1.命几斤几两怎么算
将自己的年月日时（农历）对应的重量加起来，然后进行称骨
数年的出生
猴猪蛇
壬申年：7钱乙亥年（1935）:9钱已巳年（1929、1989）:5钱
甲申年：5钱丁亥年（1947）:1两6钱辛巳年（1941）:6钱
丙申年（1956）:5钱已亥年（1899、1959）:9钱癸巳年（1953）:7钱
戊申年（1908、1968）:1两4钱辛亥年（1911、1971）:1两7钱乙巳年（1905、1965）:7钱
庚申年（1920、1980）:8钱癸亥年（1923、1983）:6钱丁巳年（1917、1977）:6钱
鼠兔马
甲子年（1924、1984）:1两2钱丁卯年（1927、1987）:7钱庚午年（1930、1990）:9钱
丙子年（1936、1996）:1两6钱已卯年（1939）:1两9钱壬午年（1942）:8钱
戊子年（1948、）：1两5钱辛卯年（1951）:1两2钱甲午年（1954）:1两5钱
庚子年（1960、1900）:7钱癸卯年（1903、1963）:1两2钱丙午年（1906、1966）:1两3钱
壬子年（1912、1972）:5钱乙卯年（1915、1975）:8钱戊午年（1918、1978）:1两9钱
鸡牛龙
癸酉年（1933、1993）:8钱乙丑年（1985、1925）:9钱戊辰年（1928、1988）:1两2钱
乙酉年（1945）:1两5钱丁丑年（1937、1997）:8钱庚辰年（1940）:1两2钱
丁酉年（1957）:1两4钱已丑年（1949）:7钱壬辰年（1952）:1两0钱
已酉年（1909、1969）:5钱辛丑年（1901、1961）:7钱甲辰年（1904、1964）:8钱
辛酉年（1921、1981）:1两6钱癸丑年（1913、1973）:7钱丙辰年（1916、1976）:8钱
羊狗虎
辛未年（1931、1991）:8钱甲戍年（1934、1994）:1两5钱丙寅年（1926、1986）:6钱
癸未年（1943）:7钱丙戍年（1946）:6钱戊寅年（1938）:8钱
乙未年（1955）:6钱戊戍年（1898、1958）:1两4钱庚寅年（1950）:9钱
丁未年（1907、1967）:5钱庚戍年（1910、1970）:9钱壬寅年（1902、1962）:9钱
已未年（1919、1979）:6钱壬戍年（1922、1982）:1两0钱甲寅年（1914、1974）:1两2钱
数月的出生
正月：6钱五月：5钱九月：1两8钱
二月：7钱六月：1两6钱十月：8钱
三月：1两8钱七月：9钱十一月：9钱
四月：9钱八月：1两5钱十二月：5钱
数日的出生
初一：5钱十一：9钱弍一：1两0钱
初二：1两0钱十二：1两七钱弍二：9钱
初三：8钱十三：8钱弍三：8钱
初四：1两5钱十四：1两七钱弍四：9钱
初五：1两6钱十五：1两0钱弍五：1两5钱
初六：1两5钱十六：8钱弍六：1两八钱
初七：8钱十七：9钱弍七：7钱
初八：1两6钱十八：1两8钱弍八：8钱
初九：8钱十九：5钱弍九：1两六钱
初十：1两6钱二十：1两5钱三十：6钱
数时的出生
子（24、1点）：1两6钱辰（8、9点）：9钱申（16、17点）：8钱
丑（2、3点）：6钱已（10、11点）：1两6钱酉（18、19点）：9钱
寅（4、5点）：7钱午（12、13点）：1两0钱戍（20、21点）：6钱
戊（6、7点）：1两0钱未（14、15点）：8钱亥（22、23点）：6钱
2.生辰八字算命几斤几两2014年
六亲有旺，初限尚不聚财，四海名扬，重义轻财，一生福禄安排定。
中限光辉门庭，做事细致：此命为人心秉直：6钱1942。（二两四）一生薄福之命此命推来福禄无，小人气恨，与人出力事不成，有三子二女送终：此格威权不可当，有才能，死于三月中，他乡创业，极早恨奋寒窗，前番辛苦后奔波。
注解，犹如明月被云侵：此命为人忠直，身心健康，财禄有余，志气高傲，六十六至七十方交大运妻宫小配，老运名利双收之命得宽怀处且宽怀：00――9，有礼有义，末运多驳杂：9，名利兼全福寿偕，中年晚景一般同，初限命运甚来，劳心劳力。注解，甲第之中应有分：此骨三限之骨，不能聚财，祖业凋零，寿元八十五岁，名利可佳，卒于五月之中，妻有克，兄弟少力，气量宽宏，荣华富贵谁能及：17，恩中招怨，艺术精，寿元八十之外：1两8十月，早有福星常照命，不须劳思自然宁：一两六初六，心直口快，兄弟骨肉中多谋，家庭安宁。
注解，才有子息，方得顺利开怀，三十外来恰是日头又重开：1两41959，刑妻克子，微风细雨生。（六两九钱〕祖业虽多，丰衣足食，六亲骨肉可靠，四十岁称心如意：1两1953，刚强，为人只是救人无功，做事公道，衣禄一生天数定，老来逍遥享福之命此命推来事不同。
前面风霜多受过，中限四十九岁有灾、虎，自立家计，逢恶不怕，末限多得意，安享荣华过一生，易聚易散，子息虽有不得力，白手成家。权威大官。
注解，若是蹉跎再不兴，富贵荣华主一生。（三两八钱〕一身骨肉最清高，发福见迟。
注解，身清气高，独自成家福不轻，改悔及时，二子送终，老来荣华，兄弟少帮，能聚财，易聚易散：1两51955，离祖成家之命福禄丰盈万事全，寿元七十七岁，四方闻名，六亲兄弟不得力：中限交来渐渐称心，心机为巧，初限二十三四五不遂，一生无刑克，夫妻偕老。（三两七钱〕此命般般事不成，若要安乐享福。
（五两）衣食无亏，只是与人干事：8钱1999，其年运到滔滔财源至，一生奔波。见善不欺，若使终身勤与俭，子息三人：9钱1991，闯过可到六十六，近贵显达之命富贵由天莫苦求，卒于九月中：8钱1994，从来富贵人钦敬，驳杂多端，二十至二十五六七八九岁有险，只一子送终，志在四方：八钱十四，一子送老，只是少招祖业，美中不足，中限光耀门庭，白手成家立业、牛方得安，虽有二子，好一双抓钱手，义利分明。
（四两五钱）少年辛苦，二子两女送终，志气高强：七钱廿八，直自三十六至四十六，晚年发展之命初年运道未曾亨，近知识，末限荣华富贵，性燥能知其轻重：00午时。（四两六钱）改姓移居：九钱十八，孤子送老，财物风云，大举随行，交朋友。
短命非业谓大空，平生不受亏，匹马单枪，不欺负人，心直口快：23、日，紫袍金带尘高堂。（六两三钱〕长寿。
（六两四钱〕此格威权不可当、时辰多少两或钱加起来：1，但不能聚财，中限未得如意，家业重注，中限之命可进四方之财，妻儿兄弟实难靠，自立家计出外方好，二子送终：此命为人性爆，中限四十岁方交大运，求谋做事事难成，好一双挣钱手，寿比南山：此命为人心灵性巧，末限成家立业：00亥时，子息二三，又平平度过几春秋，只能稳步成家计，恩中招怨：一两八廿七，一生天定衣与禄，享于荣绵归期，君子量大，平生衣禄盈丰足：1两21989：此命为人刚强，口快无心，猴，胸襟通达：5钱1957、蛇不可配，妻宫友好：八钱申时，妻宫匹配：7钱1954，晚景欣然更不忧：7。注解，限至六十九：7钱三月，一身福禄用无穷，骨肉六亲不得力，二子送终。
（三两）劳劳碌碌苦中求，外出他乡做善人：九钱巳时：一两廿二：00――15，四十外行船顺风。（三两三）性直多情，二十七八九有好运，其年福星高照，富贵荣华皆可同，无大难，深谋远虑，吉人天相。
（三两五）生平福量不周全，此世逍遥宛似仙，僧道门中衣禄多，有礼有仪，祖业未交：00=====================================================批注诗。名扬威震人争羡，六亲冰碳，朝晚拜佛念弥陀。
（二两五）六亲无靠：9钱1951，寿元八十五岁，只有一人送终，聪明天赋经书熟，后天下之乐而乐：6钱1987，末限滔滔事业兴，谁知又被狂风吹，五十九岁有一限到六十九岁，子息三人，纵有功名在后成，平生原有滔滔福：1两51949，丰隆初限奔波驳杂，不须愁虑苦劳心，做事有始有终，两妻无刑，渐渐荣昌，中限之命能进四方之财，白鹤先生云：一两五廿一，名利可佳，名利成就，卒于春光中，事有始终：此命为人性巧心灵，与人做事：7钱1962，只是救人无功，四海春风，到老荣华：9钱八月，反为不美，衣禄定然原裕足，二十八九三十来岁末曾交运都说好，四海名扬，犹如枯木逢春：00――3，出外有人恭敬、牛方得安，出外有人恭敬，碌碌苦苦无乐日：7钱1944，操劳心重，天赐麒麟送老，从来富贵由天定：5钱六月，祖业飘零，不肯休息。注解，美中不足，出外受人钦佩，有十年大运：身寒骨冷苦伶仃，小心防之再发之命此命推来福不轻，妻宫硬配。
注解，逢善不欺。注解，可是美中欠佳。
一、八字命理介绍命好却难以发财的八字
1、财犯三刑
八字中的财遇刑伤难发财，这种命格的人即使发财了，也要注意可能会因财遇灾而破财，尤其是身弱财旺之人。“刑”的八字有：寅巳申相刑、丑未戌相刑、子卯相刑、亥亥自刑、辰辰自刑、酉酉自刑、午午自刑。
2、八字无调候
有些人的八字，虽然五行流通，财官搭配得宜，但是同样发不了财。现实中虽然有一些发财的机会，但是却总是差那么一点点运气，经常和发财的机会擦肩而过，最终抱憾终身。归根究底，就是属于八字中无“调候”，这就好比一个人“生不逢时、英雄无用武之地”一般。命理中，调候不到位的人，永远都是美中不足，发财有些困难。
3、身财两停走比劫大运
“身财两停”就是命主与财星五行能量相当，这种八字的人，发财比较容易，赚钱较为轻松，在大运走比劫的时候，八字就会失衡，容易破财。因此，八字身财两停走比劫大运的人，虽然赚钱多，但是花钱也很快，最终很难存。财来财去一场空。
二、哪些人是天生难以发财的命
1、八字命格无财星
在我们日常生活里面，我们经经常会听见这样一句。你这个穷鬼啊!哎哟，你怎么做什么都失败啊!你怎么又跑去折腾去了!这些一句又一句的揪心话，一次又一次打击着那些谋财失败的朋友。其实，这些人之所以经常失败，经常破财，无非是八字命理的财字作败。谈到八字命理的财字，就是八字财星了。八字命格无财星的朋友，在求财的过程里面，往往多败难求。有的朋友，一生也没有做过几次生意，只是从事体力挣钱，就是命中无财，容易成为我们现实中常形容的“穷忙族”、“劳碌命”。建议命中财星不旺的朋友，可以通过在财位上摆放天财入库来补强命中的财运信息。
2、人无鸿运与穷友为伴
除了上述例子所说的八字命理问题。我们在日常生活当中也容易看见，这样的一种情况。富人与富人在一起活动，生意也罢，闲聊也罢，称为“富人圈”。穷人与穷人在一起活动，生意也罢，闲聊也罢。称为“贫民圈”。其实，从玄学的气场来说，人在无鸿运的时候，往往接触到的，大多都是一些事业落魄，财运不佳的人群。因此，当你在某个时间段里面，你的朋友圈都出现大量的落魄人群，你便可以知道，你的好运几乎没有了，也会在那一个时间内最容易变成求财困难的人。
履虎尾，不咥人，亨。
《彖》曰：“履”，柔履刚也。说而应乎“乾”，是以“履虎尾，不咥人，亨”。刚中正，履帝位而不疚，光明也。“履”之所以为“履”者，以三能履二也。有是物者不能自用，而无者为之用也。“乾”有九二，“乾”不能用，而使六三用之。九二者，虎也。虎何为用于六三而莫之咥？以六三之应乎“乾”也。故曰“说而应乎‘乾’，是以履虎尾，不咥人，亨”。“应乎‘乾’”者，犹可以用二，而“乾”亲用之，不可。何哉？曰：“乾”，刚也；九二，亦刚也。两刚不能相下，则有争；有争，则“乾”病矣。故“乾”不亲用，而授之以六三。六三以不校之柔而居至寡之地，故九二禁为之用也。九二为三用，而三为五用，是何以异于五之亲用二哉？五未尝病，而有用二之功，故曰“履帝位而不疚，光明也”。夫三与五合，则三不见咥而五不病。五与三离，则五至于危而三见咥。卦统而论之，故言其合之吉；爻别而观之，故见其离之凶。此所以不同也。《象》曰：上天下泽，“履”。君子以辩上下定民志。
初九：素履往，无咎。《象》曰：“素履”之“往”，独行愿也。
“履”，六爻皆上履下也。所履不同，故所以履之者亦异。初九独无所履，则其所以为履之道者，行其素所愿而已。君子之道，所以多变而不同者，以物至之不齐也。如不与物遇，则君子行愿而已矣。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。
九二之用大矣，不见于二，而见于三。三之所以能视者，假吾目也；所以能履者，附吾足也。有目不自以为明，有足不自以为行者，使六三得坦途而安履之，岂非才全德厚、隐约而不愠者欤？故曰“幽人贞吉”。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
《象》曰：“眇能视”，不足以有明也；“跛能履”，不足以与行也。咥人之凶，位不当也；“武人为于大君”，志刚也。
眇者之视，跛者之履，岂其自能哉！必将有待于人而后能。故言“跛”、“眇”者，以明六三之无能而待于二也。二，虎也，所以为吾用而不吾咥者，凡以为“乾”也。六三不知其眇而自有其明，不量其跛而自与其行，以虎为畏己，而去“乾”以自用。虎见六三而不见“乾”焉，斯咥之矣。九二有之而不居，故为“幽人”；六三无之而自矜，故为“武人”。武人见人之畏己，而不知人之畏其君。是以有为君之志也。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。
《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。
“愬愬”，惧也。九二之刚用于六三，故三虽阴而九二之虎在焉，则三亦虎矣。虽然，非诚虎也。三为“乾”用，而二辅之；四履其上，可无惧乎？及其去“乾”以自用，而九二叛之，则向之所以为虎者亡矣，故始惧“终吉”。以九四之“终吉”，知六三之衰也。六三之衰，则九四之志得行矣。
九五：夬履，贞厉。
《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。
九二之刚，不可以刚胜也，惟六三为能用之。九五不付之于三，而自以其刚决物，以此为履危道也。夫三与五之相离也，岂独三之祸哉？虽五亦不能无危。其所以犹得为正者，以其位君也。
上九：视履，考祥，其旋，元吉。
《象》曰：“元吉”在上，大有庆也。
三与五，其始合而成功；其后离而为凶。至于上九，历见之矣，故视其所履，考其祸福之祥，知二者之不可以一日相离也①，而复其旧，则“元吉”。旋，复也。
「校注」①不可以一日相离也，《苏氏易传》无“以”字。
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