1.鬼谷子算命术己壬篇
己壬（师）天福星壬子浪里乘槎（解）历尽艰苦，方入佳境。
壬寅寒蝉悲风（解）贫穷之时，防有不测之祸。天蛊星壬辰花边排宴（解）生长福贵之家，口福无量。
壬午炎天种粟（解）目前劳苦，日后尚有希望。天书星壬申不进则退（解）终身做事辛劳。
壬戌缘木求鱼（解）费尽心机，劳而无功。判别此命多思多虑，易败易成，大事难做，小事坚信，知进退，识上下，做事沉吟，为人的是，小急大宽，喜怒不常，千斤数两不曾争，一分一厘要算计，于人缺乏，救人无恩，吉处招凶，凶中反吉，命里有通神，不犯官刑凶狱。
鸳鸯戏水格戏水鸳鸯傍碧莲，朱衣不遇过中年，黄金未许君收掌，青丝还须我秉权。鸿雁双双离远窠，鸳鸯两两戏池边，若还要问平惹事，松柏园林寿暮年。
基业竿上存身险在前，朱衣举荐玉阶前，晚来水口人相助，草木繁荣谢上天。兄弟风急雁飞江表外，横斜两对各东西，栖息独立吴山外，自向园林听子规。
行藏黄金美玉非为贵，积德亲贤自宝珍，堪叹人情如纸薄，回思弄假却成真。婚姻鸥鹭鸳鸯池内戏，三三两两映青莲，姻缘端自兼葭处，四九年成月再圆。
子息春尽梅梢空结果，一枝花向水边寻，晚来寂寞湘江上，白首悠悠始遂心。收成逢牛莫向江边去，遇鼠休登马与船，见险不凶终有福，归来咏欢百花前。
2.鬼谷子算命术己壬篇
己壬（师）
天福星
壬子浪里乘槎（解）历尽艰苦，方入佳境。
壬寅寒蝉悲风（解）贫穷之时，防有不测之祸。
天蛊星
壬辰花边排宴（解）生长福贵之家，口福无量。
壬午炎天种粟（解）目前劳苦，日后尚有希望。
天书星
壬申不进则退（解）终身做事辛劳。
壬戌缘木求鱼（解）费尽心机，劳而无功。
判别
此命多思多虑，易败易成，大事难做，小事坚信，知进退，识上下，做事沉吟，为人的是，小急大宽，喜怒不常，千斤数两不曾争，一分一厘要算计，于人缺乏，救人无恩，吉处招凶，凶中反吉，命里有通神，不犯官刑凶狱。
鸳鸯戏水格
戏水鸳鸯傍碧莲，朱衣不遇过中年，黄金未许君收掌，青丝还须我秉权。
鸿雁双双离远窠，鸳鸯两两戏池边，若还要问平惹事，松柏园林寿暮年。
基业
竿上存身险在前，朱衣举荐玉阶前，晚来水口人相助，草木繁荣谢上天。
兄弟
风急雁飞江表外，横斜两对各东西，栖息独立吴山外，自向园林听子规。
行藏
黄金美玉非为贵，积德亲贤自宝珍，堪叹人情如纸薄，回思弄假却成真。
婚姻
鸥鹭鸳鸯池内戏，三三两两映青莲，姻缘端自兼葭处，四九年成月再圆。
子息
春尽梅梢空结果，一枝花向水边寻，晚来寂寞湘江上，白首悠悠始遂心。
收成
逢牛莫向江边去，遇鼠休登马与船，见险不凶终有福，归来咏欢百花前。
3.请解下全部内容,谢谢鬼谷子算命术：天柱星春日牡丹（解）少年
天柱星（擎天之柱之星。）
春日牡丹（解）少年兴旺，直上青云。（这种人就像春天开放的牡丹花那样鲜艳华美，少年就可以出名天下，直到老年都是人上人而能直登云宵。）
壬丙（既济）乃由于壬（水）为大江大海大湖之水，丙（火）为天上的太阳，太阳有大江大海大湖之水照射相映，能够发出相辅相成的美丽光荣。
既济（水火相济的卦象：水火既济。）
【判别】
此命为人见快，作事敢为。不曾大胆怯心，岂肯巧言令色。一心中正，反遭衔怨冤仇。百事勤劳，也带官刑口舌。既济于人行益处，一场忧闷自招来。（这个命格为人光明磊落，做事做人敢做敢当。由于行事大胆历来没有当心算计别人，怎麽会肯装作是个巧言令色的人。由于本人的内心很正派，却反而会遭致别人的仇恨和冤仇累积。这种命格的人要为许多事情辛劳勤苦，也会因而少不了跟人打官司或者口舌是非之争。由于要协助他人做好事，常常会给本人带来很多忧烦和郁闷的感受。）
猿戏松林格
雨后山重秀，云开月再圆，世情皆益处，心事合自然。
雁落孤崖远，花开两果鲜，虎腰遭白刃，牛角换朱弦。
（此人犹如雨后青山重峦叠秀，乌云翻开明月再度圆满，勘透世间而会愿意对他人做形形色色的好事来协助别人，心里想著的事情都符合於天道自然。这样的人格又如天上的大雁落在远离凡尘的孤高断崖，像是一朵花开却愿意结出两只鲜美的好果子，身体雄壮如虎腰却会遭到无情的白刃突然攻击，但这样的人却懂得礼乐而愿意用牛角这样凡俗的器物去换取风格高雅的朱弦来弹奏音乐。）
【基业】
车倒命推再正扶，休嗟难历在迷途，知音提挈西京去，收览江山入画图。（这种人生会遭遇初始的车倒命推之类的劫难却能够再度扶正本人站起来，固然中年难免埋怨本人历经劫难而且常常迷惑於道路上，当他具有懂得本人的伯乐知音把他一同带向西方的首都去，这样的人就可以指点天下美妙的江山而助明主完成皇图霸业。）
【兄弟】
天边并飞双雁字，孤飞一只在遥天，紫荆花下人垂泪，棠棣芳菲色不鲜。（天边有许多一同飞行的大雁，本人却孤独在悠远的天空高高飞行，本人的人格犹如紫荆花开的时分十分绚烂却只能一个人孤单哭泣，是由于身边这些兄弟朋友都犹如开得不鲜美的棠棣花一样普浅显丽。）
【行藏】
自有贵人相接引，重荣重禄再料理，青山绿水多旅游，燕语莺啼有尽期。（往外开展自然有贵人会协助接引，可以取得光彩和福禄并且努力就有报答，素日喜欢周游各地揽胜寻觅美丽风光，但也不会在青山绿水间就遗忘本人是谁而会在听见任何需求本人的风声时完毕悠闲的光阴。）
【婚姻】
改调琴中寻一曲，杂弦尤恐不知音，但看明月清风夜，鹤泪猿啼怨不平。（婚姻就像是弹奏不同的乐曲中寻觅本人喜欢的一首曲目，可惜弹奏的曲目很复杂而没可以有听得懂的知音之人，回头再看看本人身处的环境有明月清风的夜晚，只能孤单发现随同本人的是天上白鹤的眼泪和孤猿悲啼的声音而难免忍不住抱怨缺乏相伴之人。）
【子息】
风狂雨大花因少，淡荡秋光三果垂，枝上青黄相间错，桑榆月下子规啼。（子息由于本人生活太过於遭受劫难而没方法有好桃花，但是在秋日般的中年能够有三次有小孩的时机，可惜树枝上的果子都还是青黄不接的状况，虽说"失之东隅却可收之桑榆"而在子息方面有损失，但终在本人的基业上有成就，犹如美丽的月夜底下却有杜鹃鸟凄厉的叫声那般使人慨叹。）
【收成】
兔走鸡啼好过关，春归月落下重山，楼间老雁空难过，闲笑浮屠问阿难。（最合适本人收成的时辰是兔年到鸡年之间，收成犹如在春天的时分回家望著天边群山中西沉的月亮，暮年就像在高楼间单独难过的老雁，固然忧伤却可以有闲暇的时间谈笑，回想本人做过的善行善举，并且与宗教有缘，像是佛陀去问佛於阿难陀这位斛饭王之子，释迦牟尼佛的堂弟，侍从释迦牟尼二十五年，为佛的十大弟子之一被称为「多闻第一」，而能够在性灵哲思上取得极高的成就。）
4.鬼谷子算命猴人的终身
戊庚（损）天散星庚子浮云蔽月（解）灾晦重重，有志难成。
庚寅黄花满庭（解）事在人为，须极力营谋。忧星庚辰云头望月（解）目前艰难，日后尚有希望。
庚午旱苗枯稿（解）终身穷困，无自得之时。天伤星庚申纸帘犯雨（解）根基肤浅，并多患难。
庚戌脱梅遇春（解）好景已过，有失败之象。判别此命如旱苗待雨，枯树待春，要做好事反做拙，于人益处反遭嗔，有福不得福，是亲不是亲，身在襄阳府，心在海涯津，千般忧虑心中有，百样营谋却是无，费尽区处，用尽肉体，若要妻宫同到老，直须铁帚与铜盆。
驻扎孤军格孤军驻扎硬屯兵，力倦心疲战不成，一世退神云掩月，六亲眷属冷如冰。曾经弄巧反成拙，每向求安反见惊，若要愁心随意处，兔随鸡走月重明。
基业玉器先须用揣摩，真金百练费时间，因人借力朝天阙，引领群仙上大罗。兄弟湘江见雨波涛阔，三雁高飞自去来，惟有白苹红蓼盛，秋潭朋影绝尘埃。
行藏须知箭在行人手，有日乘龙上玉亭，赖有贵人能护佑，两重荣禄自峥嵘。婚姻姻缘姻缘复姻缘，一对鸳鸯两处眠，纵遇晴风明月下，悠悠独酌拨清弦。
子息春暮好花枝头放，到得秋深一果收，人在高楼听音讯，城头更鼓夜悠悠。收成若逢马兔功须至，此日归山是夙缘，回首故园桃李盛，几多车。
戊庚（损）天散星庚子浮云蔽月（解）灾晦重重，有志难成。庚寅黄花满庭（解）事在人为，须极力营谋。
忧星庚辰云头望月（解）目前艰难，日后尚有希望。庚午旱苗枯稿（解）终身穷困，无自得之时。
天伤星庚申纸帘犯雨（解）根基肤浅，并多患难。庚戌脱梅遇春（解）好景已过，有失败之象。
判别此命如旱苗待雨，枯树待春，要做好事反做拙，于人益处反遭嗔，有福不得福，是亲不是亲，身在襄阳府，心在海涯津，千般忧虑心中有，百样营谋却是无，费尽区处，用尽肉体，若要妻宫同到老，直须铁帚与铜盆。驻扎孤军格孤军驻扎硬屯兵，力倦心疲战不成，一世退神云掩月，六亲眷属冷如冰。
曾经弄巧反成拙，每向求安反见惊，若要愁心随意处，兔随鸡走月重明。基业玉器先须用揣摩，真金百练费时间，因人借力朝天阙，引领群仙上大罗。
兄弟湘江见雨波涛阔，三雁高飞自去来，惟有白苹红蓼盛，秋潭朋影绝尘埃。行藏须知箭在行人手，有日乘龙上玉亭，赖有贵人能护佑，两重荣禄自峥嵘。
婚姻姻缘姻缘复姻缘，一对鸳鸯两处眠，纵遇晴风明月下，悠悠独酌拨清弦。子息春暮好花枝头放，到得秋深一果收，人在高楼听音讯，城头更鼓夜悠悠。
收成若逢马兔功须至，此日归山是夙缘，回首故园桃李盛，几多车马闹高轩。戊辛（大畜）天佣星辛丑夜静观月（解）暮年身世，有萧条之象。
辛卯冬雀噪晴（解）忧患已过，渐入佳境。天晦星辛巳岩前走马（解）目前尽是险境。
辛未瓮里鸣琴（解）暗中作事，劳而无功。天暗星辛酉浪里行舟（解）历尽艰苦，事多失败。
辛亥旧镜生尘（解）灾星未退，忧患又至。判别此命心多忧虑，凡事无成，六亲难靠，兄弟情亏，早年根基初限，始犯罪名懒散，天晦天暗星照临，暗疾不明，移南就北，革故鼎新，朋友不得力，亲戚多忌怨，只因磨练风霜早，别有高人作主盟。
紫燕营巢格心高性刚直，甘苦皆运营，紫燕别营巢，鸿雁难同立。口直招人怨，儿女不得力，因贵遇无心，金门许君入。
基业负薪登险过长林，半路行时却见金，人事尽时天理顺，优游逐鹿不须寻。兄弟风送空中三雁去，雨余单独过长江，渔舟落日不须顾，惟有桃花映短长。
行藏自恨平生未称情，岂期枯木始荣春，知音总是秋江上，遇犬乘龙见要津。婚姻手持一镜清楚破，固然破后再重圆，姻缘才是前生定，何必区区苦非常。
子息春半一枝花欲放，扁舟惟恨浪中游，天还念尔热情苦，报尔劬劳解此愁。收成人生五湖归不得，晚来一果送残生，龙蛇相遇生前福，好向江边倒一尊。
戊壬（蒙）天禄星壬子日晴夜雨（解）事事随手，无忧无虑。壬寅芙蓉夹岸（解）四处得人扶助。
天福星壬辰盆葵向日（解）得遇贵人，后福无量。壬午浅水行舟（解）作事劳苦，希望在后。
天轰星壬申飞萤散火（解）好行善事，惜无好报。壬戌晚行遇月（解）老运亨通，天吉天利。
判别此命为人耿直，立性忧柔，有爱人之心，无伤人之意。大人见重，小辈相轻，只宜异姓同居，不利一身守祖，人情易变，作事炎凉，行好事不得好报，终身衣禄无亏，不犯官刑，只因运晦限迟，以致瓜甜蒂苦，寿无高稳，晚景光华。
芳草芝兰格黄金白玉非为宝，心契芝兰与芳草，家在潇湘云水边，树头春色知几。琵琶弦断晚风晴，再整梅花雪月情，却得沿途荆棘少，不防随主出外求。
基业黄金白玉非为宝，不识芝兰异芳草，江湖明月与清风，借径求名曾寿考。兄弟奇花并蒂后依稀，一雁东来一雁西，吴越潇湘交往去，楚天空旷各分飞。
行藏本筹金玉兴大业，谁知羊群犯藩蓠，江山自有长生路，得禄优游近日西。婚姻秋江相对一明月，中路花残枝半折，晚来鸥鹭碧波眠，青荇香苹喜相接。
子息异花异果缀枝头，阴德相承代代冤，振作家声分鼎峙，庭前朱紫是王侯。收成归路迢迢伴侣无，寒江朋景一舟孤，回思故国度乡事，岭上白云如画图。
戊癸（艮）天机星癸丑秋月重园（解）中。
孟子说，人之初，性本恶。在《孟子》当中，有一篇叫《公孙丑·上》，里边就有他这样的话，“无怜悯之心，非人也。无羞恶之心，非人也。无推让之心，非人也。无是非之心，非人也。”孟子以为，人必需有这四种心。怜悯之心，即一种同情心；羞恶之心，一种觉得不好意义，晓得害臊，自省之心；推让之心，应该晓得彼此辞让，彼此谦退；还要有是非之心，晓得什么是对，什么是错。他以为人必需有这四种现象，没有这四种现象那就称不上人了，这是孟子对人性善恶的见地。那么作为预知人生命运的先天八字，同样有孟子所提的四种现象，主要表现在十神所代表性质喜忌，以及千变万化的组合，也能形象的反映出人的内心世界，可知善恶。
通常来说，我们所讲到十神有“正星、偏星”之分，命局中十神的正星有比肩、正官、正印、食神、财星，由于阴阳互相分离，其气较纯较真，归为吉星、本性善类。十神偏星有劫财、七杀、枭神、伤官，由于阴阳搭配不恰当，其气较浊，带阴邪之性，归为凶星、本性恶类。但是就八字总体配合来说，正星偏星是难以单纯独立来权衡善恶，古人说过，君子的命也有伤官羊刃，小人的命也有正财正官正印，究其重点要看八字十神的喜忌配合，以及互相制化。特别是偏星，有制有化时，人品耿直。同理，正星为用受破受制时或为忌受生时，也有背面恶性的特性。故关于八字恶善，详细着重以下几种状况：
一、八字组合五行之气相生流通，克泄得宜，动态均衡，格局中和，且地支没有刑冲克害，包括气候寒暖、燥湿，综适宜宜，这样的人普通人品方正。
二、八字正印格的人，或干透正印星为喜用神，又无财星抑制印星的人，普通都比拟仁慈，擅长了解和容纳他人。正印得正官生之，显耿直又仁慈。八字食神格的人，或食神生旺为喜神，柱中没有呈现枭神夺食者，普通性格宽厚，易与人相处。
三、八字中带七杀（偏官）、伤官、财星（不论正偏财）过多过旺为忌无制者，或者枭神劫财羊刃过旺为忌无制者，普通都非善类。从十神心性上讲，七杀具有凶恶的一面，伤官具有叛逆的一面，财星具有理想世故、利欲熏心的一面，劫财具有占有愿望强的一面，枭神具有爱则望其生，恨则要其死的一面，这些十神在八字中组合一同，命主性恶，人品普通。相反，若七杀有食神抑制，伤官有正印抑制，财星有比肩抑制，枭神有财星抑制，则反恶为善，表现耿直仁慈的一面。
四、八字中偏星为用神者，固然为喜神，但性质为偏，其气较浊，仍主人品普通，心术易不正。八字中正星过多过旺为忌，也会呈现偏星的性质，如正财过多过旺则具有偏财的性质，喜投机，爱冒险。
五、八字中构成从弱格，为真从者，人品多耿直。而为假从者，心术多不正。
六、天干主外在，地支主内心（特别是日支），外在喜怒形色易表现，内心喜怒形色多隐藏。故貌恶心善、貌善心恶的人，也能从八字里辨别出来。天干透七杀、伤官、财星、劫财之类，地支（特别是日支）为正印或食神的人，多是貌恶心善之人。天干透正印、正官、食神者，地支隐藏多是七杀、伤官、劫财之类，特别是日支为七杀或枭神，或者地支多处见七杀或枭神的，大多数是外面春风内奸诈，狠毒之人。
假设一个人的八字中带正印星且为喜用神，又无财星抑制印星，此人普通都比拟仁慈，擅长了解和容纳他人。八字中正印有正官生之，命主耿直又仁慈；八字中带食神者，普通性格宽厚，易与人相处。另外，八字组合旺衰、寒暖、燥湿适度，普通人品方正。如男命八字：丙申、戊戌、辛酉、癸巳，年月正官正印，流到时辰落到代表宽厚的食神，终身耿直、仁慈、宽厚，四十岁以后获一小官，不贪不占，贫寒简单，扶危济困，深受当地老百姓的拥护。
八字中带七杀（偏官）、伤官，财星又过旺的人，或者劫财过旺，普通都非善类。从心性上讲，七杀具有凶恶的一面，伤官具有叛逆的一面，财星具有理想世故、利欲熏心的一面，劫财具有占有愿望强的一面，这些十神在八字中组合在一同，命主多半性恶，人品普通。如女命八字：辛亥、己亥、戊戌、甲寅，年月伤官、劫财、地支偏财，时辰干支七杀，所以为人善良狠毒，惟利是图，虽是女流，却混迹江湖，成为了黑帮喽罗，声名不佳。
还有就是貌恶心善、貌善心恶的人，也能从八字里看出端倪。如八p天干透七杀、伤官、财星、劫财之类，地支（特别是日支）为正印的人，多是貌恶心善之人；天干带正印、正官、食神之类，地支多是七杀、伤官、劫财之类，特别是日支为七杀，或者地支多处见七杀者，多半是外表正派人物，实质却是狠毒之人。
上面所讲只是八字的根本常识，详细还要看八字五行和十神之间的组合关系，大家在实践应用中切不可生搬硬套。比方八字中带七杀，却被食神紧贴着限制住了，并且限制水平十分适合，这样其七杀心性可能走向背面，表现出正官的心性。假设八字中正印被财星限制住了，或许命主就会为了物质利益而不顾名声，也就会走向恶的一面。
1.算命中讲的三不算指的是什么
算命三不算啊。。
不算死人，不算同行，不算本人。
其实真正的算命人都不是靠算命为生的，那种要钱的算命人普通都是骗子啦。
算命是泄露天机的，会折算命人本人的寿，所以怎样可能还以这个为生。
能少算就少算，能不算最好，这是他们的目标。
不晓得你见过真正的算命人没有，反正我听妈妈说她认识一个算命的就是一个残疾人，应该很多这样的算命先生都是瞎子或者是跛子神马的，要泄露天机是有代价的。而且真正的先生是会看人算的，也不会给你说的太多。
1.用三个铜钱摇卦的卦文是什么
金钱卦简易法1、准备物品：三枚铜钱，倡议为乾隆年代的，本人恣意将铜钱的一面作为阳，另一面作为阴面。
2、卜卦：将三枚铜钱乱摇一阵后丢下来，假如其中两个钱是阴面，一个钱是阳面，便以阳面为主，记载一个、的记号，代表这是阳爻，由于照《易经》的道理是阳卦多阴，普通说法是物以希为贵。假如是两个阳面一个阴面，就是阴爻，作的记号是一个∷的记号。
假如三个钱全是阳面，作的记号是一个O，是由阳变阴的动爻。假如三个钱全是阴面，作的记号是*，这是由阴变阳的动爻。
如此这样连续作六次，完成六爻。装卦的次第是由下而上依次排列，第一次所卜得的为初爻，第二次为第二爻，依次上去最后到上爻。
3、爻的断法：六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动，则取阴爻之爻辞以为断。所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之。
五爻动者，取静爻之爻辞断之。六爻皆动，假如是乾坤二卦，以用九、用六之辞断之。
2.怎样用三个铜钱算卦啊
很高2113兴为您解答这个问题，铜钱占卜5261算命是和周一有一定的关系额，下面4102是1653办法小编交给大家至于管用不论用不晓得了。
1、准备铜钱，最好是乾隆通宝的铜钱，需求三个。也有人说要三帝钱，也就是乾隆、嘉庆、道光年间的货币。
2、有字的一边为阴，没字的为阳，投掷六次。三个反面在上就为老阳，三个北面在下面为老阴。
二阳一阴为少阴。二阴一阳为少阳。
在投掷铜钱的时分内心要想着你所想占卜的事情。用铜钱如此占卜六次。
从下倒上的次第画卦。3、得出以上信息过后参照周易得出卦象。
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