出生年月日时组成了八字，同年同月同日同时生人八字一样，术语上叫做四同人八字。八字相同的人，命运不可能完整一样，不要自觉用死规律术语千篇一概来预测。
跟朱元璋一样八字很多，有人是叫花子命，有人是家境富有，但只要朱元璋一个是皇帝命。因而说光看八字就判别一个人八字运程不完整精确。
同时出生人八字一样，但容颜、家境、环境、性格、聪慧等不完整一样，自然为人处事的思想不一样，运程也不会一样。你所问的八字特性不过是死规律术语，自然一样，但要想成为大人物，还是上流社会的人物，关键还是靠人为。命由天定，事在人为。
八字组合得很好，却不进取，再好八字也没有实践意义。八字组合不理想，后天努力斗争，再坏的八字都会时来运转。
2.从八字看人的性格和操行
原发布者：陈炳9544
如何经过八字看人的性格命理书上论性格的篇幅很多，普通都从日干的五行，纳音年命，命柱格局，八字用神及生肖等方面来看日主的性情，都有一定水平的精确度但很不全面，本文从另外几个角度，简单地发掘人的性格：（一）性情总则。1、身旺宜顺行，身弱宜逆行，命运流通无阻者，性正情和，如遇冲击战役，身旺者英勇耐心身弱者懦弱迟绶；2、身强者，见闲神而骁勇，身衰者遇闲神而姑息。3、凡命局中和地道，则有怜悯，礼让、老实、聪明之情，凡命中五行偏枯紊乱，太过不及者，则有是非乖逆怪异、骄横、愚顽等性。（二）从日干强弱看性情。1、身旺太过者，性悖不定，气盛好斗，话多且快，动作疾速，普通较外向，其脾气较为暴燥，性情粗暴，胆大敢为而不顾结果，果断客观而不承受他人的意见，其人喜怒无常、意志不坚，常有仗势欺人或饱食整天，但日主从旺格者反为笃实仁慈。2、身旺有泄或有制者，天性聪明，顺畅果断，多情多义，度量宽而又合情合理；身怀悲观而又乐善好施。是一个注重友情之人。3、身弱过度而又无印绶比劫者，中气缺乏，行动绶慢，不爱多说话，隐忍而较为内向，普通多幼稚愚蠢，阴险奸诈，处事别扭、喜欢标新立异。行动少实多虚，执拗而又畏缩不前，犹豫不决又儒弱，固然隐重老炼而冷静，但嫌阴沉迟绶而拖踏。4、身弱有印绶或比劫帮扶者，能深谋远虑，俭约义施，整洁有礼，条理井然，多正义而少越轨行动，但容易疑神疑鬼，不置信他人，因此人际关系欠佳。5、凡身旺用食伤泄秀者，其人
3.八字命理与性格有哪些关系
古人把生辰八个字，依据其类象特性与阴阳属性，分别标注为五大类，十个神煞：即正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正才、偏财。
经过剖析生辰八字中十神的五行旺衰，及星宿的配置，就能够简单判知本人具有哪些天赋专长
1.正官与偏官都能够代表工作事业，而正官多主官运，偏官多主事业。
2.假如正官为用而比拟旺相，或正官为忌弱而受制的，表示具备指导才干，能够向官场开展，假如再配以天乙贵人，那便有上级赏识选拔，一步登天；
3.假如偏官（七杀）为用较旺，或七杀为忌弱而受制的，表示具备管理才干，能够向商场开展，假如再配有天乙贵人，那就会有政府指导做事业的靠山。两者假如再带有羊刃、将星，均主个性、气魄与才干很强，能够独挡一面，称雄一方。
2.食神与伤官都代表财源或聪慧。
4.假如食伤为用旺而逢生，或食伤为忌弱而受制，表示具有特殊的发明和扮演才能，能够从事创造发明、学术研讨或演艺文娱方面的工作，既可创作文艺作品，发明影视角色，当然也能够创收财富。
5.伤官多主演艺，而食神多主财源。
6.假如再配有太极、华盖、桃花等智星，那更是如虎添翼，常常一鸣惊人。
4.什么是人物评价,怎样写
首先是人物的特性你能够从他的言语，形态，作风中来停止描写特别是要经过事例来证明你所说的话、这样就能够了写人物评论是个瓷器活，假如写者没有那个金刚钻是很难揽到的。
而在中经通，这个瓷器活更不是普通金刚钻能够揽得下来的。那么我们上哪去找这个金刚钻呢？首先，我们应该摒除以前写作人物时的旧观念，由于成见比无知离谬误更远。
世间写作人物的办法纷繁复杂，有如迷雾纷扰于心，使我们无法将其看个明白分明。比方有人主张应该从人的生平开端写起，由于只要对一个人的事迹有了大约的理解我们才干走入他的内心世界；有人喜欢剖析人物的性格，由于性格决议命运，控制了他的性格我们就能够如算命普通推算出他的结局；更有人最喜欢探求人家的隐私，有没有小密啊，和几个女人暗送秋波过啊，有几次艳遇啊……由于读者就喜欢茶余饭后拿着些做谈资。
这些技巧都是我们应该摒弃的。我们应该找好我们的定位，我们不是一本八卦杂志，议论蜚短流长。
《慧心通周刊》是一本有中经通特征的由年轻人对待关系国计民生大事的一本有层次、有深度的刊物。所以我们写人物就要有我们中经通的觉得在里面。
人的命运是必定的。这不是说老天将你的生老病死、以至终身之中的吃喝拉撒全部都布置了确切的时间，那老天爷就不能称之为老天爷，而是一个优秀的保姆了。
命运是被圈定在一定的人生网格当中的，这个网格的维度是个人所处的行业和地域。即便你的性格再特别，你的才能再超人，也无法逃逸。
当然，命运也并不是一个定数。由于当时的宏观和微观要素作用，人的命运在这个网格里面游荡，阅历跌宕起伏，潮起潮落。
所以说剖析人的性格是徒劳的，控制他所处的行业与地域的特性才是正道。有如张恩照，不论他的自己有什么特性，只需他坐上了建行行长的位置，就必定了他被双轨的命运，由于国度的房地产变革势在必行；有如小泉，不论他自己有多大能耐，只需他当上了日本的首相，他就必定了当一只向美国摇尾乞怜、向中国狂吠的傻狗，由于美国对日本的主宰照旧，而日本对中国的敌意使然。
其次，剖析人物我们应该拿出点雷锋的劲头，看待敌人向秋风扫落叶普通，看待朋友像春日阳光普通，不与任何人暧昧，不不置可否。爱，就一个字；恨，也就一个字。
依照上面所说的行业与地域，对我们所写的人物停止分析。依照其所处阶级，无产阶级就是先进的，资产阶级就是罪恶的，封建地主阶级就是腐朽的。
不要怕冤枉人，要有毛主席所说的“指点江山、激扬文字”的肉体。说他坏，他就坏，不坏（人品不坏）也坏（所处的行业罪恶；说他好，他就好，不好（人品卑劣）也好（行业和地域光明磊落）。
我们应该拿出从“鸡蛋里挑骨头”的劲头，不只要挑这个蛋自身的缺点，最终还要追溯生这个蛋的老母鸡的义务。不要担忧我们的思想太偏激，太“左”，由于我们年轻人就应该有点“左”的认识，用左的办法把正确的想法鼓吹进来。
我们不怕矫枉而过正，由于如今的社会正是缺乏这种略带刺耳的声音将人民的灵魂唤醒。再次，人是渺小的，当面对社会和国度的时分他的力气微乎其微。
因而我们不能搞个人崇拜，即便他再好，他也只是一个人。我们研讨人物的目的不是为了鼓吹个人聪慧，而是为了剖析他所在的行业与地域的形势，所以我们应就事论人，以论事为主，论人为辅，论人是为了说事。
所以在选题的时分，我们应该留意寻觅那些背后躲藏着大事之人，而不是那些一切事情都挂在他笑容上的人。比方，我们会选定张恩照是由于举世都以为他是贪污行贿的罪魁，其实他背后的故事是一个纷繁复杂的国度政府之间的比赛；而我们永远不会选定赵薇，由于她除了一双空泛无神的大眼睛和傻笑之外身无长物。
剩下的一些琐碎就是每个写文章都要留意的，比方文题要起得精彩、浅显、吸收眼球；文章要写得有特征，或行云流水，或恼怒怒骂，或大气磅礴；开头、结尾相互映托，所谓虎头凤尾猪肚子。一双慧眼赠与你，不晓得你可否将这纷扰看得清分明楚、明明白白、真逼真切？三国人物赏析赵云字子龙终属蜀性别男籍贯冀州常山真定（今河北正定）容貌身长八尺，姿颜宏伟官职牙门将军翊军将军镇东将军镇军将军爵位永昌亭侯顺平侯（追谥）生卒？—229年配偶不详子女赵统、赵广曾效能过的权力公孙瓒、蜀汉诸葛亮（公元181-234年），汉族，字孔明，号卧龙居士。
出生在山东沂南县，中国三国时期蜀汉出色的丞相以及政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。史书记载其身高八尺，约合现今1.84米。
诸葛亮生辰八字：辛酉、丙申、癸丑、丁巳.司马懿字仲达，公元179年-251年，享年约72岁，（河内温县孝敬里（河南温县招贤镇），三国时期魏国出色的政治家、军事家，权臣。屡次率军对立诸葛亮，以其功著，封宣王。
其孙司马炎称帝后，追尊为晋宣帝马超字孟起，性别男，因穿白袍银甲，骑白马，人称"锦马超"，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，名门望族，三国时期蜀国大将。其父马腾，字寿成，汉伏波将军马援之后，腾父马肃，字子硕，汉桓帝时为天水兰干县尉，后失官流落陇西，娶羌女生马腾，故而马超有。
5.怎样测试本人的性格
性格到底是不是原封不动的？事实上，我们只能说在某种意义上，性格是能够改动的。
例如随着年龄或情境的改动，人的性格会发作变化。但要是想在短时间内改动本人的性格，即便是经过心理治疗与辅导，也绝非易事。
可见，有时我们不用要刻意改动本人的性格，性格没有优劣，只需进步才能、改善本身素质去补偿性格某方面的缺陷就足以使我们成为无可挑剔的人。假设你一定要改就看看下面这个帖子吧！！！！俗话说：江山易改，本性难移。
能否性格是与生俱来、终生不变的呢？其实不然。在理解性格之前有必要理解人格。
人格在心理学上有时叫个性，是一个人与社会环境互相作用表现出的一种共同的行为形式、思想形式和心情反响的特征，也是一个人区别于别人的特征之一。因而人格就表如今思想才能、认识才能、行为才能、心情反响、人际关系、态度、信仰、道德价值观念等方面。
普通地讲，人的构成与生物遗传要素有关，但是人格是在一定的社会文化背景下产生的，所以也是社会文化的产物。从心理学角度讲，人格包括两局部：即性格与气质。
性格是人稳定个性的心理特征，表如今人对理想的态度和相应的行为方式上。从好的方面讲，人对理想的态度包括酷爱生活、对荣誉的追求、对友谊和爱情的忠实、对别人的礼让关心和协助、对邪恶的仇恨等等；人对理想的行为方式比方举止端庄、态度温和、情感豪迈、谈吐诙谐等。
人们对理想的态度和行为形式的分离就构成了一个人区别于别人的共同的性格。在性格这个问题上，恩格斯曾说，人的性格不只表如今做什么，而且表如今怎样做。
做什么阐明一个人在追求什么，回绝什么，反映了人对理想的态度，怎样做阐明人是怎样追求的，反映了人对理想的行为方式。性格从实质上表现了人的特征，而气质就仿佛是给人格打上了一种颜色、一个标志。
气质是指人的心理活动和行为形式方面的特性，赋予性格光泽。同样是酷爱劳动的人，可是气质不同的人表现就不同：有的人表现为动作疾速，但粗糙一些，这可能是胆汁质的人；有的人很细致，便动作迟缓，可能是粘液质的人。
气质和性格就这样构成了人格。性格能够雕塑有人谈到性格就说它与遗传要素有关系，说生就的脾气，长就的命，改不了了，其实不尽然。
英国有个心理学家叫爱森科，他在人格理论方面主张人格纬度，纬度的一个极端是外向，另一个极端是内向，所以在纬度之间就有许多等次。他以为极端内向和极端外向的人是少数，大多数人是综合性的，或者偏内向些，或者偏外向些。
爱森科的人格纬度理论的产生对心理学界的影响很大，所以我们以为人格是能够在纬度上挪动的。近年来，日本学者长谷川洋三则以为，经过行为可改动性格。
这就给我们的心理治疗和儿童教育提出了一个新的任务：我们要培育人们特别是儿童良好的行为，以此协助他们改动性格上的弱点；我们应该在日常生活中培育性格，孩子幼小时是培育良好性格的黄金时期。性格是童年期渐渐塑造出来的，心理学家做过“情感剥夺实验”：把一同生下的小猴子分红两组，一组放在铁笼子里，用奶喂养，什么也没有；另一组给它们用长毛绒做了个假妈妈，吃完奶它们能够在假妈妈身上玩。
实验结果标明：小猴子渐渐长大后，没有假妈妈的这一组胆子比拟小，反响暴躁，不合群，与人不好接近；有假妈妈的这一组正好相反，不胆怯，合群，与人容易接近。这阐明在婴幼时期特别是儿童时期剥夺了母爱就会使他们的性格扭曲，形成不好的行为和个性的表现。
情感剥夺实验阐明在婴幼儿时期对孩子停止良好的心理环境的抚育对一个人构成良好的性格是很重要的。其次，家庭中父母及其他成员对孩子性格的构成有很重要的影响。
比方，一位母亲是强迫症患者，她有一对双胞胎，把孩子从幼儿园接回来，总是马上就给他们洗脸，洗脚，都洗完，放在床上，不许下地，不让他们和邻居小孩子接触。她有洁癖，怕脏。
强迫症是在圆满性人格的根底上产生的，圆满性人格在医学心理学中就是强迫性人格。这种人格的缺陷表如今爱考虑、多疑、办事很守规矩，平常担忧的时分多，放心的时分少，总有一种不平安感，办事求圆满。
所以这种性格假如再遭到一些心理刺激，就很容易诱发强迫性神经官能症。假如从小用这种方式培育孩子很可能招致孩子未来也成为强迫症患者。
性格定型后也非原封不动60年代后有一种理论——“预限理论”，以为刺激超越了预限的值以后就能够使人的性格发作变化。孩子先天的个性、素质只是奠定了根底，孩子以后的开展道路是漫长的，和以后的生活阅历也有关系。
比方，一个孩子很胆怯，不愿与人交往，后来的工作环境是在军队里，这是个集体，需求他与人交往，需求参与许多集体活动，以至严酷的斗争，这样的环境就会使他变得刚强、开朗、豁达。又如一个很开朗的人，很爱笑的人，到了一个紧密封锁的环境中，不许他和他人相处，最后，他也可能变成一个缄默寡言的人。
所以环境影响着人的心理活动，同样也影响着性格的构成。生活、环境、时间都是改动性格的最好的雕塑师。
每个人都应有一个良好的心态，对本人要不时反省，不时完善，应该有追求良。
6.性格决议命运,但命运也一决议性格
性格的优点决议了他的胜利，缺陷决议了他的失败。
从命理学上来说，八字的格局与性格是同时产生的，格局即人的“命”，命的特性与性格特性相应。
性格能够随着“运”气变化，运气变化了，性格随之相应变化。
“命”是不变的，“运”是变化的。性格随时在变化之中，这就是命运的牵引。
你说性格决议命运也能够，这是普通的客观逻辑，但是性格却是命运牵动的。
但人有客观意志，能够改动性格，需求锻炼学习，把优点开掘出来，把缺陷降低最小，由于好的性格是能够盲目锤炼铸造的。性格难以改动，这也是命运难以改动的缘由。
“命”的先天性格，“运”的变化性格，“人”的客观改动。影响性格的三个要素。
7.五行及性格等
农历[1981年09月07日]=公历[1981年10月04日]1981年的第41周星期日辛酉[鸡]年丁酉月乙卯日星座天秤座9月23日~10月23日之间
性别：男
公历：1981年10月4日18时
乾造：辛酉丁酉乙卯乙酉8岁运
大运：丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯
您的八字性格剖析：
●年轻时的性格较凡孤僻不合群，粗暴，但随年龄的增长，人会变得耿直及认真。对看不过眼的事与人，皆会太直斥其目非，有时颇为刚腹自用。
●头脑很进步，谨乃错用精神，有爱情和婚姻方面的艰难，要抑止投机的癖好。良好的智力和对人生问题的理解，会使你成为杰出的法官。
您的八字命造批断
◎要留意预防眼睛方面的疾病，容易近视
◎人际关系：能够遭到兄弟或同事的协助。
◎婚前感情运开展不顺，婚姻多曲折。
◎有组织指导才能，精明能干，能成大事，享有名誉。
◎喜作指导，不喜受别人支配，有威权，不易屈从，合适从政或管理工作。
◎但我行我素，喜欢大权独揽，形成下属有怨言，应留意防止，多纳忠言为好。
◎子女性格或容颜象本人，也能继承本人的事业。
◎受双亲之恩德得幸福，好饮食，中年发胖，喜艺术、歌唱。
◎具有爱心和同情心，待人亲切，言语动听，保护小动物，合适做教员、护士、动物饲养员。
◎性情刚直，不惧权贵，贫贱不能移，富贵不能从。
◎生子较晚，子女聪明非凡，事业显达，但父母与子女在很多见地上有差别。
■为人志气轩昂，计策巧妙，求终身近贵，则百事如意，文武皆通，女人福寿无亏之命。
■幼时辛劳，兄弟别离，父母无缘，乏子宜养。
■合适的职业：化学、采访、教员、文艺、新兴事业、加工业。忌土类。■应该留意年限：十九岁，廿五岁，卅二岁，四九岁，七十八岁。
性别：男
公历：1981年10月4日19时
乾造：辛酉丁酉乙卯丙戌8岁运
大运：丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯
您的八字性格剖析：
●年轻时的性格较凡孤僻不合群，粗暴，但随年龄的增长，人会变得耿直及认真。对看不过眼的事与人，皆会太直斥其目非，有时颇为刚腹自用。
●头脑很进步，谨乃错用精神，有爱情和婚姻方面的艰难，要抑止投机的癖好。良好的智力和对人生问题的理解，会使你成为杰出的法官。
您的八字命造批断
◎要留意预防眼睛方面的疾病，容易近视
◎人际关系：能够遭到教师、母亲或母系亲属的协助
◎婚前感情运开展不顺，婚姻多曲折。
◎有组织指导才能，精明能干，能成大事，享有名誉。
◎喜作指导，不喜受别人支配，有威权，不易屈从，合适从政或管理工作。
◎但我行我素，喜欢大权独揽，形成下属有怨言，应留意防止，多纳忠言为好。
◎受双亲之恩德得幸福，好饮食，中年发胖，喜艺术、歌唱。
◎具有爱心和同情心，待人亲切，言语动听，保护小动物，合适做教员、护士、动物饲养员。
◎与儿子的缘份较薄，或有子不遵父命，晚运难得子女盘绕膝下。
◎子女难养，或有易患伤病，头胎多易生男。女命防子宫肌瘤、宫颈炎症等。
◎暮年幸福，妻贤子孝，子孙有积存，且孝敬晚辈。
◎聪明机灵有心计，颇俱军事才干。合适军队、警察、外交或强力执法部门。
■为人志气轩昂，计策巧妙，求终身近贵，则百事如意，文武皆通，女人福寿无亏之命。
■富有胆力，独行奋克，福禒有进，歌乐终身。
■合适的职业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。忌火类。
■应该留意年限：十六岁，廿六岁，卅五岁，四四岁，四九岁，五七岁，七八岁。
（三十）子午流注
浑元子问子午流注针法。
紫极授众弟子易医玄门子午流注篇。
紫极曰：“子午者，在天为时，在地为经，在人为注。”
小子问：“何为注?”
紫极曰：“注者，即流注也!含时空而为一，气血之注也。当何时注何经，即此也。《灵枢》篇章有‘一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，名曰狂生。所谓五十营者，五脏皆受气，持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气。’复又谓‘天周二十八宿，宿三十六分;人气行一周，千八分，日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。故人一呼脉再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸;十息，气行六尺，日行二分。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，气行再周于身，下水四刻，日行四非常。二千七百息，气行十周于身，下水二十刻，日行五宿二非常。一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽脉终矣。所谓交通者，并行一数也。故五十营备，得尽天地之寿矣，凡行八百一十丈也。’此一昼夜五十营，气血所注经脉有所不同，含时空之针疗法。”
紫极又曰：“世传‘子午流注’之法，与本门所传之有异。世传之法，以甲日戌时开胆经之井，而阴时不开穴，后又有配穴之法。且癸日十辰内无穴可开，气血不注乎?阳日阴时，阴日阳时，无穴可开乎?”
小子问曰：“本门所传‘子午流注’，先生不曾言语，当何是?”
紫极曰：“易医玄门之‘子午流注’，与奇门之学相系者大，因先生未授尔等奇门之学，故未言语。人之身，无论男子女子，气血之注符合天人之学，一岁三百六十五日有奇，而气血日行五十营，并于昼夜阴阳，今之甲子记日，果甲日戌时开胆经乎?”
小子曰：“愿先生详情!”
紫极曰：“《玉函.金匮》有言：‘问曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过，何谓也?师曰：冬至之后，甲子夜半少阳起，少阳之时，阳始生，天得温和。以未得甲子，天因温和，此为未至而至也;以得甲子，而天未温和，为至而不至也;以得甲子，而天大寒不解，此为至而不去也;以得甲子，而天温如盛夏五六月时，此为至而太过也。’
冬至日，万物苏，地于近日点，然后日渐长，夜则短，气血行将速。夏至日，阴气始，气血行将缓。因气血流注以应星斗所行，有迟有速，故有何时当开何穴!然昼夜五十营不更。冬至点正子时，曰至而正至，子时过而冬至至，曰至而未至，未子时而冬至至，曰未至而至。奇门以冬至、夏至超接，气血正因此为用。
冬至甲子夜半少阳起，至戌时为甲戌，当开少阳井。五日一候，三候一气，满十二用夏至。故甲子记日法甲日戌时或不开少阳井，当从冬至节气记。如是之法，临二至之时，仍稍有差别!”
小子曰：“今之甲子记日开穴之法，针之仍有效，何谓也?”
紫极曰：“经穴之用，具阴阳双向调理之为，不用子午之法，知阴阳补泻，不用开穴而针是穴，仍当有效。若知子午何时何穴，即所谓‘绝利一源，用师百倍’耳!故先生不愿多说‘子午’之法，唯重补泻!子午理应然此，而针法不用拘，先生唯此说。”
小子问曰：“灵龟、飞扬之法，亦然乎?”
紫极曰：“灵、飞之法，更有深意。然记日之法，仍自冬至起。此二者由于奇经八脉故，不可伤，多适于点穴之用。然点穴之法，非为普通，此中更有玄功。十分人可为之，先生今亦不可用。本门之中，唯先生之师姊有所成。点穴之法为用玄功，以食中二指点奇经开穴之上，当有气感行于周身，此觉适于经络敏感之人。若不敏感，则效差。玄功之用，伤内气，此为借功医疾。玄而又玄，此中不多言。”
小子曰：“如是之观，知针法补泻即可，不用巧作玄妙以惑世!”
紫极曰：“如是，如是!此中之理但当知之!”
1.仙家看事算命可信吗
仙家算命很多时分测算过去的事情，精确度是比拟高的，能预测到详细的事情。
他们算命用的是认识感知，感应出来的常常都是事情形象的画面。他们把这个感应过程叫做“看”。
比方会算出对方家里几口人、父母还在不在、受没受过伤或发作过啥大的好事等等过去比拟详细的事情。算这个是他们的强项，但是却断不准事情发作的时间，和将来久远的事情。
这是由于感知到的常常只是事情片面的形象，很难和时间分离，而将来长远的事情还没有发作，人身体上还没有这种信息存在，也就感应不到了。有的才能强一些的，能够感应到正在发作的和最近几天要发作的事情，这也只要极少的人才干到达了。
关于这种算命来讲，预测过去和预测将来完整是两个概念。
一、财运之四库俱全，四库中五行紧连顺生，假如八字四库为金、木、水、火库，库中藏有官、财、印、食伤、比劫，四库俱全包含了宇宙万物之能量，喜神与日元紧连，并且库中五行顺生有情，富贵之气厚重。库即仓库，有财库即有金钱之仓库，那么这类八字的人常常有财运。
二、八字财运财星为喜用，男命以财星为妻财，八字中财星为用神，这样不光有富贵之根底，而且夫妻双方对对方都有莫大协助。所以这种命局的男人不但本人有成就，也会对妻子百般心疼。
三、八字财运财星生官星，印星华诞元，男命财星生官星，阐明命主会经常与有钱人和有位置的人交往，印星为生身之神，赐予本人能量。由于本身有才能又经常和上层人士交往，自然有许多发财的时机，这类人多属于暴富者。
四、八字财运食伤星多，有财星化泄流通，八字食伤星代表头脑灵敏、口才、艺术、扮演、创意、筹划、科技、营销，有财星化泄流通，阐明命主的聪慧与才气全部转化成金钱财富。这类人比拟容易成为科技发明者、演艺界明星等。
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