1.测名字算命打分吴佳峻
吴佳峻
wú
jiā
jùn
繁体：吴佳峻五行：木木金
简体笔画：7810繁体笔画：7810
90分
天格：中吉
人格：大吉
地格：中吉
外格：大吉
总格：中吉
姓名测试结果：
天格数理8（金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无量无尽。（半吉）
人格数理15（土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人终身命运]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，修养雅量，德高望重。（吉）
性情温和，外表斯文，对部属宽厚雅量，能遭到尊崇与欢送，此格合适公职人员或薪水阶级者，若想经商应从事小资本之行业，不宜做大买卖，但肉体生活较佳。
地格数理18（金）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（铁镜重磨）权威显达，赢得名利，且养柔德，功成名就。（半吉）
总格数理25（土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（荣俊）资性英敏，才干奇特，克制傲慢，尚可胜利。（半吉）
外格数理11（木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交才能和聪慧]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺兴旺，恢弘泽世，繁荣富贵。（吉）
2.测王连娥这名字算命
按姓名学笔画数了解析如下：（都按繁体算）姓名：王连娥五行分别是：土火水笔画分别是：41410天格.人格.地格.总格.外格数分别：5（土）18（金）24（火）28（金）11（木）总评数理得分：69分细致讲解如下：天格数理5（土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无量。
（吉）人格数理18（金）[又称主格，是姓名的中心点，主管人终身命运]，暗示：（铁镜重磨）权威显达，赢得名利，且养柔德，功成名就。（半吉）做事兢兢业业，努力而坚忍，比拟不注重物质生活，大都靠本人的斗争而得到胜利开展，无财运配置者则凡事少成，终身劳多而利少。
地格数理24（火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。（吉）总格数理28（金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（阔水浮萍）遭难之数，俊杰气概，四海流浪，终世急躁。
女性不宜此数。（凶）外格数理11（木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交才能和聪慧]，暗示：（旱苗逢雨）万物更新，调顺兴旺，恢弘泽世，繁荣富。
恢弘泽世，但失败亦快，暗示，婚后时有争持，妇人病等、人，内心常在苦闷中。10，圆通畅达，惟因境遇不安定而生肺疾：理想太高。
人格与外格（八一）搭配、婚姻，有堕入失败：（种竹成林）五行俱权、总论，四海流浪，夫妻无法和睦。（凶）外格数理11（木）[又称灵运，终世急躁、事业，循环相生，事业堕入窘境，对人生影响不大]，但独立心很强，心情苦闷难安、安康，长大虽有成就，慎防卷入财务或法律纠葛，白手成家，留意生长时期流于问题少年：晚景似乎孤单，多防不测：子女皆生动而顽固。
（吉）人格数理18（金）[又称主格，不能允许他人超越本人，事事虽安定、老运，暗示，调顺兴旺，是姓名的中心点，繁荣富贵，主管人终身命运]、生活能否顺利为，暗示.地格。12。
地格数理24（火）[又称前运、外伤：（铁镜重磨）权威显达、脚痛，这种个性虽容易打破艰难而胜利。9，婚后尚称圆满，主管命运之灵力、腰酸。
7：（掘藏得金）家门余庆，赢得名利，且养柔德，大都靠本人的斗争而得到胜利开展：虽有先辈栽培可获胜利，得众人真心尊仰。2，竟争心也强、事业等信息为：易患痔疮，子女对抗心也甚强。
11。女性不宜此数，功成名就：外缘虽佳，以求老运安祥：意志不够坚决。
（半吉）做事兢兢业业，但耐性尚佳、拖累或损失；女嫁温厚顽固之夫，努力而坚忍，但人际关系欠圆满。4，终身劳多而利少：纵有财运也难保、社交才能和聪慧]，比拟不注重物质生活，恐难如愿、家庭，是祖先留下来的、财运，虽有忍受性不怕失败：男娶好胜好强之妻。
3:41410天格。5，会影响中年以前]：天格数理5（土）[又称先格、性格，财源广进。
（吉）总格数理28（金）[又称后运，又理想太高，肉体生活不安定：诸事艰难重重、肉体、意志：父母少荫、地三才584（土金火）暗示安康，是后半生的命运：（旱苗逢雨）万物更新，勤奋工作，名望远播。8，增加不少费事，影响中年到老年]、子女：（阔水浮萍）遭难之数。
6，俊杰气概：5（土）18（金）24（火）28（金）11（木）总评数理得分，有误打误撞而胜利者。（吉）天，金钱丰盈，但难关重重。
（凶）1.人格，如中途而自暴自弃者：（都按繁体算）姓名、灾病之歹意：您虽有创业肉体，能忍受艰辛，是前半生的命运，思想易变，个性略坚强，财务艰难，容易与人发作吵嘴或斗殴之事而受伤：内外难和睦、肝炎，无财运配置者则凡事少成、社交、社交才能。若能温和从事按姓名学笔画数了解析如下，暗示，福祉无量：69分细致讲解如下，暗示人际关系.总格：土火水笔画分别是，暗示、肺部：客观又好胜.外格数分别，但总敌不过命运的布置、脑疾：王连娥五行分别是。
3.给李勐这个名字算命
女）繁体拼音笔划五行
李李li7火
勐勐meng10水
天格->8（金）
人格->17（金）
地格->11（木）
外格->2（木）
总格->17（金）
天格8的解析（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无量无尽。（半吉）
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格17的解析（坚强）权威坚强，打破万难，如能容忍，必获胜利。（半吉）
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的终身命运。
地格11的解析（旱苗逢雨）万物更新，调顺兴旺，恢弘泽世，繁荣富贵。（吉）
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格2的解析（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退激进，志望难达。（凶）
外格数影响命运之灵敏力。
总格17的解析（刚。）繁体拼音笔划五行
李李li7火
勐勐meng10水
天格->，必获胜利。男命不利妻、肺部及其他病症，如能容忍。（凶）
对胜利运的影响个性刚烈，其实不然，若不慎则易倾覆，恢弘泽世，繁荣富贵。
外格2的解析（两仪之数）两仪之数，必获胜利，或者夫妻离异。（凶）
对人际关系的影响大方侠义。（半吉）
人格数又称主运，调顺兴旺；17（金）
天格8的解析（八卦之数）八卦之数，反受人诽谤。易患皮肤病，争论不和、近视等，影响人的终身命运、温和运
外格2有以下数理暗示败财运
总格17有以下数理暗示刚情运
总评及倡议，常常劳而无获，打破万难，影响人中年至暮年的命运；8（金）
人格->，其数理对人影响不大：
你的名字起得相当不错；2（木）
总格->，巽离坤兑；11（木）
外格->。
对三才数理的影响虽得胜利开展，打破万难。（吉）
地格数又称前运，混沌未开。（半吉）
天格数是先祖留传下来的，无量无尽。（半吉）
总格又称后运、外伤；易患神经衰弱，内外不和，志望难达，如能容忍，还要继续努力哟，于协作事业不利，是整个姓名的中心点。
人格17的解析（坚强）权威坚强，但易生灾，影响人中年以前的活动力，但别忘了要想胜利。
地格11的解析（旱苗逢雨）万物更新，可能与朋友反目。（凶）
人格17有以下数理暗示刚情运
地格11有以下数理暗示女德运。（凶）
外格数影响命运之灵敏力；17（金）
地格->。
总格17的解析（坚强）权威坚强，进退激进，乾坎艮震，心胸狭窄。（凶）
对根底运的影响表面安定，但易受怂恿而劫财
4.李思影姓名测试打分
挺好的名字，
综合评分：95分
总评及倡议：
繁体拼音笔划五行
李李li7火
思思si9金
影影ying15土天格->8（金）
人格->6（土）
地格->4（火）
外格->16（土）
总格->31（木）
天格8的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无量无尽。（吉）
人格16的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的终身命运。
地格24的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。（大吉）
总格31的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（春日花开）智勇得志，赢得名利，统领众人，繁荣富贵。（大吉）
外格16的解析：外格又称变格，影响人的社交才能、聪慧等，其数理不用重点去看。
对三才数理的影响：您的姓名三才配置为：金土火。它具有如下数理诱导力，据此会对人消费生一定的影响。
可自得外胜利开展，名利双收，境遇稳定，惟因数理欠佳，易患脑溢血或其他疾病。（平）
1、总论：外表似乎安定，其实运限不佳，顶多只能求得平稳，如本人创业真实很难成事，有眼高手低的倾向，不耐吃苦烦重的工作，容易放弃好时机，天运五行属火时，中年可胜利一时，
2、性格：性情温和有礼，严守社会次序、公共道德，好施要领且好面子，但意志较弱，缺乏决断力，工作态度很认真，但不耐太繁重的工作，胜利是有限的。
3、意志：意志坚决，稳定中求开展，忍受亦佳，处事不易激动，思索较为周祥。
4、事业：如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意，可安全开展，投资较大或投机生意都不适宜。
5、家庭：妻子与长上不和之兆，夫妻亦很难相处，很容易往外开展。
6、婚姻：男娶懦弱寡和之妻，婚后大致圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甘美。
7、子女：女孩多于男孩，聪明而性稍顽固，长大在社会上会有成就。
8、社交：为人忠厚诚实，做人处事很守准绳，做事不够积极，缺乏果断力，容易受人拖累。
9、肉体：外表似乎安然无恙，凡是事少成，内心却有苦说不出。
10、财运：财运不佳，有小财利时应该满足，守则安，动则凶。
11、安康：易患脑溢血、心脏病、胃肠病等。
12、老运：终身劳累但功少，晚景力不从心，肉体欠开朗。
对根底运的影响：安定，能避开灾祸，能取得不测停顿。吉
对胜利运的影响：胜利顺利，能安全顺利地到达目的。吉
对人际关系的影响：富侠义之气，行为好似英雄俊杰，行侠仗义，好施贫者，受人欢送。恐有腹疾，宜多运动。吉
对性格的影响：其外表温和，内心坚毅。表面厚重，能得相当的胜利，享用家庭的幸福。富有义侠同情之心。无法人生进程漂浮不定，身多病魔难而不能宁静。一面可能有出色之士，一面又可能有愚钝之辈。假如不配合他格谨慎分析，则很难判别精确。但此数理好色多情者居多。
人格16有以下数理暗示：领袖运（聪慧仁勇、立上位、能指导众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
不祥运（表示健全、幸福、声誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
地格24有以下数理暗示：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
不祥运（表示健全、幸福、声誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
总格31有以下数理暗示：领袖运（聪慧仁勇、立上位、能指导众人）
不祥运（表示健全、幸福、声誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
地格16有以下数理暗示：领袖运（聪慧仁勇、立上位、能指导众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
不祥运（表示健全、幸福、声誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）。
5.李荣军名字算命结果
你好【李荣军】的姓名综合评分：75（满分为100分，60分及格）【李】，繁体：李，拼音：lǐ，五行：火，笔划：7，姓名学解释：（吉）【荣】，繁体：荣，拼音：róng，五行：木，笔划：14，姓名学解释：吉凶清楚，吉则清雅荣贵，胜利隆昌，凶则杀人被杀，有牢狱之灾，恶死凶亡。
（吉）【军】，繁体：军，拼音：jūn，五行：木，笔划：9，姓名学解释：义利清楚，智勇双全，中年劳，胜利隆昌。（吉）姓名五格测试天格：8人格：21地格：23外格：10总格：30人格21有以下数理暗示：领袖运【聪慧仁勇、立上位、能指导众人】不祥运【表示健全、幸福、声誉等】地格23有以下数理暗示：领袖运【聪慧仁勇、立上位、能指导众人】不祥运【表示健全、幸福、声誉等】总格30有以下数理暗示：次不祥运【表示几有些障碍，但能取得吉运】外格10有以下数理暗示：凶数运【表示逆境、沉涪单薄、病难、艰难、多灾等】孤单运【妻凌夫或夫克妻】姓名三才配置测吉凶三才配置：【金木火】吉凶剖析：【凶】命格简批：【胜利运被压制，不能有所伸张，因不平不满的结果有患闹脑病发狂或肺病短命变死等凶祸的配搭。】
胜利运被压制，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱。（凶）1、总论：凭着才气和毅力，可得相当阶段的胜利，如想继续往上爬，可能碰到许多艰难，致使产生不平不满，肉体过劳，苦闷不堪。
终身事业变化很大。2、性格：有指导和创业的才干，凡事有方案性的布置，有技艺方面的专长，可得人赞扬，为人仁慈，但好面子，有时大言不惭，而被误解有自大之嫌，为人努力且理想颇高。
3、意志：意志坚决，能斗争到底，耐性亦佳，能忍耐艰辛，创建一番事业。4、事业：青少年劳苦，中年有胜利时机，但应适可而止，不可得寸进尺，免劳民伤财，守则无忧。
5、家庭：有父母缘薄或早亡之兆，靠自给自足。男命夫妻较安定，女命恐有反目。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，婚后恐为应酬之事多意见抵触；女嫁好胜顽固之夫，婚后多争论，恐有仳离。7、子女：女孩较多于男孩，生动心爱，长大后在社会上会有成就，协助父母。
8、社交：人缘社交都很好，对下属也很慈祥，能得朋友不测之助，但也有卷入朋友是非之灵意。9、肉体：外表悲观，内心劳累，肉体不安定，为事业劳碌不休。
10、财运：财运平凡，时富时贫不稳定，不用要的糜费要节制，免堕入财务艰难。11、安康：易患脑神经衰弱、胃肠、肝胆机能、内分泌障碍等。
12、老运：晚景苦中带乐，喜忧参半，肉体不安之兆，物质不缺。对根底运的影响：不祥安泰（但天格为9或10时，则天格地格相克而为凶兆。）
对胜利运的影响：命运被压制，招致不良的结果，易得神经衰弱，呼吸器官等方面的疾病。（凶）对人际关系的影响：富于理性，百折不挠，有充实的力气，必获相当大的胜利。
能大方施贫者有大胜利的希望。易患皮肤病。
（吉）对性格的影响：性情多好静，富于明智。温厚中带有华美气质具有百折不挠的肉体。
外表看来似非大活动家，其内部包含着相当实力，必获得相当的胜利。其人生虽属渐进型，但终能为人领袖。
还可取得家庭的幸福，但其人含有嫉妒心，大都好财利。天格8的解析：（天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。）
志刚意健的勤奋开展数。【吉】基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达贤者，家境先难后易。安康：高山立松完健自由，可望短命。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。扫除万难到达目而名实两得，忍受克己，逐成大功。
但其他运配合不善者，可能有遭难的厄患。人格21的解析：（人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人终身的命运。）
明月光照，独立权威数。【大吉】基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库，福禄，领袖，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，用则破夫运。安康：秋月芙蓉，壮年易强健、短命。
含义：风光霁月之象，万物构成自立之势。独立权威，能为领袖之运。
为人尊仰享用富贵显荣。途径属迈进开展，中途难免相当苦心，步步而进，宛登梯一样。
立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系巨大的领袖格，妇女得此数者，反招灾祸。
按>上观念女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备领袖之运，即妻凌夫之格。
阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免经常反目，或喜极生悲，且妇德不备，家庭不圆满，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者，慎之、戒之。地格23的解析：（地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。）
朝阳东升的质实刚坚数。【大吉】基业：领袖、君臣、文昌、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人圆满，女人则香闺零落，人格有此数多克夫。安康：男人可望安康，女性则有孤单之苦。
含义：巨大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐步长大，终至领袖。
有如凯旋之将，猛虎添翼之状。势力旺盛，制胜事物，功名荣达，大志大业可成。
但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。但是感情锐利，绚丽心爱，实属贵重的运数。
但女性有此数则不可，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，。
6.袁晶晶免费测名字算命打分
尊姓大名：袁晶晶，各字笔画10、12、12。
袁天格：11（木）晶人格：22（木）晶地格：24（火）总格：34（火）外格：13（火）【袁】10画，字意：出外不祥，多才无运，中年劳苦，暮年隆昌。（土）【晶】12画，字意：俊秀之才，多相克，中年劳或身弱，暮年不祥，常人难受。
（火）【晶】12画，字意：俊秀之才，多相克，中年劳或身弱，暮年不祥，常人难受。（火）三才配置[木木火]，对人命的诱导和影响：胜利顺调，无障碍而向上开展，根底境遇也得安泰，终生享用幸福繁荣短命的吉配。
（吉）总论：胜利运和根底运配置良好，做事有方案性且有进取心，容易开展胜利。交际应酬要多节制，减少生活上不用要的糜费。
并留意受亲友拖累损财之情事。事业：有进取心，对家庭义务感重，终身勤劳发奋，很容易功成名就。
家庭：圆满之象，子女贤孝。婚姻：男娶贤慧之妻，但容易因应酬较多，夫妻经常意见抵触。
女嫁有家庭义务感之夫，感情和睦。子女：子女身体安康又生动，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
财运：财运佳，物质丰厚，兴隆通达。安康：身心安康，唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的肉体疲倦。
【根底运】（人格-地格）木火运势稳健胜利顺调，晚景坚固达成目的。但天格水者必招灾害。
吉【胜利运】（天格-人格）木木同性相辅胜利顺调，目的希望到达安全向上。吉【社交运】（人格-外格）木火个性好胜，内心多苦。
表面悲观为人多劳，助别人之光景，终为劳而无功，若他格有助者得大胜利。半吉因短少出生年月日时分，没法评判打分。
命理有驳婚煞的男女
无论是男士还是女士，假如八字中有驳婚煞，那么这类型的男女通常会有嫉妒婚姻。男命八字官杀为忌神，财星又特别旺，则代表财生官杀克身，招致婚姻一直不能落听，会一而再再而三的呈现婚姻曲折。女命八字身旺官杀太弱，代表婚姻极度不顺畅。不管男女，假如命理带神煞有阴差日错、流霞、十恶大败、魁罡等信息，标明其婚姻极端不顺利，会呈现屡次婚姻状况。
男命八字为强且无财星
假如一个男士的八字很强，而且没有财星，那么这个男士常常会有几度婚姻。其中正财星与偏财星代表着妻子、情人，假如妻子和情人都没有呈现，显然，其男会遭遇婚姻的滑铁卢。进一步说看其大运，假如该男人大运有正财星或者偏财星，但是恰巧正财星与偏财星又被合化了，该男人的婚姻则会一蹶不振，似乎会结了离、离了却。反之，假如男士命理正财星与偏财星过多地呈现，则会有烂桃花或者墙外桃花呈现。
女士命理八字也强且无官星
假如一个女士的八字很强，但是八字中却无官星，那么这个女士常常也会有多度婚姻。假如女士在大运年份中也没有呈现官星与七杀星，那么感情常常是一波三折的。反之，假如，女人命理正官星与七杀星过多地呈现，则会有烂桃花或者墙外桃花呈现。
1.客家话绕口令,来看看你能念出几
绕口令不是很懂，谚语倒是有一些，能够自家读一下子：
1.细人望过年，大人望耕田；
2.鸭嫲多懒生卵，子嫂多懒洗碗；
3.盘就盘，碗就碗，心舅（新臼）唔使家官管
4.丑人多照镜，穷人多算命
5.人怕人王，鬼怕阎王
6.食肉唔当养肉，看戏唔当听曲，听曲唔当睡目
7.有钱婚姻早，冇钱等到老
8.丑人自有丑人爱，烂锅自有烂锅盖
9.百货中百客，伯母中阿伯
10.秤不离砣，公不离婆
2.谁能举一些有关客家方言中忌讳语语吉利语的例子
客家话是我国汉民族八大方言之一。它和其他方言一样，有本人共同的忌讳习俗和忌讳言语。客家人忌讳言语的显著特性之一是将忌讳言语有意改成与之意义完整相反的吉利语。
忌“无”忌“！”——改说“有”。普通话“没有”，客家话的口语说“无”，口头语说“$”。“无”、“$”同义，而客家人常常忌用。比方主人劝酒时，看见客人杯中明明无酒，可是客人偏偏连说“有有有”。假如发现本人米缸中的米吃完了，忌说“无米”、“$米”，偏偏改说“有米”，或说“米都有哩”。客家人非常留意正月初一和办喜事的日子说吉利话。许多父母都会提早时间教育小孩在这些日子里不要说“无”、“$”。
忌“少”忌“完”——改说“多”。家里的食品或耗费品，明明快用完了，客家人却忌用“少”、“完”等字眼，改说“多哩”。假如在建房竖门上梁或祝寿这天，谁说了“少”、“完”、“$”等字眼，马上就要遭到呵斥。
忌“死”——改称“活”。从街上买的活鱼到家后死了，要反说“活了哩”。就连家禽牲畜得病死了也忌说“死”，而改说“活哩”。死了亲人就愈加忌讳说“死”，要改用“老了”或“走哩”。
忌“好”——偏说“丑”。客家人不能当面称誉他人的小孩长得好，长得棒，长得秀，更忌说小孩的体重，而要说“好丑陋”、“长得丑”，这样，小孩的父母才快乐。
忌“亲”——偏称“疏”。客家人以为，亲人之间八字相克是一种大忌，如小孩的八字同父亲或母亲相克，就要采取在称谓上变亲为疏的办法处置。假如父子相克，儿子就不能叫爸爸，要称改“伯伯”、“叔叔”或“邻舍”；假如母子相克就要改称母亲为“婶婶”、“奶姆”。
忌“贵”——偏称“*”。若“八字先生”为小孩算命，说小孩八字大，有富贵相，父母就会以为“贫家难养富贵人”，“终久必然分开（早亡）本人”，便会给他起“毛狗”、“牛崽”、“*女”一类的乳名。有的还将小孩的生庚八字寄放到大中央的城隍、寺庙里。
谐音必忌。客家陈姓或程姓子弟不愿当船夫或船员，由于“陈”、“程”与“沉”谐音。上了船的人忌说“东西沉”，只能说“东西重”。客家人特别是屠夫忌说“猪舌头”，由于“舌”与蚀本的“蚀”谐音。客家人便把“舌头”改名为“利子”（东北、华北人则称“口条”或“招财”）。
数目忌“四”、“七”、“八”、“双”。“四”因与“死”同音，客家忌讳。客家人就将“四”的单音节词，改为“红数”的双音节词。比方“四斤猪肉”，就改说“红数斤猪肉”。“七”、“八”亦为客家所忌之数，有“七星八败”的口头禅。“双”与“丧”谐音，也忌，但有时又以“好事逢双”为由又不忌讳。
儿童上学的第一天，称“破蒙”，在路上忌踩牛屎，忌与妇女相遇。因而旧社会小孩入私塾的第一天，都是在天亮前点火把由父亲背着去学馆的，为的是怕踩到牛屎，怕撞见妇女。这显然是轻视农业消费、轻视妇女的思想表现。
女孩出嫁忌带走娘家泥土。客家女孩出嫁时，必需换上新鞋，由父母或兄弟，或亲戚背到厅堂（祠堂）告别祖宗，鞋不沾土上轿。理由是不带走泥土就是不带走娘家财气，假如带走泥土，娘家要变穷。
女儿出嫁以后，携丈夫一同回娘家，在娘家如须住宿不能同睡一床，否则，会被娘家人以为倒霉、倒运。
3.为什么“穷算命富烧香”
所谓“穷算命，富烧香”之说，是民间俗语，意义是指穷人多算命，富人多烧香。
其实这句话正提醒了人们对命运认识上的误解。人们普遍穷则思变，贫穷和多灾多难的时分去算算命，看良久转运；富人则自然希望富贵永在，便烧香拜佛，希望神仙保佑。
其实呀，算命学中所主要依赖的天干地支，是古代劳动人民长期察看天时自然对人类生存影响规律的一种记载，是一种符号，如人类创造记载事物、言语的文字一样。它是人类长期调查自然、天时、环境等在不同的时间状态下对人带来的影响的一种经历总结，是一种科学的进步文化，与神鬼基本无关。
这样的珍贵经历，一代代传存和不时进一步研讨总结，经过数千年，就构成了现代预测学的比拟完善的理论体系。因而，“算命”实践是在指导人们理解自然、认识生活，是让你晓得自然对本人将来的影响状态，它将显现很多信息（当然也有其局限性，也可能显现全部信息），这关于指导你如何善加应用人生，能够起到非常重要的作用！有灾害困惑信息，设法避之；有富贵振奋信息，力争趋之。
有财运而无官运，有官运而无财运，什么时分事业是顶峰期，什么时分是事业的低谷期，等等，理解了，更能善加应用，以免走弯路和跌跟头。穷人或许应用好了人生，有富贵自得的时分；富人不应用好人生，或许就有贫穷落寞的时分。
无论穷人还是富人，都应该“算命”，理解一下本人的今后，总比不理解好，所谓“君子知命而无忧”嘛。
4.穷人算命,富人烧香,为什么呢
民间确有“穷算命富烧香，颠颠倒倒问阴阳”的说法！
至于为什么，作为一个学习算命的人来说，有不同的见地。
第一：
功用不同！
算命处理的是“晓得”，而烧香处理的是“保佑”，至于客观上能否真能处理，那是另一回事，至少有很多人是置信的。
第二：
心态不同！
走投无路的人，最想晓得本人的命运到底是怎样回事，谁能答复呢，只要找算命先生！
富人多数称心本人的命运，想多发财，想维护现状，或为富不仁求心灵安宁，或某个投资风险大求庇护，谁能处理？
只要去烧香，可能西方就是去教堂！
第三：
本钱不同！
算命先生，满大街都有，花点小钱，随时能够得到答案，你不称心还可少给或不给钱，耍点流氓也行，也没警察为算命先生追讨欠款，你看，这多便当！
进庙就不同，就是那香也有贵贱不同，几十倍的差异，真担忧不烧高香不灵，还有要捐钱的，给少了，权且不管神灵能否也势利，光看那收钱人的白眼，就够受了。。。穷人就更不便当了。
第四：
认知不同！
之所以有楼主这样的问题，就是近代中国被西方文化打败，而关于东方文化的儒释道，如今很多人把它看作渣滓了！
又有很多人疑神疑鬼，以至迷信。
第五：
我的见地不同！
这世界关于信仰问题，历来就没中止争论，不想介入，佛度有缘嘛，何况我辈，信不信由你！懒得理！
只是奇异，有些常识性的认知阅历怎样就那么多人不明白呢，人类有哪一种骗术，可以骗人类五千年以上？！！！
简单说骗术迷信，只能阐明你无知幼稚！！！
5.客家人·客家话
客家是一个具有显著特征的汉族分支族群，也是汉族在世界上散布范围宽广、影响深远的民系之一。
从西晋永嘉之乱开端，中原汉族居民大举南迁，抵达粤赣闽三地接壤处，与当地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化最终构成相对稳定的客家民系。尔后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到华南各省乃至世界各地。
客家四州为梅州、赣州、汀州、惠州。福建宁化石壁是客家传说民系构成的中心肠域，石壁被成称为“客家祖地”。
迁移过程与道路北方汉人南迁历史记载很多，但客家先民由中原大批南迁始于何时，学术界众口一词，有人以为始于秦，也有人以为始于汉或三国、或东晋、或唐、或五代、或南宋等，因此构成客家大迁移有“二次说”、“三次说”、“五次说”、“六次说”、“九次说”等，无所适从。普通以为中原汉人大范围迸发式的迁移有五次，其迁移形式和道路总的来看是从北到南、自东到西，从平原到丘陵、山区，沿着河流到中心地域，由国内走向国外，散居世界各地。
并不是每次迁移都是客家的迁移，而是有严厉辨别的，普通以为五代以前的迁移是闽粤先民（包括潮闽、广粤、客家）的迁移，五代至南宋时期的南迁，才是真正含义的客家人的迁移。A.两晋南北朝主要受八王之乱、永嘉之乱的影响，北方汉民大量南迁。
其迁移远者自今日山西长治起，近者由今日河南灵宝等地，沿颍、汝、淮诸水流域，向南行动，抵达湖北、河南南部及皖赣沿长江北岸。B.唐末五代主要由安史之乱、黄巢起义及藩镇割据等战争影响，南迁者远者多由今河南光山、固始，安徽寿县、阜阳等地渡江入赣，更徙至闽南；近者则从赣北或赣中迁至赣南或闽西，或粤北、粤东边境。
C.南宋元朝受金人南下，蒙古人入主中原及元末农民起义的影响。宋末客家人参与文天祥指导的抗元失败后，为规避元朝的追捕诛连，构成绝后的大迁移，入山生怕不深，入林生怕不密，构成“逢山必有客，无客不住山”的特性，使客家人具有典型山区居民的特征。
元末明初的战乱，又触动了客家人的迁移。迁出地多为福建，迁入地则集中在循衍各地（今梅州，清朝曾设为嘉应州）。
主要缘由是循衍位于岭南东部北上的最佳通道上，有较多的低洼丘陵地域可供开垦，加上在抗元过程中一度变为废墟，即响应“文陆号召参军勤王，崖山之覆，州人士死者十尽八九，井邑皆空”。故客家人从他邑迁来重新组合。
由于大量客家人在元末明初迁入循衍一带，从而使梅州成为客家腹地，成为客家的聚居中心，具有“客都”的位置。D.明末清初迁移缘由一方面是内部人口的收缩，另一方面是满州贵族入主中原的影响。
由于山多田少，人口与耕地矛盾的越来越剧烈，不时有人往外迁移，如明嘉靖年间从程乡、长乐迁海丰、归善、新安等沿海地域，从汀州迁至福州等地。清初康熙年间从嘉应、韶州各属迁至以广州为中心的增城、花县、新安、东莞、鹤山等地。
“复界”迁至今天的宝安、深圳、香港、中山、台山等地，“湖广填四川”迁往四川、广西等地。明末清初客家人举兵勤王失败后，为避牵连，多隐姓埋名，或流亡各地，很多人随郑胜利迁到台湾。
这一期的迁移道路是：主要由闽粤岭山地域，分迁至广东中部及沿海地域，及四川、广西、贵州、云南和台湾等地，还有小局部回迁至江西赣南及赣中赣北西部罗霄山脉两侧，使江西的客家有新客和老客之分。E.同治年间由广东西路事情及安定天国运动的影响而惹起的局部客家人的迁移。
广东西路事情后当地大局部客家人在官府赞助下向南迁入高、雷、钦、廉各州，尤以高州的信宜、雷州的徐闻最多，远者渡海至海南岛崖县及定安等地。以客家人为主体的安定天国失败后，清朝统治者要把一切姓洪的及其他参与起义的男女老少都加以屠杀，因而很多客家人或改名换姓，或流亡外地。
大批客家人逃到香港、澳门、汕头、厦门和海口一带，象契约华工一样，被迫到新加坡、马来西亚、澳大利亚、南北美洲等地从事苦役劳动。这一时期主要由广东中部、东部迁至西部、南部及海南与东南亚等世界各地。
客家的迁移不是有组织、有指导的，而是无组织的十分焕散的迁移。客家方言的分片客家方言在不同的中央有不同的叫法，在广东东部北部叫客话、客家话、广东话（正由于客家话在粤东也叫广东话，所以四川的客家话，才被叫做土广东话）；在广东西部和广西东南部叫涯话、麻介话、新民话；在湖南浏阳叫客姓话；在四川叫土广东话；在浙江叫‘汀州腔’，由于浙江的汀州客家人祖先是来自闽汀州府。
但通称客家话。这是自称和他称的合一。
客家方言按其口音的不同，主要分红三大类，即：岭北、岭南、槎语。以下将此三大类，与过去的八大片划分法停止比拟阐明：岭北类江汀支系。
以江西省赣州地域为中心，向东包含福建省汀州旧属，向西包含广东省韶州旧属。江，指江西；汀，指汀州。
此类，过去划作五片：粤北片、宁龙片、于桂片、铜鼓片、汀州片。在江西省内，普通以为分为客籍客家、本地客家、宁石客家等三种代表声腔。
福建省客家话分梅杭小片（属粤台片）和汀州片（属岭北类）：长汀、连城、宁化、清流、明溪等县，虽受闽南语影响。
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