1.假如有一个人拿着我的生辰八字去请法师做法事会对我怎样
这个问题要分两个方面来看，一是好心的，拿这个来做法事普通就是你工作不顺或是身体欠佳，再就是催桃花这方面用的比拟多，多是父母亲拿你八字请师傅做法事来化解，这种是对本人有利的。
另外一种就是歹意的，普通做这种事的人都是你得罪了什么人，他人拿你的八字来整你，但是你也不需求太过担忧，能用八字整人的师傅普通都很有功底的，这种事普通的师傅都不可能会做，也没有这个才能来做，再说，即便能做，他在害你的同时也会有损本人的功德，会有报应的，不是有普通的仇恨，他不会做这种事。所以你大可放心，可能他人只是恐吓你而已。
坤下“否”之匪人，不利君子贞；大往小来。
《彖》曰：“‘否’之匪人，不利君子贞；大往小来”，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。
《春秋传》曰：“不有君子，其能国乎？”君子道消，虽有国，与无同矣。《象》曰：天地不交，“否”；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
《象》曰：“拔茅”“贞吉”，志在君也。
自“泰”为“否”也易，自“否”为“泰”也难。何也？阴阳易位，未有不志于复，而其既复，未有不安其位者也。故“泰”有“征”，而“否”无“征”。夫苟无“征”，则是终无“泰”也而可乎？故“坤”处内而不忘贞于“乾”，斯所以为“泰”之渐矣，故“亨”。六二：包承，小人吉，大人否，亨。《象》曰：“大人否，亨”，不乱群也。
阴得其位，欲包群阳，而以承顺取之。上说其顺而不知其害，此小人之吉也。大人之欲济斯世也，苟出而争之，上则君莫之信，下则小人之所疾，故莫如否。大人否而退，使君子小人之群不相乱，以为邪之胜正也，常于交织未定之间，及其群分类别，正未有不胜者也，故“亨”。
六三：包羞。《象》曰：“包羞”，位不当也。
三本阳位，故包承群阳而知羞之矣。
九四：有命，无咎；畴离祉。《象》曰：“有命无咎”，志行也。
君子之居“否”，患无以自行其志尔①。初六有志于君，而四之应；苟“有命”，我无庸咎之矣。故君子之畴获离其福。“畴”，类也。「校注」
①患无以自行其志尔：《苏氏易传》无“以”字。
九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
《象》曰：“大人”之“吉”，位合理也。九五，大人之得位，宜若甚安且强者也。然其实制在于内。席其安强之势，以与小人争而求胜，则不可。故曰“休否，大人吉”。恃其安强之势，而不虞小人之内胜，亦不可。故曰“其亡其亡，系于苞桑”。“休否”者，所谓“大人否”也，小人之不吾敌也，审矣。惟乘吾急，则有以幸胜之，利在于急，不在于缓也。苟否而不争，以休息之，必有不吾敌者见焉，故“大人吉”。上九：倾否，先否后喜。
《象》曰：否终则倾，何可长也。
“否”至于此，不可复因。非倾荡扫除，则喜无自至矣。
1.甘肃婚姻算命最准的巨匠
甘肃婚姻算命最准的巨匠-甘肃指迷算命哪里最准-甘肃指迷算命最准的巨匠是谁出生农历：一九九一年六月十三日午时。
杀比日元印坤造辛乙乙壬（日空辰、巳）未未未午指迷算命：乙日壬午时生，以印绶学堂论，乙木在午位处长生状态，以壬为印绶，丁为食神，己为财星，午是丁与己的临官禄地，假如月通水气，文章秀丽；不得月令，衣禄普通，但能通运也属好命。命主与亥、卯年生者三合，与午年生者六合，也就是属相为猪、兔、马的人婚配较为有利；与子年生者相害，与丑年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鼠的人较不利，与属牛的人相冲，除此以外不用顾忌。
指迷算命：【配偶方向】选在本人住宅的西南方或东北方为佳。
2.算命最准的中央
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
第一步：我们在看八字的时分，先要找到八字所喜所忌。
所喜的五行就是喜用神，岁运干支中呈现该五行或生助该五行的时分，命主就走好运，会喜事多多；所忌的五行叫忌神，岁运干支中呈现该五行或生助该五行的时分，命主就走坏运，倒霉连连。所以人们为了趋吉，就会刻意去喜用神代表的方向开展，以为这样能够更接近好运。
第二步：选择八字中财星所代表的方向求财是个不错的办法。
出华诞的天干在命理中代表命主本人，盘绕这个日干，四周的年月干支、日支、时干支代表命主的生活全部内容，身体、心性、人和事，其中日干所克的五行为偏、正财，代表命主的财运状况。所以很多人以为去财星五行代表的方向求财，更接近财运。
第三步：在八字里面，除了财星代表钱财外，还有其他五个星，正财偏财，日主所抑制的五行，代表财富，和对金钱的控制愿望伤官。
食神，日主所生的五行，代表自己的技艺。性格上表示发明力，智谋等，比肩劫财，和日主相同的五行,代表自己的膂力，社会上代表竞争中，同行，或者普通人。正官，偏官，抑制日主和比肩劫财的五行，其中正官表示自己的理性，性格上表示稳健，义务心，理想中代表社会位置等。其中偏官也代表气魄，竞争力。正印偏印，华诞主的五行，表示自己的学问，声誉等。性格上表示，性格上是洁身自爱，恪守传统的道德等。
八字有分强弱，如日元强旺的人去财星代表的方向求财便可，而日元弱的人也去财星代表的方向求财则违犯五行均衡根本准绳。反而招致压身破财，日元弱的人应该去比肩、劫财或印星所代表的方向求财，这样财运会好一些。比方，日元甲木弱，八字中财星、食伤、官杀旺，应该去东方或北方求财。
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