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男孩置信说辞算命

  • 算命大师
  • 2021-08-05 09:11
  • 指迷居士
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1.农历2014年5月16日15点16分出生的男孩有什么命运  
你好,依据你提供的命理信息,宝宝的八字五行如下:八字:甲午庚午乙卯甲申五行:木火金火木木木金纳音五行:金土水水宝宝是属马的金命人,五行俱全,五行土较弱点,土生金,土不旺则不能生金,生在五月为火月,火克金,所以宝宝的命并不旺。  
宝宝生有沐浴败年,生年占福占艺占疾厄占羊刃,命不错,是个聪明的宝宝,命里占福星,不过占疾厄,要多留意他的身体安康,多加关爱,这样就好了。性格上面,时辰占羊刃,长大可能是个有脾气的人,但是不绝对。  
不晓得与父母命运能否能运到一同,假如能运到一同,则宝宝会很幸福,假如受克则更要多心疼他才行。宝宝往后运气很好。  
祝你们全家人幸福。  
2.请问:2014年5月16日19时40分出生男孩怎样算五行,缺什么  
【好名是】依据宝宝出生时间,排出八字,肯定喜用五行用字,在肯定名字。  
契合宝宝命理的名字才是好名字。起名步骤:1、剖析生辰八字命主五行、格局,找出用神喜忌。  
2、选出命局所喜用所需求的五行汉1、剖析生辰八字命主五行、格局,找出用神喜忌。3、依据姓氏、时期特征、性别、八字数理合理搭配将要用的字,去其忌讳用字,避开凶数.取其字的意、形、象、音、综合搭配。  
4、还要避开不冲克八字,五格、笔画、合理搭配才是合适八字的不祥吉利名字。【研讨易经数十年,专业起名巨匠为你解答】要为宝宝起个好名能够联络我。  
3.2014年5月16日14点20出生五行缺什么  
火命,五行缺金。2014年5月16日是甲午年己巳月丁亥日,属于十恶大败日。出生于十恶大败日宜早化解,以免日后不顺。可用五行通关、阴阳相济之法化解。详细如下:1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头,护佑元神,安全不祥。2、同时请五行八卦福镇宅理气,催动五行流通生旺气、五行流通生财气,调理阴阳调和保安宁、阴阳调和旺宅运。做好以上两点,即可有效化解。  
创始型  
紫微命宫中的创始型的主星的朋友反响灵活,也很喜欢事必躬亲,做事有股冲劲,不过心情上变化无常,容易耍性子。所以若在日常生活中吃点有益大脑的食品,卸下身体的担负,坚持平和的心态,将使整体运势有较大提升。  
七杀星  
紫微命宫中有七杀星入驻的人很英勇,面对应战不会畏惧,不过有时分也容易耍性子做事,容易错失许多机遇。这个时分,无妨多吃一些清新的蔬菜,让你的身体没有担负,坚持一颗冷静、稳健的心。  
破军星  
有破军星坐命宫的人是个十足的行动派,不过有时分做事又欠缺了点弹性,容易呈现一些小情况。能够多吃点提神醒脑的酸味水果,如酸枣、橘子等。这将使你的思想变得愈加灵敏,处置事情时也会因而而显得熟能生巧。  
廉贞星  
紫微命宫中有廉贞星的人在任何事情中都不乏理性的考虑,能够多吃一些胡萝卜、油菜等进步记忆的食品,既能让你坚持着愉悦的心情,又能使你在今后的人生旅途中更好的发挥本人的学识,是带给你侥幸的最佳食品哦!  
贪狼星  
紫微命宫中有贪狼星的人不光机警乖巧,而且还很擅长交际,假设频繁吃一些能让思想活泼的豆类食品,你会愈加的灵活机灵,将更有利于你在待人处世上的发挥,能使得本人的整体运势得到不中缀的提升。  
1.该不该置信算命的说辞  
算命仅供参考而已不用太置信的挖其实太阳每天都是新的,万事万物都在变化,命运能够改动,主动权在我们本人手中。  
余世维先生经常讲的一句话是"性格决议命运,气度影响格局".性格决议命运,我以为十分有道理。很简单的推理是,假如你要改动本人的命运,首先要改动本人的性格。  
经过改动个人的习气,完成个人性格的改动,最终可以改动本人的命运。宿命观是另外一种截然不同的观念,以为人的习气、性格和命运是不能改动的,是冥冥之中的上帝/神早就布置好了的,推开讲来,有些人可以改动本人的性格和命运是必定的,有些人不能改动,这也是必定的。  
世界万物的次序和进程,每个人的性格命运,上帝早就布置妥当。现代社会主导鼓吹拼搏和个人努力,而鄙夷宿命观,有功利的理想根底。  
2.该不该置信算命的说辞  
算命仅供参考而已不用太置信的挖其实太阳每天都是新的,万事万物都在变化,命运能够改动,主动权在我们本人手中。  
余世维先生经常讲的一句话是"性格决议命运,气度影响格局".性格决议命运,我以为十分有道理。很简单的推理是,假如你要改动本人的命运,首先要改动本人的性格。  
经过改动个人的习气,完成个人性格的改动,最终可以改动本人的命运。宿命观是另外一种截然不同的观念,以为人的习气、性格和命运是不能改动的,是冥冥之中的上帝/神早就布置好了的,推开讲来,有些人可以改动本人的性格和命运是必定的,有些人不能改动,这也是必定的。  
世界万物的次序和进程,每个人的性格命运,上帝早就布置妥当。现代社会主导鼓吹拼搏和个人努力,而鄙夷宿命观,有功利的理想根底。  
3.算命先生各有说辞,算命有根据吗  
算命先生各有说辞,算命有根据吗?易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。  
大家都应该以科学的目光,站在科学的角度去对待易经算命,既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能由于某些通晓五术,通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。  
所谓命,就是一个人生下来,这终身要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是必定的。而运呢,运就是人在世界上所阅历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一改换,小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。  
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平整的,就顺,坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制,也有人说命运是必定的,是改动不了的,这两种观念只能说是各对一半,假如命运真的是能靠本人把握的,试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外,有谁不想好好把握本人的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。  
有人会说,既然是命中必定,那假如不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其终身的大运也就必定,八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时分,由于遭到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是本人的贵人,都是对本人协助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行均衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运转得不好,整个人也就会变得很颓丧,短少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟本人作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。  
命运到底是必定还是能改动,来打个比如,比方一只鸡,从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养,使它生长得更好,更大,更强壮,但是鸡一直是鸡,再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利,但不是每个人去努力都能够做将军,不是每个人去努力都能够当皇帝,命运合在一同就能够看到很多的理想故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。  
易经是中国传播了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的理解本身的命运,而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比方某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,假如这个人不懂周易的,又往出生地的西方开展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,原本应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境地不在于算得准,而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于本人命中的最大富贵,快速走向属于本人的胜利此岸。  
合婚婚姻问题是严重影响身体安康的重要要素之一。“幸福的家庭是类似的,不幸的家庭才是不同的!”。  
幸福的婚姻是构成幸福家庭的特殊的机密内核;幸福的婚姻可以使人安康短命,这是世人公认的道理和规律。可见幸福的婚姻是何等重要。  
合婚是旧俗,古时的男女婚前双方都需求交流庚帖,以卜八字能否相配,再针对八字中不合的中央提出合理化的倡议。八字合婚应从以下方面停止。  
1、男女双方年柱不宜刑冲克,由于年为根,月为苗,日为花,时为果,年柱是一个八字的灵魂,是根基,所以双方遇年份相冲相克相刑的不宜,婚后易有横祸,灾难2、男女双方日柱不宜刑冲克,由于日为花,是夫妻宫,双方夫妻宫相冲相克相刑的不宜,婚后夫妻感情不容易调和3、男女双方四柱生肖不宜刑冲克,由于年为父母宫,月是兄弟姐妹宫,日是夫妻宫,时辰为子女宫,四柱之间有互相冲击刑克的,冲年不利双方父母,冲月不利六亲,冲日不利家庭,冲时辰不利子女。4、男命全阳的应该要配女命全阴,男命全阴则要配女命全阳,女命同理,这样才干阴阳谐和5、男女双方命宫不宜刑冲克,由于命宫是人命之归宿,《三命通会》云:神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主,命宫就好比一个人的住所,可见命宫的重要性,双方命宫假如相冲相克相刑的,婚后家庭根底,感情根底就不容易稳定,容易有危机感,短少平安感。  
6、男女双方八字喜用神不宜刑冲克,由于喜用神是治疗一个八字的药,喜用神假如互相抑制的,婚后夫妻就。  
4.搜集"算命先生"常用的说辞,习用的骗人手段~  
狗走你跟着,狗停你颤悠.  
算命先生阿,普通戴黑墨镜,衣着相似唐装的或者劳动服的衣服,瞧着木头疙瘩。。。。  
走走走,游游游.不学无术我不忧愁,逢人不说真心话,全凭三寸烂舌头.这位兄台。我能否为你算一挂。.不准不要钱。.印堂发黑。凶光。.血光之灾。.可惜了。..天机不可泄露  
实这些我都不是很分明,但是我晓得要是人家问关于父母的事,一句"母在父先亡''就万能了.由于这句话有太多歧义了.能够说是母尚在人世,父已走先一步了;又能够说母已走,父在母后走;又能够。  
5.算命先生的经典台词  
算命人经典台词很多,但最主要的、常用的是不置可否的说词,让迷信者用本人的心理去“对号入座”。  
先用“信则灵,不信则不灵”套牢你。人阅历命运,有共性与个性的方方面面,10%的“准”与90%的精确,是有实质的区别的。  
迷信者心理:信字领先,只需猜到与本人有一点所搭界的事,就是以为是“准”。算命人只需再猜些共性的“准”,就信服了。  
人们就以为,生疏人能晓得本人的遇事,就是“准”了。比方愁眉苦脸的人来算命,只说此人有难,就准了10%以上,其实,猜一个人有事无事,在30%以下,稍有一些社会阅历的人都会“观颜察色”说出一二的。  
不置可否,让算者本人对号入座:比方算命人算有几个子女说:“本命有三子女,一个在树上挂着”。这一不置可否的话。  
在被算的人有1——4个子女内,都是准的。你看,若算者说只要一个孩子。  
“一个挂着”嘛,本命有,但两个没下落啦;若说是二个孩子;也对,“一个挂着”,只生了两个嘛;若有三个孩子;对了,本命有三个啊;你要说有四个孩子。就是啊,本命只是三个,但还有一个是挂着的,也生下了。  
有这么大的“机动”孩子,谁猜不准呢?况且,如今共性只生一个,特殊二个。  
有时间能够再看下面的例子:某人问卦,传说有一高人善周易,即前往求卦,二者对答某人:福寿?高人:叶落归根,人总是要死的某人:感情?高人:相濡以沫,不离不弃。  
某人:功名?高人:富贵如烟云,得其时而用之。某人很生气:你不是很会算卦吗?拿这些来敷衍我。  
高人:算卦只是雕虫小技。卦者云,疑而不决者问卜。  
知天命,守大道的人,没有疑惑,不用算卦。你问父母福寿,身为子女,当于高堂前供奉尽孝,在一天侍奉一天,方尽孝道。  
你问夫妻感情,糟糠之妻不下堂,假如二人相敬如宾,自然夫妇和顺。你问前程功名,若一得一失不安然,功利愿望日增,对你有害无益。  
高人最后说,人都想趋吉避凶,但所谓祸福相依,不阅历磨练,难成大器。福祚过多,亦是灾害。  
希望你能懂得大道。知天命者,无须算命。  
从前有个会算命的道士,自称能前算八百年,后算八百年。一天,有三个进京赶考的秀才跑来问他:“我们此番能考中几人?”道士闭上眼睛掐指一算,便伸出一个指头来。  
三个秀才问他,这是什么意义?道士说:“天机不可走漏!”再问,他死也不启齿了。秀才们走后,小道士问:“师傅,你方才伸出一个指头,到底是什么意义?”道士看看旁边没有人,轻声说:“他们一共三人,假如一个人考中,这指头就表示考中一人;假如两个人考中,就表示落榜一人;要是三人都考中,就表示一齐考中;要是三个都没考中,就表示一个也不中。”  
小道士听后,哈哈大笑:“天机原来如此,确实不可走漏!”同字不同命古代有个某甲,父母亲帮他选定一门亲事,但是他想晓得这门亲事是不是吉利,所以上街去找了个测字先生问问。某甲:我想问下,父母订的这门亲事吉不吉利。  
测字先生:(拿出字匣)你抽一个字吧!某甲:(在字匣里摸了半天)就这个。拿出来一看,某甲差点没昏倒,怎样是个”死”字…某甲:你不用说了,钱给你。  
测字先生:别急别急,你抽到的这个字是大吉大利的啊~某甲(很疑心):你说说看,这个字曾经这么明白了,要怎样解释成吉利的?测字先生:这个字把它拆成上下两半,上面是个”一”,下面像不像一个”夗”字?某甲:(点头)是有点像。测字先生:”夗”字下面加上个”鸟”,变成一个”鸳”字,而你又是问婚姻的事情,所以这个字叫作”一床锦被盖鸳鸯”。  
某甲:仿佛有道理的说~呵呵~(放下钱切肤之痛走人)某甲前脚分开,有个某乙后脚进门。某乙:我也要问,我快要成亲的这个婚姻好不好。  
测字先生:(把方才的”死”字放回字匣,摇一摇)你抽一个字吧!某乙:(在字匣里摸了半天)就这个。拿出来一看,又是个”死”字,某乙心想测字先生方才说是”一床锦被盖\鸳鸯”,那应该没问题。  
某乙:我晓得,”一床锦被盖鸳鸯”是吧?你不用说了,钱给你。测字先生:不对不对,你抽到的这个字要叫作”棒打鸳鸯两别离”~某乙(傻了眼):为什么?同样一个”死”字,方才你明明对那个人说”一床锦被盖鸳鸯”,怎样到我变成”棒打鸳鸯两别离”?测字先生:谁叫方才那位在抽字的时分,外头有两个人抬着一床锦被路过;你在抽字的时分,外头又有两个人抬着一根大木头路过。  
锦被,是喜事用的,大木,是丧事用的(ps:古代的”大木”,指的是”寿木”,也就是棺材…),所以你们固然抽到同一个字,但是结果不同。某乙:(黑线地放下钱走人)算命有一个书生要进京赶考,可是不晓得会不会考上,於是找了一个算命先生算一算,算命先生在算之前,他和算命先生说:「我最近常做三个奇异的梦,不晓得代表什麽?」算命的一听,就叫他说出来听听,於是他说:1、我梦见我在下著大雨的时分穿著蓑衣却还举著一把雨伞!算命的一听,马上摇一摇头说:「不好呦!你下雨天曾经穿著蓑衣,还拿著一把伞,代表“多此一举嘛”!没关系,第二个梦是什麽?」2、我梦见我在我家屋顶上种著稻子算命。  
世间万物,都是有利亦有弊,譬如电的正面意义是为人类带来光明,负面意义是能够致人于死地,同时也会由于在消费电的过程中毁坏生态均衡。  
易学之道,也是如此。如仅能提早预知结果,很明显是负面意义,很容易让人产生宿命论。从而对人生采取消极的态度。然假如停止调理,扬长避短。转凶为吉,则又是正面意义也。  
话虽如此,然懂调理的百里挑一。综观当今易界,不但是中国,以至是世界各国,可以系统调理的教师,很少很少,有开光饰物的,就把饰物的功用无限扩展化,会点符咒的,就把符咒的功用无限的神化。这都是不担任任的表现。本质并没有真正的到达趋吉避凶的目的。  
一个真正的,系统的调理,是包含时、空、物、能四方面的,不管是开光之饰物,还是符咒之类,都属于能量里面的一种。假如不懂时间的运用,那么只要机缘巧合的状况下,可能会有一定的效果,而更多的时分,他不但没有得到好的效果,反而是助纣为虐。为什么这么说?我们要先从时说起  
时:就是时间。时间在调理中,占领最重要的位置。任何方式的调理,分开了时间就没有意义。譬如你含辛茹苦找高师给你选择手机号,车牌号。原本你还以为从此好事多磨呢,却谁知从此凶灾不时,是教师选择的号码错误吗?恐怕一定。实践是由于你开端运用的时间不对,从而到达了助纣为虐的效果。一个程度不高的预测师,他可能为你选择的调理品不是正确的,譬如原本应该是选鸡,结果预测师选了牛羊马狗之类的,但只需开端运用时间正确,那么他这个调理,固然没有什么实践的价值,但至少,至少不会助纣为虐。而即便你选择的调理品是正确的,但由于开端运用的时间不对。轻则无效果,重则反吉为凶。时间之重要,无疑应该放在首位。众所周知的是车祸,发作就在一霎时,提早一分钟,延迟一分钟,都能够改动结果。  
空:就是指空间、方位,譬如你的开光饰品,应该放在什么方位才会有调理之效果?是东方还是西方、是室内还是室外等等?在调理中,方位无疑占领一定的份量。但肯定没有时间重要。由于方位不对,最多也就是调理没有效果而已,还不会助纣为虐。除非这个人的确是运气霉到了极点,正好放在完整相反的方向。如原本应该是西方,结果他放到了东方,则有可能助纣为虐,其他的任何方位,无非是没有效果而已。  
物:古人有一句俗话,叫做玩物丧志。这句话的意义就是说,一个人的喜好,都能够影响一个人的命运。譬如宠物什么的,都会影响本人的命运。而且据我几十年的经历总结,发现一个很有趣的现象,那就是一个人的八字中忌讳什么,在理想生活中,这个人就偏偏最喜欢什么。譬如满盘的印比又不能入外格,很明显的印比是忌神,而日支是印绶时,这个人就最喜欢与比本人年长的异性交往,而且百分之九十以上的老婆年龄比本人大。再譬如我本人,八字忌金,但是在理想生活中,就偏偏最喜欢穿白色的服装。这些本质都在无形之中影响了本人的命运,所以从这一点来看,总结出玩物丧志这句成语的人,才是易学最高境地的巨匠。  
能:就是能量,世间万物,皆有能量,既能够吸收能量,也能够释放能量。譬如一个人的名字,他有能量,所以就产生了姓名学(至于哪一种姓名学是正确的,另谈)譬如开了光的饰物,譬如符咒,譬如颜色等等。这些都属于能量里面的一种,但并不是我们必需,绝对要运用的调理品,应该运用什么样的调理品,主要由卦的需求来决议的,日常生活中的万事万物,都有可能成为调理之用。譬如我就曾用蒸笼,口琴等调理过两例肉体上有问题的顾客。  
要想真正为人调理,高超的预测技术是必不可少的,而且这个技术不是单一的某种预测术,而是指综合各方面的学问.你都找不出真正的缺点所在,或者找到了缺点,却不晓得正确采用调理品,一切都是无用功。然后找到了调理品,运用的时间,方位,这都需求预测师俱备全面的学问。即调理,必需从时、空、物、能四方面动手。才会最终到达趋吉避凶的目。否则,很有可能你不得没有从调理中得到益处,反而是得失相当了.  
一个朋友,自从父亲死后,家中状况一年不如一年,所以准备迁祖父的坟,他家有一块地很奇特,典型,规范的乌龟型,他家的房子在颈的部位,房子后面有几座旧坟,父亲死后也葬在房子后面。许多风水先生说在房子前面,即乌龟嘴的部位有一个风水宝地,朋友也听信了风水先生的话,比拟中意,但还是最信服我的程度,所以特意让我去现场观看然后决议怎样迁?在这个过程中,他让我预测一下他父亲的坟如何?  
预测策项:风水  
起卦钥语:父亲坟地风水如何?  
前提条件:  
起卦时间:2008年9月23日巳时  
辛酉月丙寅日(戌亥空)78卦  
《山地剥》六神  
才寅、龙  
兄申:孙子..乾玄  
父戌..虎  
才卯..蛇  
官巳..应勾  
父未..雀  
朱雀为前,父爻临之,坟前是房(前面曾经引见,父亲的坟埋在房子的后面)勾为中央,为鬼,鬼者,坟也,必不是一座孤坟,还有其他的坟存在(前引见已说有几座旧坟)那也阐明信息到位,这个卦,说简单也简单,说复杂也复杂,由于我们说看风水就是看子孙与财,而在本卦中,子孙与财皆旺。那就是说有风水了?但前面我们曾经说了,由于父亲下葬之后,一年不如一年,即有过去的信息,才谈到将来的信息,这是乾宫的卦,寅是过去,临日阐明未下葬之前,家中财运好,卯是如今,被月冲,如今家中差了,所以不是一见子孙与财旺就断吉,这个真假用神,为自己独家创造,当为当今世界顶尖绝技。未土房子,如今固然休,没有大的危害,但随着时间的推移,早晚有旺的时分,所以都是需求处理的问题,卯在坤宫,坤为布,所以我倡议他用布做兔子,然后选择西北亥水位置,距坟一丈之处埋下去,构成亥卯未局,即把房子之煞气转变了财气,如此则OK了,否则,财运依然是一年不如一年。而埋兔子的时间我选择的是戊子年癸亥月甲寅时戊辰时。  
技术要点:一,病在何处?病在卯木财被冲,同时未土在将来时会司令。  
二、调理之法,兔子,而且由于卯在坤宫,坤为布,所以是布的兔子,但是仅有兔子还不够,一定要亥水方向。构成亥卯未局,既处理了将来的未土的问题,也化解了酉冲卯的问题。  
三、方位,亥水方,距坟一丈(亥为一六水)  
四、时间,戊子年癸亥月甲寅日戊辰时,(此时间有三重含义,一、吻合传统择吉学中的下葬日期,二、与卦中的寅木财相同。三、排列成四柱也是身旺财旺之象,四、寅日辰时,与化解物之卯,组成三会局)  
下面再谈一谈调理效果的问题,从调理效果来讲,命不可改而运可改。  
何为命不可改?譬如八字自身是穷困之命,绝不可能经过调理的方式变成富命或贵命,假如是那样的话,中央级指导全部是算命先生而不会是他人了。再譬如命中必定有二婚或多婚之象,绝不可能经过调理的方式变成一婚而白头到老。所以我们说命不可改。只能说经过调理后会在一定水平上有所修饰。譬如第一次婚姻命中必定维持约五年左右,经过调理,则可能延长到十年左右。穷困之命经过调理,能够恰当的增加一点钱财的数目。  
而运可改呢?譬往常年有车祸,经过调理,就不会有车祸发作。从而防止损失,今年会离婚,经过调理后,今年就不会离婚。  
命就是指八字,运,就是指六爻。每一年运气如何?详细会出哪方面的吉或凶?这个只要六爻才干办到,八字根本不可能。或者说八字即便可以看出问题,也不能找到详细的调理措施,所以我们说,八字最多只要预知功用而没有调理筹划功用。记得我到霍斐然教师家拜寿时,全国各地许多巨匠都在,我跟他们交流调理心得,他们都是千篇一概的叫顾客买个生肖回家。这就是在闹笑话了。  
而六爻则不同,既可以找到详细的问题所在,亦可以找到详细的调理措施,但是六爻调理,并不是保证百分之百的能够完整化解。效果的大小好坏,还要从调理之神与忌神两个角度来论证。  
从忌神的角度来讲,卦中没有呈现,则肯定可以完整化解,而且办法单纯,只需略具有一定的功力即可,假如卦中呈现单一忌神,多数可以彻底化解,少数不能彻底化解。(还要依据后文调理之神来决议能否可以彻底化解)但假如是多忌神或加上仇神等等,则多数不能彻底化解了。假如忌神临司令,则根本不能化解。  
何为卦中没有呈现?由于调理主要是针对将来时而不是如今时。明白没有?譬如忌神午火发起,他也不会是今天出事而是将来午火临值的时分呀,所以我们说调理是依据将来时而定的。某些忌神在卦中没有呈现,却在将来时的过程中呈现了,这种调理就完整有效,譬如2008年某商场请我预测财运及风水,卦中父母爻未土旺相,随着停止时的开展,2009年己丑年就激动未土克子孙爻,就会招致生意不好。我采用了子水来调理,子水一是合丑土,让丑土不冲未,二来子水亦是子孙爻。能够增加财源。  
由于我们在调理时,既要思索彻底废掉忌神,也要统筹对用神有利,所以单一忌神呈现时,多数时分能够完整化解掉,而多忌神或有仇神时,则不可能彻底废掉忌神,所以调理只能部份有效。  
譬如喜神是金.寅木与午火同时发起,那么我们根本上要定义用未土来化解,一是木之墓,二是合午而不动,三是助了金.许多教师都不明白需求统筹喜用之神,大部份教师习气用子水来化解,也见过个别的教师用申金来化解的。  
用子来破午,而寅木生午,其根并没有隔绝,同时还没有思索用神金的旺衰,譬如金本休囚,则子还有泄金之弊。用申冲寅并助金而午依然存在。病亦没有彻底的除掉。许多读者看到这里觉得很简单,但适用时却长期闹这个笑话。  
如忌神在司令,则化解没有一点效果,由于司令是不受任何限制的,譬如卦中申金或亥水是用神,而司令是巳火为忌神,那就完了,找不到调理之法了。  
这是从忌神的角度来说的,假如从化解之神的角度来讲呢?化解之神,必需在卦中没有呈现则化解完整有效果,或者固然呈现在卦中,但不能比忌神的层次低。亦可以完整化解。反之,化解之神呈现在卦中而且比忌神层次低,则化解不会有效果,譬如丑土是忌神发起,假定要用子水来化解,则子水不能在卦呈现,或者固然呈现,至少也要是动爻或变爻。如丑动子不动,则调理绝无效果,不再思索子水为化解之物了,可是时至今日,明白这个道理的教师,简直还没有.
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