1.我遇到了一个算卦的,都说她算的很准,他说我男朋友脾气大,是对
人的命，天必定！这话不假。
但有时分，命可来以经过积德行善来改动，不晓得你有没有看过《了凡四训》，说的就是这个道理。有时分，算卦的话也不能全自信。
假如说你以后能当官，你就在家坐着一等十bai几年，等着官来找你，可能吗？？再者，假如人说你几年以后会有灾，那还不活了哪吗？其实还是那句话：事在人为！工作也好，生活也du罢，都存在着太多的变数。感情，更是如此。
假如你们感情真好，那就不能因zhi为算卦的一句话就放弃了是吧？听过笑笑就过去了，那都是几年以dao后的事儿。努力运营你们如今的感情，彼此真诚珍惜，过好当下的每一天，就好了。
德秀福贵人是什么意义
德秀贵人四柱神煞之一。
寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。
申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。
巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀。
亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀。
【原文】
夫德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之气、五行变化而成者也.又曰；德者，阴阳解凶之神；秀者，天地娟秀之气，四时当旺之神。故寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。已酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀。亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀。凡人命中得此德秀（德秀贵人），无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气。若遇学堂，更带財，主贵。冲克减力。
【文言提要】
上述内容阐述了德秀贵人的断定办法及其吉凶。所谓德秀贵人之“德”是指本月生旺之德；德秀贵人中的“秀”是指合天地中正战争之气、五行变化而成。命理中的“德”是阴阳解除凶险的吉神；“秀”是天地娟秀之气，四时当旺之神。例如，寅午戍月生人，见丙丁是德，见戊癸是秀。申子辰月生人，见壬癸戊己是德，见丙辛甲己是秀。已酉丑月生人，见庚辛是德，见乙庚是秀。亥卯未月生人，见甲乙是德，见丁壬是秀。只需是命中得到此德秀的人，且无冲破克压的，命主便会天性聪明，温厚和气。假如再遇上学堂，又带财官，命主便能显贵。假如命里有冲克，便会减了力气。
德秀贵人代表着什么
德秀贵人是四柱神煞的一种，主要代表着遇到凶险可以绝处逢生的祥瑞。假如一个人的八字命局中呈现德秀贵人，那么命局主人普通仪容娟秀，温顺爽朗，修养出众，很有才气。
八字算命名著《三命通会》解释德秀贵人说，“德者，本月生旺之德，秀者，合天地中和之气、五行变化而成者也。又曰：德者，阴阳解凶之神；秀者，天地淸秀之气，四时当旺之神”，“凡人命中得此德秀，无破冲克压者，陚性聪明，温厚和气。若遇学堂，更带财官，主贵。冲克减力”。能够看出德秀贵人不只仅是贵人，还秉持了一股文学的淸秀之气。
除此之外，《三命通会》中还阐明了德秀贵人的判别办法，“寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。已酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀。亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀”。以“寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀”为例，出生在寅午戌月的状况下，假如四拄的天干中呈现丙丁以及戊癸合化，那么命局中就存在德秀贵人。
福贵人之德秀之查法
以生月为主，看四柱天干中有否。如寅午戌月生的人，柱中天干见壬癸之，柱中再有丙丁其中之一者，为德秀。馀仿此。德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之秀五行变化而成者也。德者，阴阳解凶之神；凡人命中得此德秀，无冲破克压者，赋性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵，冲克力减。总之，德秀也是一种贵人，它能绝处逢生，献瑞呈祥，人命带之，主内涵充实，肉体爽朗，仪表清奇，才华盖世。
1.周易算命可信吗
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
2.易经算命算命准吗
易经首先是作为一本形而上学。形而上的学问。讲述这个世界的构成和变化。先天八卦讲天，后天八卦讲人。孔圣人做十翼就说，仁者见仁，智者见智，圣人见为神通之文。
易经最末流才是卜筮。而易经所谓的卜筮，并不是算命掐掐你哪天运气好，哪天有祸事。古人遇见疑问问题，不晓得如何处置才用易经去卜卦，用爻辞和卦辞来找出处理办法。也就是说，易经通知的是你处置问题的态度，而不是一卜卦，仿佛你的一举一动都能算出来一样。
街上算命的大仙们，普通用的是五行的休囚旺克生，什么月建月破，地支冲与合，星宿格局。都是借用易经的名，基本用不到易经。浅浅研讨过一点装纳甲，固然是用了易经卜卦的办法，个人觉得仍然与易经没多大关联。
3.易经算命准吗
易经不只仅是是算命的书，易经是包逻宇宙万事万物类象的书是群经之首，卜卦就是对将来事态的开展停止预测，总结这些预测规律理论的书。
关于您说的易经算的准么？当看天气预告的时分阐明天有雨，可是到了明天却没有下，为什么？由于时在变，时一变，事情就会变化。尽人事，听天命时也命也！卜卦师的德行也很重要，真正懂易经的她会教你如何去做，亦阴亦阳之谓道，当你卜卦哪个卦哪一爻的时分去看那一爻词，认真去做就会过关，真正懂易经的人是没有吉凶可言的一切一切都是好的看看曾仕强先生和傅佩荣先生的讲座。
我置信你会有特殊的收获。
在紫微斗数的命盘中，除了主星之外，对一个人的性格，运势及开展深具影响力的星曜有很多，像左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺、天马、禄存等都是甲级的助星，关于同宫的主星普通都有如虎添翼的效果，既然称之为吉曜，自然在运程中是利多于弊的，但是，一提到煞星，简直人人闻之色变，但命盘中它们必占有一席之地，关于人生自然有很大的影响，称其为煞星，理论上必然具有某种水平的要挟与杀伤力。
假如说，紫府等甲级星是主菜，那些吉曜就是美丽的盘饰及调味料，煞星的呈现，就像是香辛料，呛辣可口可以提味，假如不嗜辛辣的人可能就难以下咽罢，但煞星也并不尽然只要坏的一面，煞星固然代表人生的危机与不测的发作，你无妨深究，危机就是“风险”与“时机”，一体的两面，善用煞星的勇气与战役力，奋力搏击才有生存的空间，才干替本人创始出一番场面，煞星通常是不耐静守的，常常也不测的给本人创始出许多时机，使人生更为生色。
煞星之所以令人惧怕，是由于它的冲击力道强，比拟不善节制，冲过头然后援不继就容易挫败，因而，你只需理解这些星曜的星性，加以善用，自然能够控制本人的人生特质，来到达趋吉避凶的效果，并给本人创始预料不到的机运。
通常我们指的煞星，是擎羊、陀罗、火星、铃星、地劫与地空等六颗甲级煞曜，都能够说是发作不测机率的高风险群，其中地劫星与地空星是由于他们的理想性过高，又很顽固己见缺乏弹性，凭着本人的直觉去待人处事，常常分不清事实与理想之间的差距，做事较虚幻，因此构成搅扰，有时会让人以为他不自量力，地劫星的危机通常是得而复失，而地空星的危机则是经常会适得其反。
因而有地劫星在命宫、福德宫或疾厄宫的朋友，凡事最好深思熟虑，不要有这山望着那山高的不安份心态，由于古书上说，地劫星有“浪里行舟”的特质，也就是野心大、好弄险、致使有时分赔了夫人又折兵；而地空星古书称之为“半空折翅”会想得多做得少，有丰厚的发明力与想像力却一定发挥得出来，遇到艰难也比拟趋于逃避的心理，缺乏正的判别，做事情可能白忙一场，或是适得其反。
火星与铃星则是比拟率性而为，激动而任性；火星刚烈耐心，做人不够圆融，爱逞强不服输，并且缺乏耐性，三分钟热度，而铃星虽没有火星的刚烈粗暴，比拟富于心机，但喜欢钻牛角尖，好使小聪明又爱记仇，因而，人际关系有待增强，这两星都赌性刚强，而且好赌又不服输，经常不听人劝说，不到黄河不死心，所以若是发作不测与波折跟他的个性有关，咎由自取的多。
至于擎羊星与陀罗星则生性顽固又多疑，个性顽强容易得罪人，擎羊星其实还满有容纳力也很讲义气，并且很有创始力能吃苦耐劳担任任，但是能任劳而不能任怨，遭到打压和不平的待遇时会抓狂，容易走偏锋，万一拿捏不当就会自食恶果，陀罗星就更为敏感而多虑，而且陀罗星行事作风还带有拖延优柔寡断的特质，不够合群，喜欢孤军斗争、独善其身，因而，当行运或是命、身、福德有陀罗星的朋友，你的不测和不顺，很可能早就种下了因，绝非事发忽然，一定会有脉络可寻，只是在事情没发作之前你都不太留意，长期累积下来的因所构成令你懊悔的果。
六煞星的个人颜色鲜明，最好是独守在宫位之中，若有多颗群聚，则难免有相互牵扯助纣为虐的现象，扑朔迷离的变化与不测就比拟多，但是要记得，危机即转机，坚持平常心，行运遇到时别本人吓本人，当心因应就能远离灾害而发明出令人惊羡的机运。
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