1.周公算命说的付岁是什么意义
凶年之间（付岁是在两个凶年之间，若付岁呈现，则阐明前后还有两个凶年对应）还有一次难，也就是凶，得年年处处当心，由于无法肯定是哪年.例子例如：凶年：十六岁、付岁、五十五岁.则是说，在十六岁到五十五岁之间还有一凶灾，其主人就要当心了.这都是命运多端的结果.卯时生的人（上午五点起上午七点止为兔时辰）福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外运营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身胜利.适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员.忌人类.凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终.卯时头生，时头生人先克母，为人作事无一直，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁.卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，终身富贵庆有馀，六亲兄皆如意.卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花.“付岁”的呈现，代表那个人所会发现的事是无法意料，是命中必定的，不用过于强求.佛家教人从善，即是行善积德，造化好的话能够防止灾难.对付“付岁”的方法，只能是战战兢兢，特别是做一些很重要的事的时分.在古代算命中呈现了一种算命法，能够很精确地道尽人的终身扼要，其中就包括了凶年，而凶年之中都是有呈现关于“付岁”的状况，只不过是几率是小了点。
2.黄泳杰算命得几分
姓名解析：根底安泰，贵人相助，向上开展，易疾速达成目的，而得大胜利开展，享洪福又短命。颇有向上开展的活力，目的容易到达而胜利，根底、境遇俱佳而安泰，必定短命享福，配置不祥。（吉
）
根底运：根底安泰，能得到贵人相助，其雄心常发，事业有成。（吉）
胜利运：上进顺利，胜利疾速，容易到达目的。（吉）
社交运：贵人相助，人缘颇佳；喜好社交，受人尊重；好财利，节俭持家；仁慈可喜，擅长社交。三才不良者不遇。（吉）
人格21之数理暗示：
领袖运、女有孤单运
地格21之数理暗示：
领袖运、女有孤单运
外格13之数理暗示：
领袖运、不祥运、艺能运
总格33之数理暗示：
富贵运、艺能运、女狐独运
若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响安康和家庭；女命狐独运、领袖运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种状况均倡议改名或予以化解。
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你的名字起得十分棒，胜利与惊喜会随同你的终身。但千万留意不要失去上进心。
黄泳杰的姓名评分为：99.5
3.胡奔`这个名字好吗
[胡]笔画：9[奔]笔画：8天格->10人格->17地格->9外格->2总格->17天格解析（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回忆茫然。
（凶）含义：日没傍晚，四顾茫茫，神哭鬼号之象。其善良甚于九数，为事物吉终之运。
有如黑暗的境地，空虚无物。主运有此数者，多非业短命。
行事乏气力，常陷于不如意，障碍重重终失败，遂致破家亡产，贫穷逆难迭至。无眷属之缘，自幼失亲，病弱遭难，或惹官非等。
非业非运，终身多病不安，常遇不测之灾害。“三才”配置不善者，大都中年前后编入黄泉之籍。
然万人中亦有一二例外者可逢凶化吉。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格解析（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。（凶）含义：浮沉不定之象。
利去功空，沦陷穷迫、逆运、短命、怪澹、悲哀，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫穷、灾难、孤单，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。
即或一身得免灾祸，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。
但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、打破。家庭：亲情不睦，道长说短者多。
力持贤明尚安全。安康：女性成风流或与丈夫分手，体弱，男女皆晚婚，行事多积德，可免短命。
人格解析（坚强）权威坚强，打破万难，如能容忍，必获胜利。（半吉）含义：权威坚强，意志坚决，一往无前，具有打破万难的气力。
成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜修养女德，存主温和，福禄自然随之。
先天条件弱的妇女反用此数为妥。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的终身命运。
基业：天官、将星、威武、艺术、文昌。家庭：可望圆满，女性能修养女德则贤慧。
安康：身心安康，可望短命。总格解析（坚强）权威坚强，打破万难，如能容忍，必获胜利。
（半吉）含义：权威坚强，意志坚决，一往无前，具有打破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。
女性有此数者易流于男性，宜修养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。
总格又称后运，影响人中年至暮年的命运。基业：天官、将星、威武、艺术、文昌。
家庭：可望圆满，女性能修养女德则贤慧。安康：身心安康，可望短命。
外格解析（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退激进，志望难达。（凶）含义：混沌未定之象，为最大善良的暗示。
意志不坚，无独立之气力，进退失自在，内外生波涛，困苦不安。摇动、病患、遭难，以至残废。
若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛劳终身，志望难达，幻灭无常。
外格数影响命运之灵敏力。人格数理暗示次不祥运暗示数（代表几有些障碍，但能取得吉运），刚情运暗示数（性刚顽固，意气用事）地格数理暗示凶数运暗示数（代表逆境，沉浮，单薄，病难，艰难，多灾等）外格数理暗示凶数运暗示数（代表逆境，沉浮，单薄，病难，艰难，多灾等）总格数理暗示次不祥运暗示数（代表几有些障碍，但能取得吉运），刚情运暗示数（性刚顽固，意气用事）对三才数理的影响有胜利开展的运气，但根底不稳，易生不测之灾害，且有陷于急变衰败悲运之虑，至需留意。
[凶]对根底运的影响不遇苦而自欺压，有急变衰落的悲运。（凶）对胜利运的影响万事顺利，能到达料想的目的。
（吉）对人际关系的影响大方侠义，但易受怂恿而失财，于人协作事业不利常常劳而无获，反受人诽谤；易患皮肤、外伤、视力减退等。（凶）三才配置与运势有胜利开展的运气，但根底不稳，易生不测之灾害，需留意。
（凶）。
4.生辰八字算命鬼谷子算命解释一下什么意义看不懂
既济（水火相济的卦象：水火既济）
此命为人见快，作事敢为。不曾大胆怯心，岂肯巧言令色。一心中正，反遭衔怨冤仇。百事勤劳，也带官刑口舌。既济于人行益处，一场忧闷自招来。（这个命格为人光明磊落，做事做人敢做敢当。由于行事大胆历来没有当心算计别人，怎麽会肯装作是个巧言令色的人。由于本人的内心很正派，却反而会遭致别人的仇恨和冤仇累积。这种命格的人要为许多事情辛劳勤苦，也会因而少不了跟人打官司或者口舌是非之争。由于要协助他人做好事，常常会给本人带来很多忧烦和郁闷的感受。）
猿戏松林格
雨后山重秀，云开月再圆，世情皆益处，心事合自然。
雁落孤崖远，花开两果鲜，虎腰遭白刃，牛角换朱弦。
（此人犹如雨后青山重峦叠秀，乌云翻开明月再度圆满，勘透世间而会愿意对他人做形形色色的好事来协助别人，心里想著的事情都符合於天道自然。这样的人格又如天上的大雁落在远离凡尘的孤高断崖，像是一朵花开却愿意结出两只鲜美的好果子，身体雄壮如虎腰却会遭到无情的白刃突然攻击，但这样的人却懂得礼乐而愿意用牛角这样凡俗的器物去换取风格高雅的朱弦来弹奏音乐。）
基业
车倒命推再正扶，休嗟难历在迷途，知音提挈西京去，收览江山入画图。（这种人生会遭遇初始的车倒命推之类的劫难却能够再度扶正本人站起来，固然中年难免埋怨本人历经劫难而且常常迷惑於道路上，当他具有懂得本人的伯乐知音把他一同带向西方的首都去，这样的人就可以指点天下美妙的江山而助明主完成皇图霸业。）
兄弟
天边并飞双雁字，孤飞一只在遥天，紫荆花下人垂泪，棠棣芳菲色不鲜。（天边有许多一同飞行的大雁，本人却孤独在悠远的天空高高飞行，本人的人格犹如紫荆花开的时分十分绚烂却只能一个人孤单哭泣，是由于身边这些兄弟朋友都犹如开得不鲜美的棠棣花一样普浅显丽。）
行藏
自有贵人相接引，重荣重禄再料理，青山绿水多旅游，燕语莺啼有尽期。（往外开展自然有贵人会协助接引，可以取得光彩和福禄并且努力就有报答，素日喜欢周游各地揽胜寻觅美丽风光，但也不会在青山绿水间就遗忘本人是谁而会在听见任何需求本人的风声时完毕悠闲的光阴。）
婚姻
改调琴中寻一曲，杂弦尤恐不知音，但看明月清风夜，鹤泪猿啼怨不平。（婚姻就像是弹奏不同的乐曲中寻觅本人喜欢的一首曲目，可惜弹奏的曲目很复杂而没可以有听得懂的知音之人，回头再看看本人身处的环境有明月清风的夜晚，只能孤单发现随同本人的是天上白鹤的眼泪和孤猿悲啼的声音而难免忍不住抱怨缺乏相伴之人。）
子息
风狂雨大花因少，淡荡秋光三果垂，枝上青黄相间错，桑榆月下子规啼。（子息由于本人生活太过於遭受劫难而没方法有好桃花，但是在秋日般的中年能够有三次有小孩的时机，可惜树枝上的果子都还是青黄不接的状况，虽说"失之东隅却可收之桑榆"而在子息方面有损失，但终在本人的基业上有成就，犹如美丽的月夜底下却有杜鹃鸟凄厉的叫声那般使人慨叹。）
收成
兔走鸡啼好过关，春归月落下重山，楼间老雁空难过，闲笑浮屠问阿难。（最合适本人收成的时辰是兔年到鸡年之间，收成犹如在春天的时分回家望著天边群山中西沉的月亮，暮年就像在高楼间单独难过的老雁，固然忧伤却可以有闲暇的时间谈笑，回想本人做过的善行善举，并且与宗教有缘，像是佛陀去问佛於阿难陀这位斛饭王之子，释迦牟尼佛的堂弟，侍从释迦牟尼二十五年，为佛的十大弟子之一被称为「多闻第一」，而能够在性灵哲思上取得极高的成就。）
礼、实行，礼节和规矩，如履薄冰。
履原为鞋子的意义，引申为实行，践履。履也解释作礼，帛书本卦名即作礼。
《礼记.乐记》：“礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。”礼以辨异，也就是区分人与人之间位置的差异，明君臣、父子、夫妇、长幼之序，这也是《象传》说的：“上天下泽，履，君子以辩上下，定民志。”别异之道则在敬。因而履道重在“敬”，全卦爻辞亦以“敬”之与否认吉凶。
得此卦者要当心“伴君如伴虎”，凡事依礼而行，一切要照规矩来，否则惹到老虎让它回头咬人，恐有灾难。吉道在于留意上下、尊卑的分际，不得茍且逾越。卦辞以“履虎尾”释义，固然形势险峻，但若能战战兢兢，而能让老虎不咬人。
卦象下兑为毁折、泽险，上为乾阳君子，君子阳刚履险之象。兑为口，为虎，故曰“虎”曰“咥”。兑为向下毁折，乾刚在上未能受害，因而不咥人。反之，若兑卦在上，乾阳在下，则兑欲伤阳，畜积在内的乾阳阳气增长，与其对决，是为“夬”卦，夬者决也。
《序卦》说：“物畜然后有礼，故受之以履。”卦序上履卦与小畜为相综的对卦，是继师、比两卦而来。卦序开展到比卦为人民汇集，万邦来朝，小畜为如何养民养小邦的阶段;进入履卦则是开端教民以礼仪，使民知君臣、上下、长幼之分际。
王弼：“《杂卦》曰：履不处也。又曰：履者礼也。谦以制礼，阳处阴位，谦也。故此一卦，皆以阳处阴为美也。”王弼意义为，礼当以谦逊来限制，因而六爻以阳处阴位为吉，因阴位为虚为卑。例如九二“幽人贞吉”，九四因惊慌而“元吉”;反之六三以阴而居阳位，乃凶中之凶，因而“履虎尾，咥人凶”，是六爻中最凶险的一爻;就连九五之尊，也因高居贵位而“贞厉”。
【履卦-卦辞详解】
【履卦】虎尾，不晊人，亨。
乾天为刚，兑泽为柔，二者和悦相对应;上卦乃坚强而有为，下卦乃安顺而温和，上下两卦象之界分十分明显，具有相辅相成以理论志向、志向和理想，故名之为天泽履--实行、理论之意;此卦乃意谓着“以柔克刚”，因而，卦辞方言：“虎尾，不晊人，亨”。
〔加注〕此卦乾天在上，兑泽在下，尊卑之位得正之象。兑为少女，少女不畏猛兽老虎，而戏弄其尾，而这头老虎也很温驯不咥人，所以旡咎、没关系的。此正是以柔制刚之意。以柔顺和约履正道，固然他武功很高，可能一根手指就把你给压扁，但这个人是个正人君子，所谓神武而不杀者夫正是此意。
彖曰;“刚中正，履帝位而不疚，光明也。”，以乾的刚德和九五的中正之位，赞颂明德的光芒之象。象曰;“君子以辨上下，定民志。”可比喻国泰民安之象。
【履卦-爻辞详解】
上九：视履考祥，其旋元吉。《吉》
凡事之为福为祸，端视所作所为而定吉凶，人生之一切盛衰、荣枯，均战争时的行为活动，有着相当严密的关联，常由于善行而生祥应，故象辞言：“视履考祥”。
〔加注〕此爻是“履”卦之极，回忆一下履过来的踪迹，再加以思索及整理，对往好要做的事都很有协助，所以是大吉。在一切事物有了一个段落之后，反省思索一下其经过，再为未来做打算的态度是很重要的。
欲再婚者占得此爻时，虽有前一次的失败痛楚而感到畏惧，这次会很顺利，不经一事，不长一智，事实也是如此。
九五：夬履，贞厉。《凶》
凡事本该当机立断地去做，但太过坚强反变成一意孤行，我行我素，如此反可能生变遇危;本卦居位合理，乃主身有才干、有位置，然若太过自傲亦是非佳。
〔加注〕“夬”是“决”的意义。九五乃是履卦体卦的主爻，以阳刚乾体而居尊位，故这本是履，履是贞，“厉”但过火严厉的下决断，任其刚决而行，短少宽容的心，则虽贞正亦危，人在自得时更要留意。
此爻变，就是火泽睽卦，有上下相背叛之象，当心连本人人都可能叛离，是暗示着造叛变离的可能。
占婚姻得此爻者，夫妻之间要多加容纳，就可旡咎。但跟婆婆和姑叔间有欠缺圆满的懊恼。
九四：履虎尾，愬愬终吉。《吉》
踩到虎尾巴，但只需振作勇气，终亦能化凶为吉。意谓着凡事须振作勇气，戒慎恐惧，努力不懈，经常自我反省、反省并改良，最终必能完成志向、心愿。
〔加注〕九四以刚居柔、以阳居阴位，刚则有才，柔则能顺，故能戒慎恐惧，而终得吉。六三以柔暗之才，而其志刚猛，所以触祸。而九四以刚明之才，而其志戒慎恐惧，处处当心，所以祸不及此。
占得此爻者，凡事慎重、当心、反省补偿实力，则终可得吉。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾晊人，凶。武人为于大君。《凶》
【眇能视，跛能履】乃意谓着人太过于自傲，野心、贪欲太过强旺，并不契合本身的身份、位置，并不合实践，好像踩到老虎尾巴，恐凶险无比;就好比一位草芥武夫，妄想当皇帝，攫取天下大权，而自得洋洋，思虑欠周详，鲁芥激动行事，终必失败下场，大凶。
〔加注〕“眇”的意义是指，看不分明的事、所视不明的。“跛”是指走不很远的、所行不远的意义。假如刚负自用，自以为是的去蹈危涉险，招惹履虎之尾，被咬是必然的。又以一介强暴的武夫，而欲进大君之尊位，终必自掘坟墓。
象曰;“咥人之凶，位不当也。”只不过是个小流氓，怎样打得过“叶问”呢?六三爻以阴而居阳位，但是不中又不正，体柔而志刚，所以过火自傲自得是要留意的。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。《吉》
但凡不求闻达，不入尘世的高士幽人，不论眼前摆着几横逆、阻危，均能披荆斩棘而坦坦而行进，一直不改节操、志向，最后必能竟志胜利，大获吉利和好处。
〔加注〕九二这爻是初九爻的引申。幽人指隐者而言，由此可想象到一个没有野心的人，衣着粗草鞋，单独走在平整的道路上一样。
象曰;“幽人贞吉，中不自乱也。”，“中”便是指此爻，正好为内卦之中位，暗示着“步中道”的坦坦心境。“中道”也等于儒家所谓的中庸之道。我们也能够解释为，吉戒不做多余的事，假如如今想找个副业来做的话，还是尽早消除念头比拟好。
初九：素履，往旡咎。《平》
意谓着只需依照目前的方案、形势、情况，继续停止即可，若有所过错，则立即改正、纠正，自然能平顺通达。
〔加注〕素履是指粗草鞋，以现代人来讲很少人穿粗草鞋，以至连看都没看过呢，除了丧家孝子服丧时还能够看得到外，那么粗草鞋是要阐明什么呢?是指朴素的意义。
象曰;“素履之往，独行愿也。”在阳位的阳，而无比无应，表现着“独往我道”的我行我素的样子。很多人出门，身上穿的、手上带的、脚上穿的都考究名牌的。太注重物质享用，皆不可能有咎。
1.铁板神算到底怎样计算的
学过算命的，大约都听过传说中的铁板神算。
听说，他算出的答案铁板钉钉，一字不易。一个人由生而死所发作的件件大事，大到父母的生死灾喜之期，小到夫妻的生肖姓氏，无一不可算，有人用考证证明不过是高明的骗术，也有人阅历后言之凿凿，其实这两种说法都对，端看算的人是采取怎样的方式。
铁板神算总共条文有一万多条，其实并不都是一种算法所算，内容也有很多的反复，所以只需控制了套数的钥匙，不论你用八字、紫微、皇极经世或是河洛理数，都能够在一万多条中找到该运算系统所求得的答案。至于准不准，则是看算者的功力。
但是除了刚刚说的，铁板神算自身又有他本人的独门不传算法，能够直接计算，不须经过其他算法的计地支数即用皇极经世或八字、紫微算出的结果，而其他的加减数都是定数，是找到条文正确位置的办法（援用自方外游侠《皇极命法部》）。当日运+时命数>或=6本命数=（五音命数*5+日命数+时运数-1）*30+农历华诞当日运+时命数本命数=（五音命数*5+日命数+时运数-1）*30+农历华诞然后再以这组数，代入十二辟卦的加减密数表格中，就可得到条文。
其中五音数，就是紫微斗数的命宫纳音五行数，日命数是八字日柱的纳音五行数，时运数是算命时的时干支纳音五行数，而这本命数等于在紫微星的算法中参加两组变数（有教师说，这是紫微斗数中密传的天机论衡的办法。）前者不论数字为何，加起来至少也有9863，后者假如是最小数则不过一千多而已，但是同样算的是兄弟数，而且也都能够在铁板神数的条文中找到正确的位置，很明显兄弟数不只一组，而这两种算法都是正确的，只是各有其独立运算系统，找出他们祖师藏在这一万多条中曾经运算好的结果。
不过，第一种可代入的答案有十二组，第二种经过我几次的试算，却一直只要三四组，显然前者是套数，后者是用公式运算，套数一定就是骗人，只是看他是不是有方法用任何数术，算出对方有几个兄弟。因而在付出大笔润金找人算铁板神数时，最好晓得他是用套的或者是算的。
假如是前者，无妨就请他直接算出答案，不用拐弯抹角，他能够谈得更多，你也能够付得更少，不用无谓的震慑于神数之名，而多花冤枉钱了。讲到铁板神数，最诱人的局部莫过于——经过考刻来算六亲生肖。
什么是刻分呢，外表上来说，刻分都是时下面的单位，一刻是十五分钟，一时辰八刻，而一分则是四分钟。但是对某些门派来说，刻是皇极卦中父亲生肖地支与实践生肖地支的差数，分是皇极卦中母亲生肖地支与实践生肖地支的差数，而这个差数能够以此类推，算出夫妻与子女的生肖。
而对某些派门来说，这也只是某个代号或虚拟时间。总之铁板神数的刻分以至都不是正确的钟表时间，而是某组变数，例如你出生地、父母生肖、阴德等，对一个命所形成的影响。
至于考刻的办法，那可真是五花八门，只是十九不验。我的教师说能够用紫微斗数代入胎元算出，目前我尚未学到，至于其他的印证不验的祖宗密传有一堆，在这先与大家分享，以免大家以后到这踩到地雷还不知。
1、皇极经世法：也就是方外游侠的办法，以皇极经世时卦取出后，由父母刻分推算子女夫妻差数，不验。2、奇门紫微法：由马川所公开，听说当年名动大江南北的铁板真人陈岳崎也是用这办法，就是以紫微斗数的父母、夫妻宫宫干，代入奇门遁甲生年盘地盘旬首数到宫干，经历上夫妻生肖偶有验，父母完整不验。
3、七政四余法：依照果老星宗，则是由日月度主飞吊，看度主星落入哪宫，例如日居斗牛，则看木星和紫气，如木星在天秤，紫气在白羊，则父亲属龙或狗，如依此论，则日日行一度，同一天内出生的人，父亲必然同终身肖，不验。4、八字、紫微、河洛三合法例如八字日支为子，则另一半必定属申子辰之一。
或紫微夫妻宫地支为申，则另一半必定属申子辰之一。而河洛理数若妻财爻为子，则妻必定属子午卯酉之一。
两者合看则另一半生肖必为子鼠，此一办法经常看人运用，更是【不验中之不验】。其他尚有用紫微斗数四化取之者，大定数、范围数取之者，就不逐个引见了。
以上引见过的细致内容都能够在网路上找到，总之不准的机率极大。其实与其如此，倒不如占几个卦，父母、妻子分占，以父母爻地支论之。
两父母，取动爻。无动爻，看伏藏。
两动，阳爻为父，阴爻为母。同阴阳，二爻为母，伍爻为父。
算出以后再代入密数——父10382-1429+地支数*50母10382-827+地支数*50可能还更快更准更能吓人。当然，这不是一个好的求知态度，也失去了考刻论盘的意图。
仅以此，吊唁本人被唬弄的岁月。~亲，假如您认可我的答复，请点击【采用为称心答复】按钮~~手机发问的朋友在客户端上评价点【称心】即可。
~您的采用是我行进的动力~~O（∩_∩）O，相互协助，共同进步！Thanks!!。
2.铁板神算是怎样回事
铁板神算就像一部天书，能道出世人之六亲关系，生死诸事，历历如绘，究其八卦加天干配卦，地支配卦，日主配卦，河洛配数，再以卦取数世，此数甚精微，可谓八字相同，而命有异者，乃是时辰不同，故以一时辰推八刻，一刻又推十五分，时辰精确则命与数悉合，至此在算盘上拨弄加减可算出几千几百几十的数序答案了。
铁板神数引人入胜之处，除了词藻漂亮之外，言之凿凿，不是无棱两可的。铁板的意义是钉子钉在木板上，不可改动的。
例如：父鼠母蛇，数由前定，兄弟三人吾居中，哥属马，弟属猪，一字记之曰五，住不得，一字记之曰杨，笑里藏刀等等。古代的铁板神数有十七万条条文之多，到了宋朝，只剩下一万二千条了，缘由是古代无学问产权法，此术数不随便传人，经过数千年后的今天曾经失传了，或残缺不全，或经后人补缺修补，早已失去过去的珍贵价值，所以不断以来很多人破费终身的努力研讨，不断不得其门而入。
3.铁板神数能够预测人的那些项目,精确率有多高
铁板神数起于宋，邵雍，开展壮大在清以后。相比拟于其他预测办法，在六亲，婚姻子女寿命等方面有更高的精确率。但对财富数目命运层次稍差点。精确率算前2名吧。
铁板神数预测秘法
铁板神数能够算出你未来配偶生肖及何时会结婚
铁板神数能够算出你的寿命何时终止及几子送终
铁板神数能够算出你未来何时势业出路加冠晋禄
铁板神数能够算出你未来何时商业出路五路进财
铁板神数能够算出你未来何时考试升等金榜题名
铁板神数能够算出你未来终身命运吉凶胜败荣辱
铁板神数能够算出你未来婚姻感情有否三妻四妾
铁板神数能够算出你父母妻子儿女未来何时寿终
铁板神数能够算出你未来时运出路提早趋吉避凶
铁板神数能够算出你未来子女出路出入能否显贵
《铁板神数》------中国古代占筮办法之一。-据称凡事皆有定数，故名曰“铁板”，其法采用皇极经世之计数办法。以卦值日月为主，神算为次。卦用错卦，以中所为起点，起复终坤。卦爻历表则依邵氏所编。河图卦、洛书卦、文王卦皆用，又不全用；并以京房之“吕律宫商”配入洹天卦与纳甲卦。推算时则混合干支，以八卦隐人五行，兼用纳音干支，卦气值日，十声十二音等，以及吸收紫微斗数等术之星座神煞概念，属较复杂之终合预测办法。
《铁板神数》属于高层次、多学科、综合性预测学。
秦汉以来，关于《周易》的继承，大致有两大学派，一派是考究义理，另派则注重象数。象数派易学又叫“象数易”，是《周易》研讨之一种主要流派，以象数阐释《周易》，揣测宇宙或人生变化。象数易与义理易并称为易学两大流派。其“象”，指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其位置关系。其“数”，指阴阳数与爻数。汉代孟喜、京房等专擅象数之学说《易》，以八卦与阴阳之数预言诸事，其中亦含有天文、历法、乐律等学问，称为“汉代象数学”。北宋时，邵雍交融《周易》与道数思想，以“象”和“数”作为宇宙构成与开展的本源，创制出一种神秘的“象数学”体系，即“宋代象数学”。近代以来，易界大家引进近现代自然科学学问，象数派易学逐渐开展为所谓“科学易”。
《铁板神数》是一种十分神秘而且灵验的推命术，自古不断流于少数的江湖术士中，会此术法者，少之又少，缘由除了推命时，总要搬出厚重繁复的条文核对外，分训配卦手续也令人不易化解，所以更添其神秘性。
《铁板神数》的推算办法，根本上是从获得当事人之生辰八字后，即排八字四柱，起大运，八字转八卦加则及起例，卦与干支考六亲，一日有十二个时辰，一个时辰有八刻，一刻有十五分钟，一日共有九十六刻，计一千四百四非常。
依照古法计，一日分为一百刻，计一千五百分，相差四刻。一年三百六十五又四分之一日，曾经不是整数了，所以难免呈现推生辰分刻的差异。
婴儿出世时，医院时钟当时快与慢大家都不晓得，报时不正确是有可能的。当婴儿出世后，医生与护士正忙于整理仪器或替婴儿洗澡或其它事情，延迟通知产妇婴儿出世的正确时辰，免不了呈现偏向等。许多人以为只需知到出世分钟，就可用以推算出来，这并非绝对正确的。
正统推算法是用生辰时间起八字，进而算出先天卦及后天卦，再推算六亲、大运、流年，应验如神，丝毫不爽。按铁板神数的条文，共一万三千条，以九十六刻为纲，一时分八刻，一刻十五分，每一刻生人的命运各有不同，而每一时生人的命运愈加有差异，故判别生时分刻，将是形成铁板神数推命正确与否的关键要素了！
例：
乾造1976年9月24日17:45
1、廿三、廿四岁行运靡靡，载驰戴区
2、兄弟六人，我在空门。
3、父命壬寅生方合
4、三十四岁花开合理艳，风雨暴相残
5、四十二岁财帛破耗，流年不利
6、三十三、三十四岁一种痴情容易扬，清风车马任追求
此人于廿三岁因婚姻不顺而出走，死于车祸。
乾造：（伤官）甲辰
（正财）丙寅（长生）
癸卯
（劫财）壬子（临官）
此命生人为初刻
六五、六六岁一门和气蔼阳春，祥光拱户几色云
一定有一弟，弟属狗一定之数
木火之年初任县，方合此刻。此人为县处级干部。
名登辟雍，观光上国。此人有出国之命。
文武丹成幸，叼朝廷一命。此人文武双全，为政府作事
4.铁板神数真的灵验么
铁板神数历来被以为是最高境地的算命术，非七政四余、紫薇斗数、子平八字所能望其项背。相传铁板神数巨匠仅靠算盘拨算几下，便可尽泄天机，特别是“六亲”生肖，逐个道来，应验无误，其精确率令人咋舌称叹。
铁板神数源于宋朝，乃邵康节先生所著，由于长达一千多年的展转传抄，原文难免有一些缺失遗漏。到了清朝中叶，道长铁卜子对其停止整理、校订。而尔后，邵子数即改称铁板神数。也就在这个时间，铁板神数更大为盛行，由于它推算六亲非常灵验，每为人们津津有味。
除了起例的法诀之外，为了配合当时的事物，铁卜子在条文中加进了清代的官场称谓，起例方面又配合了当时的时宪历。从很多迹象来看，除了铁卜子外，整理铁板神数者，清代还另有其人，结果就形成了铁板神数的多个版本。
铁板神数在清代乾嘉年间盛行一时。近来，港台电视报纸就铁板批命大肆渲染，致使本已名闻遐尔的铁板神数更是惊动一时，亦令一些命学喜好者临渊羡鱼、摩拳擦掌，掀起一股批算神数热潮。
铁板神数包括了易卦、河图洛书纳甲、子平八字、紫薇斗数、七政四余几方面的学问，紫薇斗数和七政四余主要是条文的构成，编著者用简约的术语概括了很多复杂的人生遭遇，由于这个缘由，要自若运用铁板神数，就得具备上述各方面的学问根底。铁板神数的最大极限，是推断财运和流年不够精确。究其缘由乃是一个先天之命和后天之运的问题，由于铁板神数的这个数是先天之数，推六亲身然灵验，但财运流年包括了一个后天改造在内，加上还有趋避的作用在，祸福吉凶并非原封不动。结果，以先天之数来推后天之运便见缺乏。
铁板神数的运算也是从八字动手，经过一系列的数字运算，得出条文数，再查相应的条文解释。程序将得出的条文，按内容分为以下几类：父母出身、兄弟姐妹、婚姻夫妻、子女、性格、事业财运、流年运程、师友、安康、其他，共十项。由于是程序所出，矛盾之处在所难免。假如将命稿用子平八字来修正，其精确度将会更高。
铁板神数程序的是运用与排八字程序相似，您只需求输入命主的出生时间，点击“执行”即可。
铁板神数起数的办法十分多，本程序选择的起数办法有：八卦加则起例、四柱天干取数、大运取数、日主变卦取数、前后变卦取数、八卦滚取数、四门变取数
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