1.周易六十四卦
六十四卦分别为：：乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
至于你说的699696，应该是其中井卦，水风井（井卦）求贤若渴上上卦，象曰：枯井花费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。
坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。
人靠水井生活，水井由人发掘而成。互相为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
2.辞职前求得周易一卦,谦卦,变卦为六四
地/山/谦.卦辞：谦亨君子有终.谦逊是一种能够终生享用的美德.
六四：无不利撝谦.继承和发扬狂妄自大的肉体没有不利.
变出雷/火/丰.卦辞：丰亨王假之勿忧宜日中.丰/富到那里都能够开展，由于有王/社会稳定/资源丰厚，前景宽广.但是要留意的是宜日中/光明正大，切忌走向黑暗.
九四：丰其蔀日中见斗遇其夷主吉.社会是丰厚的社会，争权夺利的斗争没有停息过.但是，你会遇到另外一个主（夷主/不是原来的主）.在这爻是吉.那么，你的辞职是正确的，你还会有另外一个老板十分的赏识你.就是要留意走光明大道，谦逊地做人.这就是[易经]的目标，以本人的行为决议本人的命运.
3.易经64卦
夬guài《易经》第四十三卦——夬夬（卦四十三）（乾下兑上）《夬》：扬于王庭，孚号。
有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。
《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。
“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。
“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。
《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
初九，壮于前趾，往不胜，为咎。《象》曰：不胜而往，咎也。
九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。
九三，壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。
《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。九四，臀无肤，其行次且。
牵羊悔亡，闻言不信。《象》曰：“其行次且”，位不当也。
“闻言不信”，聪不明也。九五，苋陆夬夬中行，无咎。
《象》曰：“中行无咎”，中未光也。上六，无号，终有凶。
《象》曰：“无号之凶”，终不可长也。姤gòu六十四卦之一，巽下乾上[meet;adiagramoftheSixty-fourDiagrams]彖曰：“姤，遇也，柔遇刚也。”
——《易·姤卦》。
4.易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反响六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作规律。
每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化能够晓得世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙。
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反响六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作规律。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化能够晓得世间万物的运作以及人生的哲理。
第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙发奋第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）兢兢业业第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否（pǐ）（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯粹以养第28卦泽风大过（大过卦）十分行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）互相感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进开展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬（夬卦）决而能和第44卦天风姤（姤卦）天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃汇集第46卦地风升（升卦）柔顺谦逊第47卦泽水困（困卦）窘境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳健图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）解救松散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟全部。
5.易经64卦
夬
guài
《易经》第四十三卦——夬
夬（卦四十三）（乾下兑上）
《夬》：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。
《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。
《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
初九，壮于前趾，往不胜，为咎。
《象》曰：不胜而往，咎也。
九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。
《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。
九三，壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。
《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。
九四，臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
《象》曰：“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。
九五，苋陆夬夬中行，无咎。
《象》曰：“中行无咎”，中未光也。
上六，无号，终有凶。
《象》曰：“无号之凶”，终不可长也。
姤
gòu
六十四卦之一，巽下乾上[meet;adiagramoftheSixty-fourDiagrams]
彖曰：“姤，遇也，柔遇刚也。”——《易·姤卦》
与属龙的人结婚：属龙的人心胸宽广可以容纳具有小性子的属鸡人士，两个人看待对方非常的真诚，可以将本人的想法与观念完整的与对方表述出来，并且可以取得彼此的认同，两人之间也有很多共同的话题，能够在接触当中渐渐的吸收对方。
与属牛的人结婚：与属龙的人相比没有那么适宜，但是两人可以互相的与对法发作共鸣，并且都愿意为了对方兢兢业业等生活，合适细水长流的生活，属牛的人沉稳的性格能够补偿对方的耐心，两人是互补的一对。
与属蛇的人结婚：两个人之间同样是互补的，属鸡的人容易激动，是一个不擅长考虑与剖析的人，而属蛇的人擅长将事情思索周全后再行动，属鸡的人可以让对方感遭到生活上的激情，而属蛇的人能让属鸡的人更好的顺应严酷的社会。
1.算命书中的绝代表什么
在算命书中，有五行生旺死绝等十二宫，是以十天干的时令旺衰来阐明事物由生长、兴隆、到衰绝、到病死这样一个开展变化全过程，这个过程是事物开展的必然规律。
命书里十二宫的次第是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在命运预测中，古人总结了十二宫跟其对应的十二个月中所处的月令蕴藏的命运信息，这十二个阶段均表示五行在十二地支中所表现的状态。
“长生”就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌生之际。……“绝”如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中还没有它的影象。
2.算命书中的绝代表什么
在算命书中，有五行生旺死绝等十二宫，是以十天干的时令旺衰来阐明事物由生长、兴隆、到衰绝、到病死这样一个开展变化全过程，这个过程是事物开展的必然规律。
命书里十二宫的次第是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在命运预测中，古人总结了十二宫跟其对应的十二个月中所处的月令蕴藏的命运信息，这十二个阶段均表示五行在十二地支中所表现的状态。
“长生”就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌生之际。……“绝”如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中还没有它的影象。
3.绝运是什么意义
绝运的根本意义不侥幸，指的是将来的日子会很倒运，不会再有好运气，遇事不顺心，使人多愁善感。
绝运一词来源于算命绝运在算命中的几种解释：1、不侥幸，倒运。2、不良情况，尤指关于安康、命运或出路的坏情况。
3、表示不希望发作而居然发作。《算命》是将中国传统文化中易学“天人合一”思想，应用于预测人生运动变化规律的办法。
术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，判定人的吉凶祸福。据中国之声《新闻晚顶峰》报道，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
4.排八字中的绝是什么意义
绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。
接着说十二长生中的绝，绝要当静字解释，是一种绝然安静的自然转变，变得大名鼎鼎之中，再显露活力。八字中日坐绝支的人，根本上是属于非常慎重的人，流显露很当心的样子，因而这种人不易受人信服，喜欢群体生活。有这种命造的人普通不会感到本人孤单，是属于当心慎重之中却喜欢繁华生活的一种人。八字中带此星的人做事不宜从事艰辛耐久的事业，只宜做艺术盛行性的行业等一些相对轻松的行业。这种性格也不合适做首领，被人指导更为合理。其人缘不佳，由于过于当心，别人不久就会远离。女坐此星，有依从，娇媚等女性的美德，但举止当心，反喜欢照顾比本人小一些的男子，因而早婚不利。
下面按天干分坐来详细阐明：
甲木绝在申，地支若三合水局，看作是漂流的良材，平常要经常改换所属之主管。为人聪明机灵，性急多疑。女命要是自坐的话，气量狭小，好嫉妒。
乙木绝在酉，是天元坐杀，从杀者为贵命。
丙火绝在亥，性格仁慈，个性急燥，行事缺乏持续与固执力。
丁火绝在子，此为七杀，女命夫旺，忌见三合水局
戊绝在亥，有财，忌日主在四支皆无根，反主体弱不吉。女命不喜亥月，生在亥月，即便八字命局中有木、火，也代表为家庭辛劳。
己绝在子，八字需见木火，冬生夜生的，终身婚姻不能安定。女命属于职业妇女，并且孝女之命，经常照顾外家。
庚绝在寅，是财旺之地，但过程依然是从时机而得，易患得患失。
辛绝在卯，假设八字日主是辛卯，和父亲很难和穆相处，同时也为淫欲煞，女命不利婚姻。
壬绝在巳，不喜天干见丁字，合壬则不吉。
癸绝在午，生于午月，蒸发过甚，多为别人劳碌，本身所得有限。
5.绝运是什么意义
绝运的根本意义
不侥幸，指的是将来的日子会很倒运，不会再有好运气，遇事不顺心，使人多愁善感。
绝运一词来源于算命
绝运在算命中的几种解释：
1、不侥幸，倒运。
2、不良情况，尤指关于安康、命运或出路的坏情况。
3、表示不希望发作而居然发作。
《算命》是将中国传统文化中易学“天人合一”思想，应用于预测人生运动变化规律的办法。
术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，判定人的吉凶祸福。
据中国之声《新闻晚顶峰》报道，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
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