1.算命终究能算些什么
今天和一位朋友聊起，期间问到，你们平常帮那么多人看八字，是不是在看的过程中有些事会不说，会有所保存？这样的问题，过往很多人不止一次问过我。愈加有朋友说，我看八字普通是报喜不报喜。意义是说，尽挑好的说，不好的不说或少说。其实也是大家冤枉我了，普通状况下，一个八字，看到什么，都自然会说什么，很少坦白什么状况。除非真实是遇到某些很特别的事情，那一定会慎言。为什么说大家冤枉我呢？这个说来，还是一个很细致的缘由。触及到一个话题，那就是：？这个很关键，明白或分明了这个，大家就能分明晓得答案。
其一，经过算命，能够算出人生一切的状况。但大家要了解好一点，所谓一切的状况，是一个范围。而非人生中一切的大小事情都能逐个详细或细化。比方说算命能够晓得你人生的起落时间，能够批你人生中的事业、婚姻、感情、财运、子女、疾病，能够说，生活中有什么，它也能够算什么。换一句话来说，算命能够晓得你人生的轨迹。但是，非要用命理来解释每一天的详细某一件事，或细化到某一小事上面。命理上，理论上做得到，但实践生活中，却还难以应用。打个比如，比方经过你的八字能够晓得你今年的流年运程会不会破财，至于会破财，详细到是哪一天，或详细到是被哪一个小偷偷了钱，那的确难知。说来，也是一个坐标图，不外乎就是X和Y，分四个象限。有正正，有正负，有负负，有负正，由于X和Y不同的数字而有不同的点。人生和八字也一样，原本就由不同的点组成。走过一点就串起一点，便有了一条线。某一点你不一定都能清分明楚，但是这条线，绝对能明晰。
所以说，八字能算一切，但无法将一切都细化、详细化，事实上一个八字，好像天地间一样，应有尽有，八字里面包含了一切的事物、吉凶、起落，还有变化，但不是由于包含了，你就能够逐个晓得。好像这个生活中，那么多的钱，你赚得了几？正如我和那位朋友所说的一样，远古时期不说，几千以来，那么多的人去创造事物、发现规律，却还远远没有一个止境。八字也一样，其实算不完，它里面包含的信息无量无尽，很浩瀚。大家别以为只要宇宙世界才浩瀚，八字和人生一样，一样浩瀚而深不可测。我曾经听过一位从事命理研讨很多年的朋友说过，即便是一张八字，你批三年，三十年，你一定能将这个八字包含的全部信息都逐个列出来、看出来。我心想，是呀。八字也是一个世界，一样五脏俱全。不说一个人，就是我们人类，穷其几千年，至今在自然世界里面，还有很多很多的事尚未为我们所洞识。批一张八字，算一个命也一样，其实真没有我们不说的，只要我们还没有看到想到的，但也不是说我们看不到或没有想到。很多时分，需求引子。有时也需求契机，比方中药方子上常会有引药一样。其实，需求互动。毕竟再聪明的人都好，都一定有认识上无法触及的阴影区域。再凶猛的人也好，都有认识上麻木的某个中央。因而，在看八字算命时，某些事，假如你不问，给你看给你批的那个人不一定就有认识去看去想。这便是最大的缘由，而并非没说或坦白。很多时分，发现一些事的确需求灵感，或，需求机遇。还是那个例子，在牛顿看苹果落地之前，置信很多的人都看过苹果落地，唯独触发了牛顿，才有的万有引力。算命的过程，根本也相似，毕竟里面的信息和规律一样，看不见，也摸不着。
其二，我以为算命和看卦一样，最好有事有疑问或遇到问题的时分问。为什么呢？好像上面说的一样，你越晓得本人问为什么，就越能精确晓得什么。假如无所事事，问着玩，等于是给算命先生一个难题：大海捞针。不是吗？八字里面的信息太多了，不晓得和你说哪个好。或者是不晓得先说哪个好，假如没有一点经历的算命先生，几乎就是老鼠拉龟：无从下手！所以，很多时分，不是帮你看的先生不愿意说。是信息太多，不知从何说起。这其实是一个懊恼。有时会由于这点，你会觉得给你看的人程度普通，或是在对付你。不要怪他，缘由还是在本人这里。所以，我很恶感那类一见人就发八字，丢下一句，你随意看看，看到什么说什么的做法。我一直觉得，任何一样事物都有其用处，都有其价值，你得先注重，这是一种态度。态度端正了，事情才可能做的好。假如你觉得算命是儿戏，或原本从心里就轻视它，请不要算命。不然，怕会沾污了本人的八字。
这个生活中，规律太多，公理定律太多了。事实上，算命也是其中的一种规律。只不过，它不只是一条公式，无法像万有引力那样能够有一条固定的公式。但有什么紧要的呢？一条固定的公式也好，没有固定的公式也好，上面都没有固定的数字，独一不变的就只是一个原理，一个道理而已。而且一样要去运算，一样要去推理，也一定有算错或会算错的时分。这个与公式或没有公式无关，在人。像我一样，虽然一个命里面包含了一切，算命能算尽一切的事，但以我目前的程度，还无法将一切都详细化，仍有很多我没有触及到的中央，尚须努力！
2.八字能算出什么
八字算命在我国有上千年的历史了，从古到今，都有很多神奇的八字算命案例。
有的人很猎奇，很想晓得八字算命能算出什么东西呢？从大方面来讲，八字能够推算人的终身富贵贫贱，并且能够推断到在哪段期间，人生命运境况。以及每年际遇如何？他根本能够涵盖人的终身本人运气的方方面面以及六亲大致情况。
比方本人事业如何？财官运怎样？合适干什么？身体情况？婚姻情况如何？子女父母情况如何？个人性格等等方面。总之，有关本人主要人生主要事项根本涵盖在内。
所以有人说，八字定终身、定富贵贫贱，定寿命吉凶成败等。算命能够晓得你人生的轨迹。
但是，非要用命理来解释每一天的详细某一件事，或细化到某一小事上面。命理上，理论上做得到，但实践生活中，却还难以应用。
打个比如，比方经过你的八字能够晓得你今年的流年运程会不会破财，至于会怎样破财，详细到是哪一天，或详细到是被哪一个小偷偷了钱，那的确难知。有人以为，八字普通是报喜不报喜。
意义是说，尽挑好的说，不好的不说或少说。其实也是大家冤枉算命先生了，普通状况下，一个八字，看到什么，都自然会说什么，很少坦白什么状况。
除非真实是遇到某些很特别的事情，那一定会慎言。这点请各位了解。
世界上任何理论都有基局限性，八字算命也是一样。大家算命时一定要心诚，对算命先生不要苛求，更不能抱着考验或蔑视的态度去测算。
算命先生是人不是神，不可能无所不知。求测者只要诚心去测算，才会可能会得到更多更精确的信息。
3.算命的为什么能够算出过去
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实践上总的来说对过去的事情是一种有经历有剖析的连蒙带猜，对将来的事情是一种心理暗示。
先说过去的事情吧：
有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一同守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他恩将仇报地走了。
普通算命的人都有个本领，就是会查颜观色，普通会在人们去算命的头非常钟用非常精确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，普通人在这种状况下就会变得话多起来，比如说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干膂力活的（其实他看你的衣着装扮，察看你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一答复就说多了，他就能够从你的回话里面剖析出你的家庭状况、如今的境遇等，你就会越来越觉得怎样这么准呐，有一星半点不太精确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。
再说说对将来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。
比方说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都晓得，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只需你碰到了发财的好事，总能够找出能够印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。
再比方说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，原本公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会呈现一些问题，然后小人就真的呈现了。
关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条大街，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。由于跟本人是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他阅历过的事情，一点不差，他有点惧怕，但也有点猎奇，想理解一下书上的皮特是怎样死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于惧怕早就取消了一切的出行任务，但这一天却忽然有一个洛衫矶的重要会议必需要他去参与，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他失望地去跟机长抢支配杆，结果，飞机失事了。他果真是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。
故事讲得有点恐惧，但也阐明心理暗示假如够强的话是能够成事的。
当然，也有真准的，那就是。这部奇书假如研讨透了，是能够预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研讨透的人，是很少的，多数人是蒙事的。
不知你是不是看过手相，都说人终身的命运都写在手上，请你认真地看看本人的手，然后握紧拳头，这时分，你的命运就控制在你本人的手中！
关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是十分分明的。
1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能阐明他对张飞的个性太理解了，完整把握了张飞的思想脉络。他的空城计更是一次对他心理学学问的实战考验。
2.他是一位气候学专家―――借东风是由于他从一些他人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。
3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是由于他具有极强的逻辑剖析才能，因而才干运筹帷幄决胜千里。
4.算命的为什么能够算出过去
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实践上总的来说对过去的事情是一种有经历有剖析的连蒙带猜，对将来的事情是一种心理暗示。
先说过去的事情吧：有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一同守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他恩将仇报地走了。徒弟觉得神极了，便讨教师傅，师傅说，也没什么神的，只是看这个人身上的雪都在身前，是顶着风来的，今天刮的是什么什么风，在那个方向只要河东村一个村子，他不是从那里来的是从哪里来的？他拿的伞上面写了个“陈”字，不是姓陈吗？这样的大雪天，不是为了老婆，谁会为父母出来呢（这句话说得可有点……）。
普通算命的人都有个本领，就是会查颜观色，普通会在人们去算命的头非常钟用非常精确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，普通人在这种状况下就会变得话多起来，比如说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干膂力活的（其实他看你的衣着装扮，察看你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一答复就说多了，他就能够从你的回话里面剖析出你的家庭状况、如今的境遇等，你就会越来越觉得怎样这么准呐，有一星半点不太精确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。再说说对将来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。
比方说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都晓得，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只需你碰到了发财的好事，总能够找出能够印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。
再比方说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，原本公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会呈现一些问题，然后小人就真的呈现了。关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条大街，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。
由于跟本人是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他阅历过的事情，一点不差，他有点惧怕，但也有点猎奇，想理解一下书上的皮特是怎样死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于惧怕早就取消了一切的出行任务，但这一天却忽然有一个洛衫矶的重要会议必需要他去参与，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。
这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他失望地去跟机长抢支配杆，结果，飞机失事了。他果真是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。
故事讲得有点恐惧，但也阐明心理暗示假如够强的话是能够成事的。你的心里老想着什么事，什么事就会成真。
当然，也有真准的，那就是。这部奇书假如研讨透了，是能够预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研讨透的人，是很少的，多数人是蒙事的。
不知你是不是看过手相，都说人终身的命运都写在手上，请你认真地看看本人的手，然后握紧拳头，这时分，你的命运就控制在你本人的手中！关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是十分分明的。1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能阐明他对张飞的个性太理解了，完整把握了张飞的思想脉络。
他的空城计更是一次对他心理学学问的实战考验。2.他是一位气候学专家―――借东风是由于他从一些他人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。
3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是由于他具有极强的逻辑剖析才能，因而才干运筹帷幄决胜千里。我对诸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象这样一位神人我们不能说他不会算命，但我们总不能把他与算命的人混为一谈吧。
益（卦四十二）
——力娩衰亡的呼号
【原文】
(震下巽上)益(1)：利有攸往。利涉大川。
初九：应用为大作(2)。元吉，无咎。
六二：或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉。王用享于帝，吉。
六三：益之用凶事(3)，无咎，有罕，，中行告公用圭(4)。
六四：中行告公从，应用为依迁国(5)
九五：有罕，惠心勿问(6)。元吉。有孚，惠我德(7)。
上九：莫益之(8)，或击之(9)。立心勿恒(10)，凶。
【注释】
(1)益是本卦的标题。益的意义是增益。全卦内容是阐明损益的道理，与“损卦”构成一个组卦。标题的“益”字是卦中多见词。
(2)用：于。大作：大兴土木，建筑。
(3)益之：这里的意义是祭把时增加人牲。用：由于。凶事：丧事，这里指周武王逝世。
(4)中行：中途。用圭：指祭把，由于祭把时要执畦(即圭)，所以用来代指。
(5)依：即殷，指殷代。
(6)惠心：安抚，好意。勿问：不用追问。
(7)德：用作‘得”，这里指所获财物。
(8)莫：没有人。益：协助。
(9)击：攻击。
(10)恒：持久，坚持不变。
【译文】
益卦：有利于出行。有利于渡过大江大河。
初九：有利于大兴土木。大吉大利，没有灾害。
六二：有人送给价值十朋的大龟，不能不要。占得持久凶兆。周武王克商，祭祝天帝，吉利。
六三：因武王逝世，祭祝时增加人牲，没有灾害。抓到了俘虏，中途报告周公举行祭把。
六四：东征成功后，班师回来的路上报告周公成王有命，把殷商遗民处置好有利。
九五：抓到俘虏，好意待他们，不用追查。大吉大利。抓到俘虏，用财物优待使他们对我感谢。
上九：没有人协助，还有人来攻击。这时内心不坚决，必然凶险。
【读解】
为了与“损卦”对应，“益卦”进一步用周王朝由盛到衰、行将危亡的历史事实来阐发益损互相转化的道理，意在劝诫周朝统治者及时采取措施，避免周朝的衰亡。
作者的良苦用心的确能够了解，说得深入在理。但是，我们经常见到的状况是：道理与事实的背叛，人的意愿与历史开展的趋向相左，以及统治者独断粗暴或我行我素或利令智昏奢靡淫逸而葬送家国。
在中国传统社会中，帝王专制制度决议了谬误的力气非常有限，起决议作用的政治要素是统治者个人意志。不受任何约束的帝王权利能够无限收缩，道理能否起作用，完整取决于统治者的个人好恶。正如我们看到的，无论《周易》的作者把损、益的道理讲得多么深入，依然没能挽救周王朝的衰亡。
这使我们想到：谬误要真正发挥作用，必需同权利(包括各种方式：法律的，政治的，言论的，制度的等等)相分离，以强迫的或公众的方式诉诸于个人，而不是相反。从这个意义上来了解“历来就没有什么救世主”，恐怕更为深入。
1.易经三位数占卜法
你的了解是对的.1，卦能整除，则取第八，即坤卦；2，爻能整除，则取上爻，即第六爻.以下参考：卦以八除凡起卦不问数几即以八作卦；数超越八数即以八数递除，以余数作上卦。
如一八除不尽，再除二八，三八，直至除尽八数，以零数作卦，如得八整除，即坤卦，便不用除也。【文言释意】以数字起卦时，用八作除数，不管数字大小，超越八的数字都以八除，以所得的余数作卦；小于八的数，就以本数起卦。
依照《伏羲先天八卦土》乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八的对应次序起卦。余数为零时，以八数起卦，即为坤卦。
卦数为八时，不用再除，也以八数起卦。爻以六除凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻。
如不满六，则用次数为动爻，不用再除。如过六数，则除之，一六不尽，再除二六，三六，直至除尽，一零数动爻。
若一爻动，则看此一爻之阴阳，是阳爻则变阴爻，是阴爻则变阳爻。取爻当以时加之。
【文言释意】凡取动爻，以重卦总数除六，以余数取动爻。如数不满六，就直接用这个数取动爻，不用再除。
超越这个数，就以除六后所余的余数取爻。假如一爻动，则看这一爻的阴阳；是阴爻的就变为阳爻，是阳爻的就变为阴阳。
取动爻还应加受骗时的时辰数。
2.数字算命法的含义
1：这个数字单独或个体。属于“1”的人十分独立、专注、老实而且意志坚决。他们为本人定一个目的然后就会一往无前地去完成它。他们不喜欢和他人一同工作，也不愿意颐指气使。他们可能会以自我为中心、比拟任性而且横行霸道。通常他们都是独往独行的人。
2：代表了互动和双向沟通、协作战争衡的才能。具有这个数字的人十分有想象力、有发明性。他们的个性甘美、自然、战争。他们有很好的谐和性，忠实并勇于承当义务，而且十分公平。但是“2”这个数字也代表了矛盾，是正反两方面的混合体。它常常代表着事物截然相反的两方面：白昼和黑夜、正义与邪恶等。属于这个数字的人可能会比拟内向、孤僻、喜怒无常、犹豫不决并会比拟自省。
3：代表了完好和完成的概念。就像言语中的三种时态：“过去时、如今时、完成时”和我们通常所说的“认识、身体和肉体”等。毕达哥拉斯学派以为“3”这个数字是第一个完成的数字，由于“3”能够是一列数字，它包括了开端、中间和结尾。“3”代表了天才、能量、艺术方面的涵养和才气，诙谐感和社交才能。属于这个数字的人通常都十分平易近人且富有。他们获得胜利的概率很大。但是他们也同样存在缺陷，他们可能不太能专注与某件事，容易觉得遭到冒犯而且比拟注重外表。
4：就像数字有四条腿一样，四代表了稳定和坚实。属于“4“的人也是勤恳工作的代表。他们十分实践，注重实效，让人觉得值得信任。他们喜欢逻辑思想和推理，不喜欢虚幻的东西。他们很有组织才能，可以确保工作顺利完成。就行春夏秋冬四季轮回那样，这类人毫无悬念可言，他们的行动都是猜得到的。他们可能比拟顽固、爱猜疑，而且有的时分可能让人觉得过于注重实效了。他们经常疲倦过度，但凡在“2”上面适用的矛盾性到了“4”这里只会加倍。
5：代表着不稳定性和不平衡性。它提醒着改动和不肯定性。属于这组数字的人可能会被许多件事所吸收，但做中只会选择其中的一件。他们喜欢冒险、敢作敢为。他们还喜欢游览、愿意结交新朋友，但是可能不喜欢在一个中央停留过久。这样的人有时爱逞能、义务感不强而且脾气也比拟耐心，没有什么耐烦。
6：代表了调和、友谊和家庭观念。属于这个数字的人事忠实的、有义务感和爱心的。他们有很好的顺应环境的才能。在数学或是文学艺术范畴，他们的才干十分突出。但是做生意常常不太容易胜利。他们有时喜欢传闲话，喜欢自鸣得意。毕达哥拉斯学派以为“6”是一个圆满的数字，由于它能够同时被“3“和”2“整除。而且它是前三个自然数的和，也恰恰是这三个数的乘积（1+2+3=6,1*2*3=6）。
7：认知才能强、聪明且有悟性。属于这个数字的人喜欢努力工作也喜欢应战。他们通常都很严肃，很有学究气质，而且对一切神秘的事情都感兴味。对他们来说，发明性和想象力远远比财富和金钱更有吸收力。但同时它也可能带有悲观、喜欢挖苦和缺乏平安感的特性。“7”被以为是一个神秘、有魔力的数字，由于在圣经中上帝用7天发明世间万物。古代天文学中也有7大行星的说法（太阳、月亮、水星、金星、火星、土星和木星）。
8：代表着商业上的胜利。这种胜利还可能表现在金融、政治等方面。属于这个数字的人十分实践、襟怀大志，勇于承当义务而且工作努力。但是同时，他们也可能会有爱嫉妒、贪心、喜欢颐指气使的缺点。他们对权益十分盼望。很多人以为“8”是一个无法预测的数字，它即能够代表胜利的高峰也可能是失败的低谷。无论走向哪个方面，事情都可能继续开展下去。
9：它代表着完成和圆满的成就。这个数字也是“圆满完成”的数字。它是“3”的三倍（3*3=9）。属于这个数字的人愿意向别人提供效劳，他们中的很多人都是教师、科学家或人道主义者。他们意志坚决，工作起来一往无前，从不觉得疲倦。他们也常常带给他人启迪。但是同时，这样的人很可能会比拟傲慢，当事情没有向他们的既定方向开展的时分，他们可能会表现的比拟自以为是。
3.算命算凌志勇三个字
凌志勇
先天运势：（天格17所示之先天运，1-12岁运势，代表先天遗传，影响不大，若不理想不用计较）
签语：（坚强）权威坚强，打破万难，如能容忍，必获胜利。
含义：权威坚强，意志坚决，一往无前，具有打破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜修养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。（半吉）
根底运势：（人格25所示之主运，12-24岁运势，代表个性、才气及事业运，影响终身运势）
签语：（荣俊）资性英敏，才干奇特，克制傲慢，尚可胜利。
含义：资性英敏，有共同的才干。谨慎行事，自能成就大业而获胜利。因其性情言语偏激，脾气乖僻，与人交往欠谦逊，意气用事，傲慢无礼，恐弄吉反凶。慎戒之则吉。（半吉）
青少年运势：（地格23所示之前运，24-36岁以前运势，代表家庭夫妻、子女田宅，影响根底运）
签语：（绚丽）朝阳东升，绚丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
含义：巨大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫领袖之数。微贱出身，砥志斗争，克制万难，成就大志大业，功名荣达，终至领袖。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权利旺盛，胜事恐过度而为憾，但是感情锐利，绚丽心爱，实属贵重的运数。此数不适合女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落。（吉）
中青年运势：（外格15所示之副运，36-48岁运势，代表社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）
签语：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，修养雅量，德高望重。
含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为不祥有德，繁荣兴家的大吉数。（吉）
中青年运势：（外格15所示之副运，36-48岁运势，代表社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）
签语：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，修养雅量，德高望重。
含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为不祥有德，繁荣兴家的大吉数。（吉）
中暮年运势：（总格39所示之后运，48-60岁运势，代表财富、收入，影响人生最终的成就）
签语：（富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈，隐藏险象，德泽四方。
含义：为祸乱一过，反成幸福的贵重之数。权威福寿，财帛丰厚，德泽四方，财富盈身，富贵至极。隐藏凄惨凶象，所谓物极必反，故切勿轻用之。女性若有此数者必陷孤寡。（半吉）
三才配置：可自得外胜利开展，名利双收，境遇稳定，惟因数理欠佳，易患脑溢血或其他疾病。（平）
根底运：安定，能避开灾祸，能取得不测停顿。（吉）
胜利运：胜利顺利，能安全顺利地到达目的。（吉）
人际关系：温柔忠厚，做事冷静，执拗心强。有大志，厌恶小事；性偏倔，易亲易离。能平和公正者，受众人扶持而胜利。（吉）
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