1.信佛的人能算命吗
阿弥陀佛没有学佛的人，难免会跑外道或者算命占卜等等很多善根深沉的人，常常是由于一些外道因缘而走入佛门（这也是佛菩萨的慈善护念和加持）由于佛法里面有无量法门，可以真正协助我们离苦得乐而学佛了之后，真正归命三宝，成为佛弟子，就不能够再去跑外道要逐步坚信因果、深化佛法，佛法里面有的是珍宝（真宝），自家就有宝藏却不知不觉，岂不可惜？假如是正信、精进修行的佛弟子，也会利益家人，善神护法和佛菩萨也会守护我们的家人假如我们精进修行，展示佛弟子的气质和修养，家人逐步就会认同窗佛而和我们一同学佛这样就能树立佛化家庭佛法教诲众生摆脱的知见和聪慧教诲众生增上戒定慧，消弭贪嗔痴佛法关于初学有初学的便当，例如地藏占察，或者大家所说的观音签等等假如学佛日久，就要信受因果，经过修行（戒定慧）来消业增福戒定慧增上了，自然不祥如意，而且自然有聪慧剖析和判别佛弟子归依三宝就会有善神护法随时护持只要累世结过怨结的债主能够来讨债，这是因果，需求真心忏悔精进修行或行善来解怨消业其他恶心的鬼神精魅都不能得便或干扰假如归依三宝的佛弟子跑去找外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，会破归依体，善神护法都会分开一些邪恶或邪见的非人鬼神就会得便，就会如经中所讲引发种种灾难及不如意、以至形成横死能够参考佛经教诲：为什么要受三归依？为什么称为三皈依？~优婆塞戒经何人能得三归？~优婆塞戒经怎样会失去三皈依？或基本不能得到三皈依~优婆塞戒经往昔执持长者受持三归五戒、毁破三归五戒、又再次受持三归五戒之法的罪福因缘上面执持长者就是很好的例子，假如内心的贪嗔痴不除，能真正的自由和摆脱吗？邪魔或外道只会不同水平的增长众生的贪嗔痴，并不能带给众生真正的自由和摆脱所以，佛弟子既然曾经归命三宝，就应当尽此终身信受佛陀的教诲，有任何问题都能够依托佛菩萨，佛法都能够处理佛陀是三界之中终究摆脱的智者，假如分开智者跑去寻求邪魔外道的协助，就会误入歧途，增加本人的业障，不可不慎！我弟子某甲，归依佛，归依法，归依僧。
（三说）从今已往，称佛为师，更不归依邪魔外道；从今已往，称法为师，更不归依外道典籍；从今已往，称僧为师，更不归依外道邪众。南无药师琉璃光如来另外，师兄能够参考看看下面的两个帖子：[转帖]学佛的人，能不能看风水、算命、选良辰吉日及占卜等？佛弟子不要找邪魔外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，很容易形成横死~药师经。
2.【学佛的人,算命算得准吗
有网友在留言中提到：假如曾经学佛之人，算命还算得准吗？这个问题，曾有歌手孟庭苇问过我。
有一天，我们同台演出，我替她算命，结果不怎幺样，亚亚说：我曾经皈依了佛门，黄安，你算得不准！我笑笑，没有搭腔。
普通人只需皈依了佛门，根器不够的人，开端有一种「贡高我慢心」，觉得你们这些凡夫俗子必堕三恶道轮回，还吃肉杀生？像我们常年吃素，多喧嚣啊！
我通知各位，孟庭苇的命格五行是火克金，你去查一下火克金是甚幺性格？孟庭苇就那样，反重复覆，忽而退出歌坛、皈依佛门，没过几年又凡心大动（她的说法是姻缘到了。）、复出歌坛。当她复出的时分，我推算她正在走衰运，是弱运的开端，通知了她，她说不准，反倒通知了我一大堆复出新计画，结果呢？她还是她，计画还是计画，算得准不准？你如今问她，她还是说不准！这就是火克金。还有一种命格五行金生水，也是十分不愿意说真话的性格。
佛陀曾说佛弟子不可算命，那是针对当时印度外道盛行巫术而言，时至今日，一个佛弟子能以命理替人指引迷津、解除疑惑，我以为也是功德一件。
3.学佛人如何为本人算命
讲到孔先生为袁了凡先生算命，算得如此准，大家肯定会想为本人算命，实在，能晓得本人的吉凶祸福，感知本人的将来，置信是很多人所希冀的。
那么我们先讲一下世间的算命法。一提到算命办法，可能有些道友会有意见。
其实世间物本无好坏，关键看你如何用。世人算命可分为三种人。
一种是算到本人未来命运很好，就会自豪自满，狂妄自大，肆意造恶。这样的人，假如算命，它的命运就不达标，即无法到达原来八字命中的规范。
善的果报变小，恶业也增加。一种是算到本人命运不好的人，就会无精打采，不思进取，整天无所事事，而且惧怕果报的到来，担忧受怕。
这种人也不应该算命。个人以为，他不只会活得很痛苦，而且果报可能会来得快，由于担忧受怕的心力所感，果报可能来得快（个人见地）。
第三种人，是算到本人命运不好，会起羞愧心，从而发奋向上，努力行善改正。显而易见，第三种人合适算命，比方我们的袁了凡先生、俞净意公。
那么学佛人能够不经过算命就可晓得本人的吉凶祸福呢？答案是肯定的。有三种办法。
第一种。经过四周事物的变化来感知。
佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么本人的吉凶祸福产生，四周的事物肯定会有所变化。
由于一体的缘由，就象手部发脓，会牵到左近的淋巴也会痛一样的道理，吉凶祸福产生，必然会带动本人的四周事物的变化。这也象算六爻时，用的是“内应与外应”即算卦是内应，而当时算卦时，四周事物的变化是外应，假如卦是好的，但当时的四周事物表现出来是凶的，那么此事必凶。
凶猛的卦师，其实一同卦，不用看卦内容，就可能晓得事情的结果。即经过外应来感知，而且相当精确。
占卜书中的《梅花易数》就特地讲了“外应与内应”这个关系。假如还不了解，再看一下《皇极经世书》的一句话“天有四时，地有四方，人有四支，是以指节能够观天，掌文能够察地，天地之理具指掌矣，可不贵之哉”。
如何运用，就是当你察看一件事能胜利时，你仔细一下四周的事物，当一件事情失败时，你再察看一下四周事物，记住它们状态，然后以后遇到事情，以此状态也判别。第二种，经过本人的起心动念来感知。
《了凡四训》有这样一段话“春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。
这一段话明白阐明吉凶的前兆先起于心肠，然后表如今行动上。同样，你能够察看一下，假如一件事要吉利，你的起心动念是什么？假如一件事情是凶，那么你的起心动念是什么？记住它们的状态，然后以后遇到事情能够此为根据停止判别。
其实这不会比算命来得差，有时更准，晓得得更快。我本人是这样判别的。
假如一件事情要发作时，我的心态上假如以为一定胜利，或者有自豪自满的心态，哪怕是一点点，此事绝对不胜利，屡试皆验，所以我才深深领会到为什么《了凡四训》说“一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣”。假如一件事情我以为不大可能会胜利，过程如履薄冰，战战兢兢的话，此事十有八九一定会胜利。
下面举几个例子，来阐明。1994年要进大学时，需求面试。
面试的前天，我与亲戚去跑关系，后来我亲戚带我到一个KTV，当时是我第一次看到那么多小姐，个个花枝招展的。当时唱歌要有做台小姐，亲戚叫一个小姐做在我旁边陪我。
少年的激动曾闪出一点邪念，不过初学佛的理念一下子把住了正念，使我没有动那做台小姐，而且劝那坐台小姐改行，并以本人小儿科的学佛学问硬塞给人家，并通知她，我要拿佛书给她。回家路上，我心里对明天的面试充溢自信心，心情和自信心就象面试曾经过了一样。
由于我当时想，我顶住了考验，表现得还能够，所以明天的面试准过。果不然，我没有关系，身高不够，却因缘会合，使我有了关系，身高缺乏也被莫明其妙的准过。
怎样因缘会合呢？那晚是没有找到人，但隔天一切都顺。下午面试，我上午找到一个人，那个人陪我跑了一早上。
后来中午时辰，又碰到那人和一些干部一同喝酒。其中一人提议后，大伙都跟着去，要为我说情，那些人除了我干哥外（其实我干哥不论我的事），我都不认识。
一下子来了那么多个*山，乡村出身的我还是第一次碰到。身高不够，面试官不为我量身高，结果被主管人员喝了一声“到底几”，那人才勉强为我量，是1。
66CM，还差4公分。后来我说我会散打，扮演两下，就过了。
因缘会合，的确十分不可思议。这就是今天的起心动念预知了明天的吉凶。
2002年要选拔时，我当时以为关系跑了，而且算命也说我当年会选拔，所以也没求佛菩萨，以为一定能选拔。起了这个心念，说真实，当是我就很怕，以为这下子可能要出乎不测。
结果过了几个月，我没有得到该有的选拔，而是封了一个上级不供认的“小组长”而已。2003年底，我当时在布施乞人，结果感冒在床。
听到又要民主引荐，我的心凉了半截。时间那么紧，仅有一天而已，而我本人又犯重感冒，如何拉票。
当时我心态上想，我是行善事而感冒的，菩萨会帮助的。假如提不上，我还会照做，不会把义务推给行善的。
当时心态急中有宁静，而且佛菩萨的圣号很分明，心里就暗。
4.学佛的人,算命算得准吗
这个问题，曾有歌手孟庭苇问过我。
有一天，我们同台演出，我替她算命，结果不怎样样，亚亚说：我曾经皈依了佛门，黄安，你算得不准！我笑笑，没有搭腔。学佛怎样了？你只是学佛，还没有成佛呢！跳不出三界外，仍然在五行中，怎样不能算？怎样会不准？普通人只需皈依了佛门，根器不够的人，开端有一种“贡高我慢心”，觉得你们这些凡夫俗子必堕三恶道轮回，还吃肉杀生？像我们常年吃素，多清净啊！我通知各位，孟庭苇的命格五行是火克金，你去查一下火克金是什么性格？孟庭苇就那样，反重复复，忽而退出歌坛、皈依佛门，没过几年又凡心大动（她的说法是姻缘到了）、复出歌坛。
当她复出的时分，我推算她正在走衰运，是弱运的开端，通知了她，她说不准，反倒通知了我一大堆复出新方案，结果呢？她还是她，方案还是方案，算得准不准？你如今问她，她还是说不准！这就是火克金。
5.学佛之人能不能学算命,学了是不是就脱离不了六道了,还是不学而
末学以为因先熟读经典（如阿含经，楞严经，楞伽经，金刚经等等）或能持一本到达终究究竟能成就的。
一切技艺工巧，我觉得应该要懂得用。高僧大德曾云：不名本心学法无益。
所以我觉得末法时期，大家头号大事应该是证悟佛的教诲，依般若聪慧到达此岸。
其实佛看待不同根性的众生有八万四千法门，门门都能够让你开悟，其实只需精进修行都是可
以成就的。
末学以为其实生活中处处是修行，而学佛终究的目的是自利利他，盲目觉他。
啊弥陀佛·末学与您共勉。
1、大门规划合理
大门是进入室内的第一道通道，所以呢它也是聚财的纳气口，是风水规划的咽喉要道。在此处不要堆放太多的杂物，这样会影响财气的流通，阻挠财运。如今很多的住宅规划，都是和邻居门对门，这种规划是很伤财气的，用风水专用词来形容就是“对门煞”。防止这种户型规划的最好方法就是在门内设置一个玄关或者是屏风，这样能够减少煞气的进入。
2、财位规划得当
客厅是房间里的主要空间之一，也是聚财的最佳位置。所以客厅不易摆放太多的家具，简简单单的布置一下就能够，这样简单而不失大雅，不然装饰过于复杂笨重的话，容易散气散财。下面来讲解一下财位，财位是指客厅大门45度对角处的明财位。而当门开在中间时，两侧45度对角都能够看作是明财位。这个位置能够摆放一些催财物品，如招财树、富贵竹等风水绿植。
3、厕所荫蔽不露
厕所是我们排泄的中央，会滋生很多的细菌，所以厕所一定要与卧室、客厅、餐厅有一定的距离，这样能够防止污气的流通，影响住宅的气运。为了本人的财运和气运，倡议大家厕所的门不要与任何门相对应，这样能够防止秽气和污气，防止影响家人的身体安康。
4、厨房布置得宜
厨房是烹饪美食的中央，但在家居风水中却是财库，掌管内财运，只要布置得宜，寓居者才干财运亨通，没有后顾之忧。炉灶最好靠墙，假如后面空阔无物，预示着财无所依，很难将辛劳赚到的钱锁住，是泄财的规划。厨房（冰箱）布置一定要洁净无异味，发现食物不多时，要及时补充，并保证食材的新颖，只要这样，住宅的财源才干会聚。
5、不少人家喜欢摆放或者是悬挂五帝钱，用以旺财或者化解煞气之用。古钱的确为古人千万次运用，也是清朝最鼎盛时期的铜钱。
关注微信