1.算卦和算命区别在哪
算命一说于民间普通泛指的是“批八字”，这种预测办法是兴于唐朝由李虚中首创，后成熟于宋朝由徐子平完善的四柱命理学。它主要是运用天干、地支符号系统，即经过人的出生年、月、日、时四柱换算成干支八个字，排出大运干支和流年干支这三组干支符号来剖析预测人的终身。实践上运用的就是传统哲学阴阳五行生抑制化的原理，经过对上述干支符号停止解读。这种解读方式经过古今大量的理论考证确有相应水平的精确率，所以在民间影响比拟普遍。
而算卦普通泛指的是以铜钱或硬币经过求测者用手摇动六次后，经过记载排出六十四种不同的组合卦象及六爻，依据世应和用神与各爻之间的关系，运用阴阳五行生抑制化的原理来解读求测者所问事情的开展趋向及吉凶成败，普通简称“六爻”。算命预测的是一个人的终生，而算卦普通预测的是一个人的一时一事。
师傅从事易学命理，手相面相知运改运看风水等，师傅有着多年的经历曾经协助上万人改动本人的命运，假如你如今的运势诸事不顺，想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好能够免费预测诸多事情！！
当然，也有局部研易者在实践预测中，不用四柱而用诸如六爻、梅花易等不同预测形式来预测人的终身命运，也能依据预测形式的不同解读出相应的人生开展轨迹和信息来，但整体效果不如四柱命理学预测的细致。普通来讲算卦预测的一时一事，无论凶吉都不特别重要，如卦象显现的凶不过是一时一事的凶，时势过去命运将来开展或仍有吉利。如卦象显现的吉也不过是一时一事的吉，时势过去将来开展也不会永远吉利。因而，预测师要依据求测者的实践状况，在理论中运用不同的预测形式、技法来停止解疑断惑，指导人生。
2.为什么算的八字和理想生活中不一样
算命是很难算得准的缘由就在于它只是思索到了时间运动规律这一维的信息，而没有思索空间和社会这两维的状况，这就是用数术预测事情很难精确的缘由。真的要测准，需求思索诸多方面的要素。这就是六同（年、月、日、时、分、秒）之人不同命的道理。数术中讲的“相同”从微观世界来看，其实是千差万别的。如即便时间单位准确到秒，但还是能够继续分割下去；另外就是父母的四柱信息、社会信息，本人的骨象，手相、面相，人的身高，容颜，体重，以及寓居的空间情况等等都不会绝对相同，细节决议成败啊。
例如汉武帝的八字，与实践状况基本就对不上号。从他的八字看，他是乞丐命，但是事实人家是中国历史上一位巨大的皇帝。还有李鸿章，只需二点三两重，也是贱命，但事实上却是贵不可言。正是基于这个缘由，如今有人搞出来五柱十字，以至六柱十二字。
命运其实是能够改动的，在《了凡四训》中有明示，你能够在网上搜搜。算命有“三不算准绳”：不和大恶人算命，不和大恶人算命，不和修行人算命。就是由于命运不是原封不动的。这三种人的命运是不定的，他们能够改动本人命运的初始状态。
3.算卦真的那么准吗
不可全信，也不可不信，由于人作为一个单独的个体，在一个特定的时间里来到这个世上，是有他独一存在的缘由的，固然说命运控制在本人手中，但世上有许多无法解释的事情就是宿命的证明，我以为应该积极进取，靠本人的努力生活，但宿命一说能够作为参考。
宿命的意义是指一切都是早已被必定了的，这个必定的意义并非简单的指规律性的东西：比方人总是要死的（最少到今天为止还是这样），它潜在的含义几得牵扯上神秘主义，比方主宰一切的上帝之类。所谓“宿命”是指命运的归宿，是人们无法摆脱的必然趋向。
人生就那么几十年光景，有人飞黄腾达，声名显赫；有人一事无成，抱恨终身；有的长寿百岁；有的年幼夭亡。人生何以差异之大？差哪儿呢？这就是人们常说的“命”。
我是不信命的。人生充溢变数，生命过程没有结束岂能乱下定论。
有时好了说“命里必定”，有时坏了又说“命该如此”，这是说不通的。其实一个人生命的结局并不是上帝的布置，完整是本身客观要素与客观世界互相作用的结果。
4.算命真的准吗
你看看：
2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只需懂得命运，我们固然不能完整操控命运，我们完整能够在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！
理论是检验谬误的独一规范，事实胜于雄辩。算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有大众根底的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就能否认算命术。我就为不少的人算过命，固然不能百发百中，但是思绪正确，还是挺准的。
宇宙间的任何天体都有它本人的运转规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微乎其微而已，但是它同样有他的运转规律，那就是命运。所以说命运是必定的，但是也能够人为地恰当调整加以改动，以趋吉避凶，从而改动命运。假如顺其自然，那必然朝着必定的人生轨道运转。正由于这样，控制了这一规律的专业技术人员便能依据人的出生时间说出某人的人生大致进程。
或许有多人会说，命运把握在本人的手里。确实，命运似乎是把握在本人的手里，但是本人的命运终究如何都所致，又怎能精确地把握本人呢？就如一台机动车，你假如连怎样发起、怎样起行、怎样加速、怎样减速、怎样刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只要理解本人的命运状况，才干把握本人的命运，做到趋吉避凶。这才是预测的真正意义。
5.中国式算命和西方的算命有什么区别
术数的根本原理（占卜算命只是术数的一个分支）：
一：阴阳互补的宇宙统一性原理
术数家们把整个宇宙都看作是一个阴阳互补的模型，其中的大小事物，都呈阴阳互补构造。一切的万事万物都有阴阳之分，阴阳二者互为基本，互相限制战争衡。
二：天地人互相感应原理
术数学将人看作是一个小的宇宙，和天地的大宇宙互相交通。天体运转和演化规律物体运动的自然规律在术数家眼里是完整统一的，他们以为自然现象社会现象人表现象包括心理现象都是互相限制的网络之中，能互相感应。宇宙间的物质世界生命世界和肉体世界是互相作用的。
三：不同层次间的五行同构关系网络
术数学以为，宇宙大系统及各个子系统之间不同层次主客体构造之间都存在着逐个对应的要素，这些要素之间的“关系之网”也是对应不乱的。这些要素都能够按金，木，水，火，土五行分类，并以五行间构成生，克，制，化的关系网，使不同层次的五行要素都分别处于互相限制的稳态体系之中。这些不同系统，不同层次的五行网络都是同构的。
五行说实践上就是先将不同的系统和构造都从纵的方向上解析为五个子系统，然后再从横的切面上找出各层次上逐个对应的五行同构要素，从而构成互相限制的五行网络。
四：易的时空观念和宇宙象数模型
宇是空间，宙是时间，古代术数家将宇宙并称，以《易》的体系组成时空坐标系，以为宇宙处于生生不息的“变易”之中，而其运动规律却是“简易”明了的。术数家以：”道生一，终身二，二生三，三生万物“。无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦相重为六十四卦，三百八十四爻，以类万物之情”来解释宇宙生成和演化图景，并极力用太极，两仪，三才，四象，五行，六爻，八卦，九宫，十干，十二支，二十四气，二十八宿等象数体系来构建宇宙的时空模型，模仿宇宙万物的演化规律。
古代天文历法之学是是数术家构建宇宙象数模型的动身点。河图洛书和周易象数体系是这些模型的根本框架，天干地支五行八卦皆是载有宇宙信息的符号（个人觉得巨TM笼统），以天干地支组成的时空坐标系是停止术数预测的依据，各类术数活动无不先选择一个时空坐标系，再建构一个象数模型，当输入了载有限制社会人生的已知特定信息符号后，由这个象数模型的变化来模仿和预测事物的真实变化，便可取得超前信息。
五：宇宙事物的运动的同步律和周期节律性
术数学以为，宇宙主体客体构造之间不只契合同构率，而且契合同步律，即是说各构造开展和变化的速率根本是同步的。假如各要素间开展变化的速率失调，必然惹起系统的震荡，引发天灾人祸和宏大变化，然后再互相限制中恢复同步。因而剖析事物变化的速率和失调现象，便可预测严重事情的征兆。
术数家还以为，宇宙间事物运动是有节律的，严重事物的发作也遵照某种周期率。
9,12,60,64,81等数字在术数学中之所以具有神秘性，恰恰是由于他们代表着某种变化节律。从社会上大多数占卜预测活动来剖析，术数学中最根本的节律是天干，地支的循环。天干，地支纪时法是我国古代的科学之谜，它不晓得暗合了什么宇宙规律，致使许多自然现象和社会现象都和它发作着某种内在联络。
六：自然，社会，肉体世界的规律性
占卜术数十先民原始宗教中遗存下来的最古老的巫术文化，而原始巫术是人类童年时期非理性思想活泼阶段的产物，它并不是迷信。在人类的童年时期，中华民族的先民面对着三个世界，认识由天，地，风，雷，日，月，山，河构成的自然界，二是由父，母，君，臣，夫，妻，子，女，构成的社会界，三是由喜，怒，忧，思，梦，知，情，识构成的肉体界。
自然现象，社会现象，和心灵现象此起彼伏，生灭相续。时间的必然性是自然律，他们产生都毫无例外的有规律可循。在这种必然性与必然性，决议论和非决议论等古老哲学问题上，先民从事物开展的因果链条上确认规律性与合目的性的存在，置信事物的开展是能够预测的。必然性是自在意志，数术家欲以自在意志揣测自然律，争取趋吉避凶的主动权。术数活动是的根本办法是应用偶尔现象借类比推理来预测事物的必然联络
七：宇宙全息律的普遍性
中国术数学中还有一种古老的思想观念，就是宇宙中普遍存在着全息现象，因之在中医学的诊断和治疗中，将人体某些器官看作是整个人身的缩影，犹如全息摄影的照片，因之将这种现象概括为“全息律”也颇恰当，但须理解它与如今科学中的自然律不同，它是中国古代数术家的一种唯的认识。全息律是中国数术家发现的古代科学思想，并不只限于生物，它以为不只宇宙间主体，客体各层次间都包含着整个宇宙的信息，而且每一构造的相对独立局部也包含着整个构造的信息。
6.算命是真的还是假的
算命有其根据的，不然不会传播这么久1，命能够算准吗？---答案是能够的，周易作为预测术来应用的时分，确实有一定的精确率，有精细的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的程度问题了，理论上来说都是能够算准的。大家所熟习的生辰八字算命法主要能够算出人终身大约的趋向和流年大事，程度好的能够算到流月，另外还有品种繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的能够算得很细致，比方六爻能够占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测确实是一门广博精深的学问。
2，命既然能够算准，那么是一定不变的吗？---不是
首先，我们应该理解一下周易预测术，终究能够准到什么地步
举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的阅历和我有很大的不一样，学历，父母状况，身体各方面都有差别，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间确实关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差别。那我们相同的中央到底在哪里呢？
好比举一个例子吧，04年的时分我们同时都发作了相似的一件事，都是灾害，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大约4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾害，我显然比她侥幸很多。
但是这件事在八字上都能够解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里能够类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实践上命理都是差不多一样的，但是实践应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完整相同，但大约的运势起伏是能够算出来的。没有一个人的命是绝对的。特别是八字算命，因类象真实太多，故误差有时以至会很大。
第二，我们应该理解一下，我们可信的依托周易能算准的人到底有几
街头巷尾的那些，靠算命骗钱的不管，有的基本没学过易靠江湖本领混饭吃的，瞎吹几句那基本就不叫算命。我们看一下真正的易学巨匠我们可置信的又有几呢。
前面曾经说过了，就八字而言，好的巨匠都是类象高手。易学精确率确实有限。我算命这么久以来，深入的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是由于对大局部人给我算的命都不称心，后来就本人学了本人看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。
我本人的八字毫不夸大的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但本人会了以后，才真正的晓得，算命真的不牢靠啊。我如今本人对本人八字的理解水平，曾经能够说无人能敌了，但是我还是拿不准。
好比今年吧，我只能看到我某月的时分工作能动，但应到什么事上，不晓得，还有要走动，但因何事而起，不晓得。关于本人的出路，这个巨匠这么说，那个巨匠这么说，本人能看到一些象，但是捕捉不了的，肯定不下来的状况，太多太多了，常常为某件事担忧，特别是一些还没来到的不好的事情。一旦看到本人的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担忧又有几，算命带来的不是摆脱，而是更多的忧虑。
我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着本人的八字在各大qq群挨个求测，找了这个巨匠又找那个巨匠，但是呢，到如今为止，每遇到巨匠，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需求测的呢”，算了这么屡次，还有什么疑问呢？？？
假如算命真能处理心理问题，算了这么屡次，为什么你还一如以前一样迷茫，以至比以前更迷茫？我们需求的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位巨匠夸夸他命好，就快乐了满足了，一旦有一位说他某个中央不好，就重复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能处理你的心理症结吗？？
假如大家有时机上一上周易算命论坛，就能够发现，那里的巨匠，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的阅历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研讨易学来算命的人比拟多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实践状况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内巨匠门，对某命例的见地也不一定分歧的，对这一点，置信算命很多的人都深有领会，因而我想问一句，你以为你的命真的能被算准吗？你又以为你真的需求算命吗？需求的是算命还是自信心，可不能够好好思索一下。
一、八字中七杀旺而有制
七杀又名偏官，是抑制日干的十神，具有激烈的攻身作用。假设八字中七杀旺而有制，命主会表现出英勇、果断、有心机和主意、肯大胆开辟的心性;假如七杀旺而无制，容易任务主步入邪恶之途。因而，八字中七杀强旺时，必需要有财星或食伤星来加以制化，这样命主便会将心机用在开辟事业的正途上，自行创业的话很容易胜利。
二、八字中七杀、羊刃并存
八字中有羊刃的人常常占有欲强，为人胆大英勇，但容易激动，做事不思索结果。而有七杀星与羊刃搭配，则能够大大降低命主的激动心性，任务主能充沛发挥本人头脑精明、能想能干的优势，合适靠本人的力气打拼创业，很容易成就一番事业。
三、八字中食伤强旺
在八字十神中，食神、伤官为泄秀之神，八字中有食、伤星的人头脑聪明，多数不安于现状，勇于拼搏，思想活泼，生财的点子较多，喜欢尝试新事物，很合适本人创业，会凭仗本人的聪慧创出一番成就。
1.什么样的八字是神仙下凡
历史上历代皇帝的八字大多数很普通，可是他们去成为历史抹不去的风云人物。
比方乾隆，康熙，朱无璋等等都是有名的好八字，当然也各有缺陷。毛主席的八字固然是好，可是不也是九死终身才为天下穷苦人迎来曙光吗？没有圆满的八字。
由于没有圆满的人。而且标炳史册的八字常常还与星宿神煞有关，并非简单的八字自身所代表的。
同样的八字，人生的起落不同，人生的高度不同，也并非看不到。这个世界上没有神，没有仙，周易八卦，只是一种唯物主义特殊的存在状态，和马哲并不矛盾。
不要问什么是神仙下凡，只需想怎样做人，才能够我心如佛。
2.神仙被贬下界和神仙重新投胎有何区别
道家所谓的“神仙”要么是先天尊神大道化身，要么是得道仙真，永不轮回，超出三界！道教的高人修到“阳神”境地可证佛教六种神通包括漏尽通，超出三界外，不在轮回中，阎王都管不着。
一些凡夫误以为“神仙”是欲界天神，这是遭到电视剧、电影的影响比方《西游记》、《封神榜》，也不怪你们，别被一些影视剧所影响。佛教“天人”是行善守戒或浅修未竟之徒所得福报，比方帝释天这种属于天神，福报耗尽轮回。
道教真正的“神仙”超出三界六道，道教天仙“道位”与佛陀“果位”同等，能够化身无量无边，度众生出苦海。
甲日、戊日、庚出生的人-----贵人生肖——生肖牛、生肖羊
俗话说，在家靠爹妈，出门靠朋友。
普通先找到本人的出华诞的天干，然后就能找到对应的生肖。
无论你是学生还是已在社会打拼，都希望本人遇到艰难时有人对你伸出缓手。
丙日、丁日出生的人-----生肖贵人——生肖猪、生肖鸡
壬日、癸日出生的人-----生肖贵人——生肖兔、生肖蛇
普通人遇到了艰难，去找本人天乙贵人的生肖去处理，易找到贵人。
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庚日、辛日出生的人-----生肖贵人——生肖虎、生肖马
今日小编想说的就是这颗最强贵人星——天乙贵人。
假如有了事情或严重灾难难以克制,依照自己贵人星,找属相临贵人之人相帮,常常能够绝处逢生。
乙日、己日出生的人-----贵人生肖——生肖鼠、生肖猴
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