1.张家口宣化风水巨匠
坤洋风水巨匠祛病符法
初一得病，在东南路上得之，是神客鬼侵身，乍寒乍热起做无力，饮食无味用白纸钱五张向东南四十步送之大吉。初二得病，是家乡老鬼作病，头痛口乱热多冷少，四肢无力呕吐不止，用白纸钱东南三十步送之大吉。初三得病，病在正北得之事家亲作宗，初害时头痛乍寒乍热不宁饮食不进用黄纸钱五张向正北二十步送之大吉。初四得病，病在东北得之，病者手足繁重，狂乱不宁呕吐，用黄纸钱五张，向东北五十步送之大吉。初五得病，正东得之，此是石榴鬼作宗，乍寒乍热，呕吐不止，此鬼在体头坐，用黄纸钱五张向东北五十步送之大吉。初六得病，正东所得，是树神黄头鬼作宗，四肢无力繁重，藿乱不休，浑身疼痛，鬼在床衣服上做用白纸钱五张，向正东四十步送之大初七得病，在东南得之，土地家神变老母鬼做宗，呕懒寒热手足繁重，其鬼在卧室东北坐，用白纸五张，向东南三十步送之大吉。初八的病，病在东北得之，土地鬼妇作宗，脚腿疼痛，四肢无力，乍寒乍热，饮食不思，用黄纸钱五张东南二十步送之大吉。初九的病，病在正南得之，是家亲少年妇人鬼，其病呕吐，四肢无力，手脚繁重，做卧不安，用白纸钱五张向北三十步送之大吉。初十的病，在正东得之，此病先轻后重手足如打，头疼心神恍惚，乍寒乍热，不思饮食，，用白纸钱五张向正东四十步送之大吉。十一得病，在正北得之，是枉死妇人鬼作宗，上热下寒呕吐酸水繁重不思饮食，用白纸钱五张向西南四十步送之大吉。十二得病，在东北得之，土地家亲作宗，先轻后重，呕吐不宁，四肢冰冷，用白纸钱五张向东北三十步送之大吉。十三得病，在东北得之，亲南子少亡鬼，与人作宗，其藿乱恍惚不宁，饮食无味，用黄纸钱五张，向正北五十步送之大吉。十四得病，正东得之，家神引鬼所至，手足冷藿乱，坐卧不安，饮食无味，用白纸钱五张，向东南三十步送之大吉。十五得病，在正南所得，水火二神作病，寒热繁重，呕吐心乱，不思饮食，鬼在床头坐，用白纸钱五张，向正南三十步送之大吉。十六得病，是家亲鬼作宗，西南所得，头疼在人身上坐，乍寒乍热，四肢繁重，用黄纸钱三张，向正西四十步送之大吉。十七得病，正西得之，少年女鬼作宗，头疼手足如火，坐卧不安，冰冷不分，用黄纸钱五张，向正西，三十步送之大吉。十八得病，西南得之，借物吃食所得，乍寒乍热，藿乱不安，吃食无味，鬼在床上东南，用白纸钱五张，向西南四十步送之大吉。十九得病，在正北得之，枉死妇人鬼作宗，上热下冷，呕吐酸水，四肢繁重，不思饮食，用黄纸钱五张西南三十步送之大吉。二十的病，东北所得，土地使家亲作宗，先轻后重，呕吐起卧不安，四肢无力，用白纸钱五张，东北五十步送之大吉二十一病，东北家亲，男子少亡，亡鬼作宗，藿乱恍惚不宁，起坐不安，饮食无味，用黄纸钱，五张正北四十步送之大吉二十二病，正东得之，井神引鬼兵作宗，手足具冷，藿乱不定，起卧不安，饮食不安，用黄纸钱五张，东南三十步送之大吉二十三病，病着正南得之，五道山神使客使鬼作宗，睡卧不安，肚脐藿乱，饮食无味，有白纸钱五张，西南四十步送之大吉。二十四病，西南得之，因用饮食得老母不葬之鬼作病。四肢无力，寒热吐逆，有白纸钱五张，正西四十不送之大吉。二十五病，病着正西得之，全神使老子鬼，病重身沉，不思饮食，其鬼在卧处外坐，用白纸钱五张，正西四十步送之大吉。二十六病，西北得之，北方火神使和尚家亲鬼作病，头痛恍惚不安，在背脊上坐，用黄纸五张，西北五十步送之大吉。二十七病，病着正东得之，东方神使小男孩子，鬼头痛狂乱，乍寒乍热，呕吐恶心，用黄钱三张，正东三十步送之大吉。二十八病，病着正北得之，金神使家室小女子鬼作病，头发热睡起不安，不思饮食，用白纸钱五张，正西四十步送之大吉。二十九病，病着在水南上得，土地使家亲鬼作宗，乍寒乍热，饮食无味，鬼在西南器物上坐，用白钱七张，东南三十步送之大吉。三十得病，病着东北得之，山使神男子鬼作，头痛腮痛，忧惚不安，不思饮食，用黄钱五张西北四十步送之大吉
1、看女命婚姻之有无及好坏，要夫星夫宫同看。有一种常见的错误，以为女命无官杀就难配婚缘。见伤官旺就以为婚姻很差，其实有的命无官杀反主婚姻好，有官杀反而变差。
2、男命财多，且坐库入墓，主屡次婚姻。
3、不论男命身弱不任财或女命身弱不任官的状况下结婚，除非立刻进入身旺运，否则婚姻会产生很大的问题。
4、美满而持久的婚姻，通常都会发作在有利的流年。
5、如何判别婚姻的好坏
看婚姻应以配偶宫为主，配偶星为辅。凡配偶宫为喜用神者婚姻普通为好，凡配偶宫为忌神者普通不好。配偶宫为喜用神主找的配偶对本人好，能协助本人；反之配偶宫为忌神则找的配偶对本人不好，无情份或生事。这是普通的见地。但如配偶宫之喜用神被它支坏者，则表示本人好的配偶有疾或因本人请求过高很难找到如意配偶。再若配偶宫之忌神受它支坏者，则表示本人的配偶虽感情不算好，但能干有本领。
7、看命以配偶宫为主，那配偶星有什么作用呢？总结起来有以下作用：
（1）配偶星入配偶宫时为配偶星得正位，为忌为喜都不宜将其冲克坏。如若坏掉易呈现配偶病灾死亡。
（2）普通而言，与日主或配偶宫发作着刑穿及三合六合五合的配偶星才作配偶看；有时配偶星入“主”也当配偶看，非这两种状况则不当配偶看。
（3）当配偶星当配偶看时，它的位置、多寡与驳杂都非常重要，看配偶几、才能及对本人能否真诚的重要根据。
8、女命财门一关，婚姻是必离的。女命财为官杀之原神，原局财弱，行运流年制服财星谓关财门，关财门有轻重，原局伤官旺财被穿倒为重，必离；原局伤官轻，财受冲、受伤为轻、可断她闹离婚。
9、患者、换也。命犯患妻患夫，重婚重配。何谓患？配偶星、宫杂叠现谓患。患轻者晚婚或婚姻经过曲折可避，患重者必重婚重配。配偶宫、星侧重杂出，为重患，必离。但若重见伏吟为轻患，有可能离，也有可能婚前不顺或婚后分居。普通为忌神者多数会离，为用神者多数不会离。
凡婚姻不好的命该几次婚姻也是命中必定的。看几次婚姻能够看配偶星的个数，但在配偶星受克的状况下也能够看伤食或比劫的个数。但有个前提是这些配偶星和伤克配偶星的星必需是与日主或与配偶宫有某种关系方可论婚姻：若无关系能够朋友论。
10、“妻入墓喜冲，冲墓得贤妻，不冲墓则妻有灾。”
11、从夫妻星和夫妻宫看婚姻
命局的财星是日主的喜用。财星明显有力而命局中没有其他干支来冲克财星者，则主命主得妻美而贤（所谓美者，并非指容貌美，而是指心灵仁慈也），结婚后家庭调和事业胜利。以女命论婚姻，正官或七杀是婚姻的主星。命局中正官或杀星明现，日主旺相，以官杀为用神时，命主将会嫁一个好丈夫，夫唱妇随，丈夫得力而有依托。
（1）夫妻星为日主的喜用时，阐明命主会得到一位互相依托、互相恩爱的人。
（2）夫妻星为日主的忌神时，阐明命主难有美满的婚姻，得不到能够相互依托的人。
（3）夫妻宫为喜用时，阐明夫妻生活条件好。
（4）夫妻宫为忌神时，阐明夫妻生活比拟生比拟差，生活条件不佳。
（5）夫妻星为日主喜用，但其宫位却为忌，则阐明对方条件不好，但能帮肋本人。
（6）夫妻星为忌神，但其宫位却为喜用，则阐明对方条件好，但不能协助本人。
（7）、假如日支本为日主的喜用神，但当日支与别支化合为忌神时，则阐明妻子固然贤淑，但妻子在某些事情上的错误，会使本人遭遭到打击。
12、“妻宫合局来克身，有妻难留”，这是指男命而言。若是女命，懒人补充一条：“夫宫合克身，有夫难留”。
1.算命先生是怎样帮他人算命的
要解释这个问题，我们首先要明白一点，那就是真正明阴阳懂八卦，晓奇门知遁甲，上识天文下知天文，前通五百年后晓五百载的人，是不会帮人算命的。
要晓得像什么《周易》《素经》乃至《奇门遁甲》这些书，存在的意义并不是为了帮人算命，它里面记载的都是通天彻地之谋，改朝换代之术，权谋，术数，机变，才是它的真理，像兵法之流也不过是发挥余热的产物而已，何况是帮人算命。举个简单的例子，像诸葛亮，刘伯温这样的神机军师，你能想象一下他们在街头巷尾摆个摊帮人算命么？因而我们普通人口中所谓的算命先生，其实无非都是——骗子。
当然了，这样说或许显得过于武断了一些，因而在这里还是要补充阐明，那些真正藏匿于民间的高人，游戏风尘的隐侠们，都不在我所说的范围之列。其实说到底，算命只是一种依附于玄学，应用普遍存在于人心目中的宿命论来停止盈利的商业活动，或者说得再简单一点，它其实就是一门生意，一项技艺，一个行业。
相士们收钱占卦，耍的是嘴皮子，玩弄的是人的心理。所以该问题的答案我们能够用最简约的三个字来答复，“心理学”。
只不过关于心理学的运用，算命先生还是有别于科班出身的心理医生的——他们更多凭仗的是口口相传的经历以及在江湖中多年摸爬滚打的阅历，而非书本上一板一眼的重点语句和词汇概念，当然这也是没方法的事，由于就目前的状况来看，无论是如今，过去，还是未来，也都不会有特地的大学来授予某某某算命学学士乃至博士的学位。恩，没错，就是这样，关于一个打算行走江湖的以相面占卜问卦为职业的人来说，埋头苦读《易经》《紫微斗数》或是《六壬》是不论用的，由于这几本书假如你读通了，那就不用再动算命营生的心机了，届时天地宽广，你自有英雄用武之地，而假如你没有读通，那么对不起，算命估量你也是干不下去的，假如硬要做的话也无妨，擎等着被人砸摊子吧。
上面曾经说过，相士想要生存，靠的是口口相传的经历和识人无数的阅历，那么由此可见，相士是一个考究师承，注重传授的这样一个职业，他们看中的是派系和规矩，有着看似松懈，实则紧密的行业划分，或者换句话说，他们其实就是另一种方式的黑社会。不过话又说回来，与外八行有关的这些营生之法（算命属于千门），又有那个不是黑社会呢？只不过过去的人统称其为江湖而已。
算命这个行业，江湖黑话叫“金点”，在“金点”里，这行又分哑金、嘴子金、戗金、袋子金、老周儿等等，方式多样，不一而足，固然从外面看都是算命骗财，但实践上他们揽客挣钱手法却有很大区别，比方说“哑金”在算命时就从不启齿说话，而“嘴子金”则全凭口舌之利糊口，至于“戗金”一路，那更是十分人所能为，需求容颜堂堂，口齿机灵，品貌气质俱佳，并且天资聪颖才有可能混得下去，由于“戗金”通常来讲都是做大买卖的。普通来讲，在过去，想靠算命挣钱，那就得先入行拜师，三五年之后假如师傅看你学徒期间表现尚可，还算是这块料，就会渐渐传授你一些识人相面的技巧，于是……赚钱的路径来了。
通常来讲，教师所教你的，分为五门功课，江湖黑话分别叫“前棚”、“后棚”“悬管”“炳点”和“托门”。“前棚”，说的明白一点就是你招徕客户的手腕。
你要能运用一些心理技巧来惹起人的留意，进而让他置信你，最终心悦诚服地坐下来求你为他占上一挂，这可是门大学问，绝对不像是电视上所看的“这位施主，贫道看你印堂发黑，七日内必有血光之灾。”那么简单。
算命先生只要先控制了“前棚”的技术，才干够源源不绝地吸收客人，进而挣钱糊口。江湖上又叫“前棚”为“拴马桩”，意义就是栓的住人，而想要使拴马桩，就得会灵敏地运用水火簧。
在过去，“金点十三簧”根本上应该是每个相士必需控制的技艺，没方法，全指着这个忽悠人呢。“前棚”的事儿完了以后，就是“后棚”。
这门功课同样重要，“前棚”只能决议你能不能留住客人，而“后棚”则直接决议你又没有本领能挣的下钱，通常“后棚”收场的第一句话都是要钱，但这钱要的却让你挑不出礼，算命先生在这时分说的话大意都是既然你我又缘，我就破例为你占上一卦，但是这个卦不能白起，你得给“相礼”——就是钱，但是这个钱我不拿，你就放桌子上，先听听我说的对不对，假如对了，这钱归我，我们继续往下说，假如不对，您拿钱走人，我分文不取。不过凡是算命先生能走到这一步的，大抵都是有点本领的，而这放在桌上的钱，只需你的“后棚”功底扎实，能从这人的脸色上剖析出来点门道，进而说出一些虚真假实不置可否的话来，根本上你这第一份钱，也就算是赚下了。
“悬管”是后棚之后的事儿，普通“前棚”“后棚”算命先生只需拿捏好了，那么在挣下第一份钱的同时，也会让你越发的信任他，但是普通算命先生在一个人身上又绝不肯只挣一份钱，因而这时分就要使“悬管”，也就是经过一些事情拐弯抹角的来诈你，进而要钱。“后棚”挣下的钱，行话叫“头道杵”。
这是第一份钱。“悬管”是“二道杵”，普通来讲，一个能充沛把握人心的算命先生，在阅历了“前棚”和“后棚”。
婚姻关于女人来说特别重要，找一个温柔仁慈、将就和体恤本人的老公，可领会到更多家庭暖和，可品味到更多的婚姻幸福。假如找到的是一个喜欢暴力、喜欢打老婆、心胸狭窄、凶恶毒辣、不懂得心疼妻子的男人，女人终身的幸福就根本被毁了。
所以，认真甄别、选择一个性格脾气好的丈夫，关于女人的将来，是非常关键的。
很多女性朋友太理性，不理想，单纯考究所谓的“爱情”，被男人的外表现象迷惑，轻率做出终身大事的决议，无异于拿人生幸福做赌博。当然，许多女性朋友由于人生经历缺乏，也会被追求者的假装迷惑的。
其实，最好的方法就是用对方八字剖析其性格和婚姻星、宫的状况，鉴别对方的原本面目，看他未来能否会对本人配偶很好，能否会对本人配偶运用暴力。
所谓婚姻暴力，是指对方心态不良、对妻子粗暴、好发脾气、好打老婆、不顾及妻子感受的行为。
八字中带七杀（偏官）的人，对妻子不会温和容忍。七杀代表喜欢赌凶斗狠、粗暴、心眼小、狐疑重等等，具有一定毁坏愿望，特别是日支婚姻宫坐杀的人和八字中七杀为忌又旺、起坏作用大的男人，更是凶恶毒辣，动不动就会暴打老婆。这样的人由于狐疑重，是永远也不会置信老婆的，女人一旦和这样的男人结婚，未来的婚姻生活多半会如履薄冰，稍不注意，就会遭到丈夫的暴力要挟。
有这样一个男命：己酉、戊辰、己卯、丙寅，命主曾经结婚三次，每次都是由于他对老婆暴力，妻子不得不远离他。
八字中比劫重重的男人，特别是劫财多的，喜欢对妻子施行暴力。劫财代表激动，假如这些比劫又多是忌神，或者婚姻宫坐劫财为忌，阐明这个人没什么头脑，激动粗鲁，遇事不加思索就会做出反响，所以这样的男人对妻子粗暴。但是这类男人容易对付，由于没几头脑，聪明的女人反易驾驭他。
八字中带偏印、伤官、七杀三者的男人，女人最难对付。偏印代表心机多、自私冷漠，伤官代表脾气大，七杀代表粗暴和毁坏欲，三者分离，一定是一个自私、敏感、心胸狭隘、心计多、喜欢暴力和毁坏的男人，和这样的男人相处，无法摆脱他又时辰遭到其打击，将感到疲累不堪。
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