是短命的，还没等到好运的到来，他有可能就被判死刑，不能再享受美好的人生，也有可能被判终身监禁，失去享受人生的自由；如果早行好运而晚运较差，知命和不知命者亦有分别，知者利于因地制宜，积极进取，不断创新，有助于事业早成，并能修善积德，为人民作贡献，为后运造福，或功成而退亦必福禄相保，而不知命者易错失时机，即是有的得运而发富、发贵者，依一时财势，威风竣人，全然不知后运如浪推沙，一贫到底而自杀或遭横祸者有之。如果不了解命运就不能趋吉避凶，易引发凶灾横祸，难免遗憾，甚至会给社会、亲人带来不利的影响，而知命的人大多不会忧愁，知道如何的规划人生，相机运用，知道如何去享受人生而不会给社会带来不利的影响。
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常言说：凡事预则立，不预则废。尽管现在我们的生活节奏很快，许多信息，瞬间万变，许多老的事物退出，亦有许多新的事物诞生，但都离不开阴阳的概论，有生必有死，有死必有生，有由胜而衰，亦由弱而强，此是万物相辅相成的运动规律，因此我们有必要去认识研究人的命运，弘扬中华民族优良而独特的传统文化，争做一个乐天知命的人。
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常有人好的方面就信，不好的方面就不信，但不管你信还是不信，命运确实的存在，不会因某个人的想当然而消失。
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现就知命和不知命有所不同举例说明如下：
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例1、乾造：壬子?乙巳?戊午?丙辰
大运：戊申流年：辛巳
此造之妻问夫有何病，答“肝病，”她问严重否？
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答：“此造98年三刑，刑动乙木之根，不利于肝，99年己卯，用神受冲制，引发肝病，2001年五六月病重，恐本年六到九月病情较严重。实是六月令中死于肝病。”
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此造位居要职，上门求助者较多，常有酒饭相邀，且此造嗜酒，每日无酒不食，不醉不归，因贪杯而损伤肝脏，死于肝疾（辛巳年六月是乙木受克入墓），谁都知道酒伤肝，如果早知命中乙木受克泄，易引起肝部病变，则可以不饮酒，平时注意肝部的保养。也许不会英年早逝。是故《黄帝内经》中讲“圣人不治巳病，治未病，不治巳乱，治未乱”；如得了病再去医治，和战乱已起再去压制，就如同渴了才打水井，战斗已打起来了再去制造兵器，那就有些嫌晚了；但是，如果知命的人，尚能亡羊补牢，还是有治病解渴的希望！而此造犯病后，长时间不注意，不知道命理的调补方法也不遵守医嘱，故有此应，这也是不知命不能自救的结果。
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例2、2000年底有父为子求测问病：
乾造：乙卯?壬午?癸卯?丙辰
庚辰运?庚辰年
癸生午月八字又无金发水源，则食乙木为忌神，断此子出生时缺羊水，母子不顺，难产。庚辰岁运并临，有病伤之灾。病因和肾脏、肺及呼吸道有关，对方说对，就是问此病会不会有生命之危险，因医生说此病很少见，叫什么“肉芽仲”而且是在喉部手术都不好做的已经做了一次化疗，孩子瘦得不成样子了，庚辰年是岁运并临与辰时三辰收水，但有庚金发水之源，不至于死，这么严重此人应该平时特别不爱饮水，水果蔬菜类的吃的也少。对方说其就是不爱喝水，平时又是从事讲话比较多的推销工作，现在说话吃饭都困难。其父说现在又要去做第二次化疗，很担心故来求测。知其前因后果后嘱其从现在起节制房事，多饮水，少说话，食物清淡为主，忌食辛辣上火之物，配合医生打消炎针，能先不做化疗就不做.后来电话说,因为春节快到了，医生也同意春节后再做。
一阴一阳之谓道,乐天知命故不忧
?之所以叫他这么做，是因为他八字中炎燥之相，又缺金少水，金主肺和呼吸道，水主肾脏，易因炎症而引起这方面的病变，同时我想到一件事，风水中讲到的顶喉煞，便说你家门前有棵大树，可连根去掉，利于医病，他不但称奇且照做了，这是风水中的去煞之法也是心理疗法;水为万物之源，肾为人之本，故不宜泄耗太多，此命有水可消炎症；通过以上做法不几日吃喝好多了，但乃嘱其坚持，命中之忌则要持之以恒。到2001年复查时喉之物消退吃喝早就自由了。2002年还为家赚回了好几千元工资。此造之病有救，在于他知命而能极积的配合医治，且能及时按命理的要求去做，故能化险为夷，也是他命不该绝！
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