1.己时辰论子女个数有的算命很快的说出你有几个孩子送终,而且说出你
性别：男出生：公元（阳历）年1月18日21时0分（阴年阴月阳日阴时）农历：年十一月29日亥时当月节气：小寒（1月6日11:2），中气：大寒（1月21日4:20）生辰八字：丁卯年癸丑月壬申日辛亥时审定日期：公元年03月21日【三藏算命】生辰八字命盘八字五行：火木水土水金金水五行纳音：炉中火桑松木剑锋金钗钏金本命属炉中火命。
五行【水旺】，日主天干为【水】，生于【冬季】。【同类水金，异类土火木】八字五行个数：2个金，1个木，3个水，1个火，1个土四季用神参考：日主天干【水】生于【冬季】，必需有火相助，喜水多，但忌金多。
穷通宝鉴调候用神参考：壬水生于丑月，上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。三藏算命八字命盘此命盘的主人是〖黑猴〗，出生于红兔年，日干代表命主，所以属〖水〗年（祖先）月（父母）日（本人）时（子孙）阴火阴水阳水阴金阴火阴水阳水阴金兔牛猴猪红兔黑牛黑猴白猪小结论：八字命盘从阴阳干支三合历获得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮番排列，下排是地支，用十二次第排列，十二可转换成五行。
【三藏算命】三世书算婚姻子息论夫妻相：养宫：夫妻成配偶，先见大一年，老是同年月，衣禄终身全。论婚姻：求子：命中刑害重，夫妇怨声悲，朝夕焚香拜，求子接宗支。
论子女多寡：临官有三子（尊重生命，不要堕胎。）配偶方位：西北对东南【三藏算命】三世书算父母兄弟看人命及六亲：亥时初命带自然有，少年运未通，一朝财进至，白手整家风。
先克母，为人性宽，六亲少力，兄弟难为，子息二三枝，终身近贵，衣禄平常，初年平平，末限大吉之命。亥时中有事作风流，生来自有成，心好行对等，衣禄必无亏。
父母俱全，三十年不克父母，为人性急聪明，六亲兄息有分，女作男权，男作女性，末限胜前。亥时末衣禄自难为，男克女夫亡，夫妇无良德，二姓子相领先克父，为人心慈性急，六亲少力，兄弟难为，初年奔走，辛劳终身，男克二妻，女克三夫，末限好。
兄弟缘分：在家无人敬，出外有人钦，四海声名字，骨肉却相刑。【三藏算命】三世书算寿元及寿终阎王必定寿数：短命和短寿数分别是短寿51岁，短命59岁，温馨提示：经过行善与锻炼都可增加寿元的。
终寿事：此宫主去亲戚家好酒得病，死日时值天凉，半得一子又招得二子送终，僧道数人往送归山。论终身事：黑漆棺材好寿长，孤儿送老不成双，僧道诵念多经卷，夏秋归寿好凄惶。
【三藏算命】三世书算财禄人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：天帝招朋友，为人心性慈悲，终身主快乐，女人本克夫。查有无田业及六畜血财：破牛命中遇破牛，须损十余头，相共方激进，荣华永不休。
破猪猪性不得然，命中亏年年，六畜有损伤。周公养猪亦不，命带白虎莫怨天。
论人有无蚕桑：【向】建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。何方进何方退：退十九年牛财先天衣禄：执禄在身中，行道事皆通，从此二十后，富贵得和同，米五石酒二埕肉五斤，钱二百文出入吉。
后天衣禄：收禄之人，酒折空，钱一向，米二担三升，衣服五通，终身不出众，腌赞之相。论终身福禄：困禄中生人，六亲无相往，衣禄随缘庶，心性甚刑困，中年有破克，出外少人情，末后多发福，到老受人情。
论人贵贱衣禄多寡：丁卯年炉中火生人，乃为望月玉兔。为人聪明，手足不停，终是人闲心不闲，但作事有头无尾，衣食充足，六亲助力微薄，女命终身好静，有一无所长，夫荣之命，夫妻感情中平，凉多热少，性急心软多情多败，儿女虽多，一对好靠。
春、夏生人有技艺，秋、冬出世运平平，日生中等之命，夜生外方创业，心志不坚，暮年享福，十二月生人为八败。禄米三升三合，糯米三升，棉布一段，肉半斤，茶盐5两，欠受生钱8万贯.【三藏算命】三世书算命四季皇帝诗：生在皇帝手，营谋钱财有，出外贵人迎，家中百事有，初年平平地，暮年非常有，财宝四方来，老年财聚手.青龙性情特性：亥时生在龙尾端，性直心柔耳仔软，妇人小孩多计较，衣禄相随若水泉。
论时辰特性：亥时君子居，衣禄更有馀，居家宜习诗，爵位得高长。论立命时间：亥命孤神不宜住祖宅，为人食衣禄终身勤劳，吃食不问粗细，主紫煞星在命，为人尊重直性，经求是赤色衣人吉，四十一有灾厄七十五寿。
论人所属骨格吉凶：羊骨生人最慈心，做事谋为近五金，幼年欲生波阻劫，中年吉星自照临。查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：武曲，卯生人属武曲星，寿注泰山梅树下，生身带金星，黄帝之子（轩辕）。
料粟米一石一斗，金钱四十千文，为人聪明，老年享福，五福守命，富贵荣华，可奉观音保吉。十二人命形伏：孔雀：生来孔雀形，四方有声名，为官高职位，庶人也平平。
驿马杀：年煞：年煞离祖场，出外足财粮，兄弟不得力，置田庄。【三藏算命】三世书论有无房屋、手艺、学堂查有无房屋：合宅有灾殃，人口要相当，若逢五七九，财宝满仓箱。
推人有无手艺：裁缝-相中逢羊刃，针线及剪刀，若是技艺押，手足见刑伤。论人有无学堂：学堂《背》.生来空背破文章，性情懒散禺顽郎，老后思量年少事。
2.三世书算命
三世书是三国时蜀国《古三世书》，查前、今、后三世命历。
前世因，今世果，这生是贫是富，原来早有定数。虽云冥冥中自有主宰，但影响今世财运的，可能正是我们的前生。故此翻查《三世书》的财运篇，便能预知本人的今世财力是强是弱。
计算办法
以出生年的尾数，配合农历出生月，依据《三世书》的财运表对照查阅所属财运。如在立春前出生（即新历二月四日前），便算上一个年度。例如：一九七七年农历十月出生，从财运表所得，尾数七和十月的穿插点「正」表示今世的财运属「正禄」。
三世书看到很难`世界上真的有吗？这便像铁板神数一样，全来自一本书，只需异人控制了其中诀要密码，轮回的机密便无所遁形，对一个爱看武侠小说的人来说，自然坚信世上确有秘岌.中国的玄学里有极端珍贵的东西，却常常遭到迷信的侵染，使美玉蒙上污尘。
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3.八字看子女
八字看子女-八字断子女个数-八字看生男生女-指迷算命
关于生育子女的时间信息：从四柱上笼统地看，指迷算命食伤位于年柱的怀孕或生育很早，或者在18岁之前；位于月柱的孕育较早，或者在22岁之前；位于日柱的孕育适中，普通在26岁之前；位于时柱的孕育较晚，普通在26岁之后。
关于子女胎数的信息：普通以为，八字中指迷算命有几个食伤，就应该有几个胎数，但胎数并不是实践生育数，由于胎数也包括流产、堕胎，还包括由于社会环境或生活环境，被方案掉的成分。假如命中虽有食伤星，但隐而不现，或落于空亡的，也表示孕育存在一定的主客观障碍。而八字中食伤星不现的，则表示孕育有问题，则能够从大运上看，假如仅是八字不现子女星，但恰在婚龄阶段遇到食伤大运，再辅之生旺食伤的流年，则也会有孕育的信息。
关于父母子女关系的信息：从生肖与日格指迷算命上综合来看：子女与父母生肖或日格相合相生的，感情深关系好；生肖或日格相冲、相害、相刑的，感情浅关系差。故在选择孕育时，也要统筹到子女的生肖与日格；这样的家庭关系更调和美满。你不能选择有无子女，但却能够选择子女的生肖或日格，以至能够选择子女的性别，这对命运必定的信息，是一种调整或应战，终于在子女孕育方面，完成了“你命由你不由天”，或“他命由你不由天”的幻想。
关于子女性别的信息：指迷算命从性别上辨别，普通以为，男命以食神代表男孩，以伤官代表女孩；而女命则相反，是以伤官代表男孩，以食神代表女孩，但这个代表仅供参考，有一定的不精确性。而且性别也是能够人工办法，来后天选择的。
关于子女优劣的信息：八字中指迷算命食伤为喜用的五行，旺而逢生的，或为忌讳的五行，弱而受制的，则孕育的子女比拟优秀贤德。反之，八字中食伤为喜用的五行，弱而受制的，或为忌讳的五行，旺而逢生的，则孕育的子女不太听话或不够贤德。
暗示克子女的信息：指迷算命女命，时柱坐枭、印必克子女，多流产，难产，子女夭亡。女命日旺，时支遇刃或枭、生孩时必难产，开刀。日时相刑女命克夫克子。日时辰戌相冲，中老年克子。时上坐枭，年月透财，女人有子不死也伤残。时带官符，出生时父亲有官司口舌。女命时逢沐浴，第一胎难养。日、时相冲，中年暮年有丧子之忧，青丝送黑发人。时带伤官男命克子。时干为杀旺而无制，子女不孝多叛逆。男命食伤多，子女难成气候。女命印枭多，子女难有大开展。
表示子女有长进的信息：指迷算命男命，时干为财、官、且财官有气，或偏旺，子女必有长进富贵。女命时干为财食，伤官，且有气或偏旺，必主子女有长进富贵。男命以官杀为子女，杀为子，官为女儿。女命以食伤为子女，以伤官为儿，食神为女。男命无官杀可参看食伤、女命无食伤可参看官杀。
4.三世书算命准吗
算命先生VS心理学家，前者：命运是必定的后者：心理、潜认识产生让人置信无法置信的东西的才能
有的人说网上的星座讲得很准，大多人都觉得“这个星座挺准的，讲的都契合我”。而且“根本上，星座都十分准”
事实是这样的吗？楼主您想晓得为什么吗？请看以下，路过的都能够看看能否契合你
我这样说“楼主，你是很特别的，有本人的观念，并且对所置信的东西比拟执着；有时分你不喜欢人群，喜欢一个安静的环境，你觉得很多人都不能了解你的想法和观念。你是个有远大理想的人，而理想与幻想的界线只要那么一点，因而你的理想有时分会被人以为是不可完成的幻想。你的内心深处流露着不服的骨气，固然你会在外表上屈从他人。你是个有义务心的人，只是，总会有一些想不到的不测阻止你尽责，总会有一局部人不了解你。你同时是个艺术感比拟强的人，固然你还没有在这个范畴有本人的建材，但是你的见地是很有个性的，他人有时分会不了解。你喜欢古典，但是却在意他人的见地，因而你常想把本人搞得时髦点，假如觉得时髦不能吸收人，你就会想出用另类的方式装扮本人，因而你心里深处会有一种无法描绘的内疚感。表如今，你有时分会产生莫明其妙的忧伤和空虚感。。活着太复杂了，意义到底是什么。。。”
一个著名的实验，用于研讨人的心理效应。结果就是：大多数人，都觉得专家所说的，相当契合本人。他们却不晓得，专家跟一切人都是这样说的，并且一切人都觉得契合本人！
只需是与人本性相关的东西，就能套出太多“类似点”了。算命先生和星座巨匠，无非就是应用了人性的特别来剖析而已。这你也信吗？
5.三世书算命姻缘财运1996年农历9月初一丑时女
出生公历：1996年10月12日2时0分（北京时间），星期六。
出生农历：丙子年九月初一日丑时。才杀日元印坤造丙戊壬辛（日空申、酉）子戌午丑※五行个数（计入藏干）：3死水0囚木3休火4旺土3相金※日主综合得分：-123。
日元太弱，喜用水，金（比劫、印枭）。忌仇土，火（官杀、财星）。
壬水生于戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。八字重量：【4两5钱】年1.6两、月1.8两、日0.5两、时0.6两。
袁天罡断：此命推来品貌宜，安份守己，遇事可行，六亲娣妹无力，初限驳杂多端，门庭不顺，夫君白手成家，女子命从，三十四五换家运，四十开外行舟遇顺风，方到五十才安稳，夫君不能硬配，寿七十三岁，卒于五月。命宫寓意：★午宫，天福星，荣华吉命。
午宫之人，天生具有高尚的，有野心和热望的特质。并且有刚强的意志，而且经常不顾险阻，打通一切障碍的勇气，但有时傲气很盛，而为企图速化，高人一等，则又不愿小屈以求大伸。
平常待人和颜悦色，也无非拉拢手腕，取悦别人，便利其自身之开展。倘若戒除骄态，自有胜利之一日。
如逢岁运不佳，生理方面，可能影响腰部，发作脊骨疼痛，风湿，黄疸等症。★午宫，太阳之垣，生于此宫，其为人也，士农工商，无不咸宜。
最利攻读政治，功业自然显著，倘格局不利，可能发作心脏病。婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻情况）★命主与属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与属相为羊的人较不利，与属马的人相冲，除此以外不用顾忌。
【配偶方向】选在本人住宅的西北方或东南方为佳。◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。
★女人官旺财又旺，招得贤夫好儿郎。◆日主弱，偏官旺，孤单之命。
★杀强官弱，离婚再嫁良夫。★官强伤弱，助夫兴家。
★一杀清透逢墓，必配贵夫。◆时带刑害不利子，或子女多病。
体质安康：（测身体素质、易患疾病、肢体损伤等）◆日主衰弱，体质比拟差，平常多锻炼身体，可免疾病搅扰。◆下半身容易因各种伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕。
禄神是什么意义?前文曾经讲过禄刃之概念。即天干与地支之互换。甲禄在寅;乙禄在卯;丙禄在巳;戊禄在辰已戍;丁禄在午;己禄在午未丑;庚禄在申;辛禄在酉;壬禄在亥;癸禄在子。此为地支禄。禄亦可透干。譬如己土日元以午未丑为禄，如若见丁，丁为午火变身，则丁火亦为己土之禄，故余尝云“丁己同体”。
禄神中的禄为日元下地变身，故乂代表日元本人。亦为此造身体。禄代表享用、亲力亲为。禄破则有身体受伤之象。其心性含义有：独立、主张、自我认识、尊资、独占、主宰、享用等。禄之物象为权利、封地、财富、供养。于人体表示身体、肢体、女人之肉体、寿命。
八字禄神格中如若无财，则禄亦可视作财。故禄者，衣禄也，食禄也，福禄也。格局中禄神呈现于四柱，则称“占地盘”。万不可破局受伤。敁喜禄神头鉞各种帽子，愕如印帽、财帽、官帽。戴帽越多，表示其人才能越强，涉足范畴越广。天干之比肩亦为禄神变身，同样喜欢统领各种坐骑，譬如比肩统领七杀，统领财库，统领印绶等等。其要点皆是不可破。呈现越多，统领或鉞帽越多，皆主人所占领之地盘越广，则格局层次越高，因持为日元所用之象矣。
乾造：丁亥癸丑己酉癸酉
大运：壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午
解析：己土禄在丑，以过为身体。不可受刑冲破害。否则伤之则为伤禄破身。丁火与己土互为魂魄，丁火一点，受癸水统局之冲，则印绶受伤。印绶受伤，则失其庇护。故层次非高，财星破印。唯独丑土禄神发用，结合食神西金成局。食神主文，又主技艺。实践此造为乡村小学教员，终身辛劳劳碌。五十七岁丁未大运，丑未相冲，为两禄相冲。且冲破大纲则有破身之灾。幸而未土开库，放出丁火，丁火映照己土，不致殒命。实践此造丁未大运己丑流年中秋，发作车祸，因及时跳车，头部受撞击身受重伤，又有脑蔑荡，入院诊治疗养一年，刚才将命保住。且车祸之后，反响极为愚钝，言语不明，正是冲禄破身之灾也。头部受伤者，正是命中丁火受强冲之象。丁火在年干，则为头。
乾造：戊申甲寅庚申戊寅
解析：庚金日元，以申金为禄神。以寅木为财神。申年申日，禄神极旺。禄神申金，又与寅木财神相冲。为禄神冲财，财星代表女人。故有身体爱好冲犯女人之象。实践此造丁已、戊午两运，屡屡因强奸女性而被捕入狱。丁巳为官杀混杂，刑入命局。故而引发官非。戊午为戊土偏印，自坐羊刃午火。午火戊土之羊刃过旺，旺极而殃。
乾造：乙酉庚辰甲寅壬申
大运：己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌
解析：甲寅日柱，为坐禄格。庚金七杀，坐辰土强根，直克甲木，七杀极旺。幸而有乙木羊刃在年，乙庚相合，为羊刃合杀，羊刃发威，七杀有制化为权。故此造格局层次较高。壬水得申金之生，转生甲木，又为杀印相生之格。曰元有力。奈何寅申相见，申金强冲寅木禄申而破禄。申金有七杀伤禄之象。故须惧防身体。四十三岁入乙亥大运，羊刃坐强根发力合七杀，此造贵极入臣，有一方诸侯之象。实践此运之中，大为显贵。五十三岁步入甲戍大运，甲木换象，坐于戍土之上，与大纲天克地冲，为甲木日元反背之象。坐戌土与大纲次用神财星相冲，两财皆伤，不能为用。且本身坐骑不稳，有跌倒之嫌。实践甲戌大运甲申流年，甲木日元自坐七杀，乂被申金截脚，乃将自我逼入死角之象。实践此年因经济问题被捕入狱，昔日风光，霎时幻灭。
坤造：丙戌庚寅丙寅癸已
解析：丙火日元，禄神为巳，元神为寅。命犯寅巳之穿。为禄神印神挎死。为自我反局之象。可断身体受伤。同时癸水正官，一点虚透，为巳火截脚，奄无生气。须知财官印食死正神呈现，必需生旺，不可受刑冲破害或衰亡。否则必有大凶。四岁，行庚寅流年。引发原局寅已之刑，癸水坐骑已火受伤，癸水死绝。同时受刑而满盘破局。寅木为路，为丙火元神，又为此造庇护之神。有长车之象。实践此年，此造随母亲乘中巴车，车毁人亡。母亲九死一生，亦受重伤。母亲为寅木，与巳火相刑，何以母亲未死?须知流年寅木，为动，巳火在命局，为静。故寅木活动，为寅主动刑已之象，巳为日元此造。寅木伤而不死矣。
乾造：辛亥癸已丙申己玄
大运：壬辰辛卯庚寅己丑
解析：丙火日元，以巳火为禄神，居大纲。禄神得力。奈何亥水七杀，与巳火相冲。为七杀破禄之象。当惹祸害。同时申金财神，本与巳火禄神相合，偏偏亥水七杀，又穿入妻宫，与妻宫财神相刑。则亦难得贤妻之象矣。格局禄神破，则易有破身之灾。己土伤官又透，癸水正官被巳火截脚。辛金一点，非常嵐弱，生癸水无力。天干官透，地支七杀乱刑。为自败之局。三十二岁行己丑大运，己土坐强根直克癸水正官，为伤官见官，正官受伤。三十四岁乙酉流年，已酉丑三合财局，虚透乙木。乙木为正官癸水之食神，乙木坐金局而死绝。为正官癸水之食神死绝，乂按魂魄论，乙木与癸水互为魂魄。乙木死则癸水亦绝矣。实践乙酉年，此造在海边，被地痞流氓活活打死。
坤造：乙未丁亥乙丑己卯
解析：乙木日元，以卯木为禄神。见太岁大纲有亥未，与时辰卯木组合为亥卯未禄神局。则年月时全为日元本身所控制。同时乙木日元自身亦代表本人，故又为全局一统。乙未年为自坐财地。财化禄，则财神向我;丁亥月，丁火为乙木食神，按魂魄论亦为一体，亥水为乙木印绶，皆为乙木用神。丑土为乙木财神，又为官杀库，在坐下，则自管百官之象。己土透禄神卯木之上，为禄鉞财帽，为财禄并美之意。丑土官杀库受禄神包围，则有围制官杀库与财库之象。制之而得。为得尽天下之官与得尽天下之财之象。而格局全盘发用，层次极高。实践此造为慈禧太后。不但管官，且管皇帝。夫星官杀皆入夫宫之墓不现，故亦有制夫之意。
1.算命是真的吗
不能混为一谈，算命的，分为学术派和江湖派，街头上的大多是江湖派，是为钱行骗的，他的本领是套出算命的人说出的话，再运用他的一点八字学问来因势利导来行骗的。
而不在街头行骗的学术派留意科学性，是一套深奥的哲学思想，八字有几千年的历史，能传播至于，肯定有它的传播的道理，不能说本人不懂就是假的，骗人的！只需你去理解，去认识，肯定会吸收到不少有用的学问！八字的理论根底是五行、阴阳学说，其实，中医的理论根底也是五行、阴阳学说，这都是《周易》的功绩，倡议有识之士，先去学学《周易》，或许，他会改动你的人生！不过，更重要的是努力、勤奋和拼博。
2.算命可不可信
其实数千年来我国不断有这么多大学者都态度坚决地反对占卜等各种术数活动，那么，为什么它们数千年来又能不断绵亘不时呢？我想，至少有三个根本缘由。
第一，术数并非全都是迷信的，反科学的，其中肯定有不少科学性的精髓还等候我们去开掘。例如：相宅相墓看风水的堪舆家，他们的经历在保证人们寓居的安康平安方面就是有很多科学道理的；至于在应用墓穴保管人的尸体方面获得成就以至我们今天也无法解释，难于做到，如长沙马王堆出土的根本保管完好的二千年前的女尸。
第二，有些批判文章，用今天的目光来看，其阐述一定是无懈可击的。例如，宋代费衮在其《梁溪漫志》中有一篇证明算八字不可信的文章，他首先按算八字的办法计算，一天只要12个时辰，一年只要4320种命运，再分男女，一个甲子60年也不过51.48万种命运，然后他批驳道：“今一郡户口不下数百万，则同年同月同日同时多矣，又何贵贱贫富之不同哉？”从证伪的角度来看，上述批驳理由并不很严厉、充沛，由于要用统计学原理证明算八字不可信，应当统计契合算八字结果的人所占的百分比，若接近50%，那么统计结果就不支持算八字的办法。其道理很简单，依据统计学概率论的根本原理，要判别一个人命运的好坏，屡次掷硬币的正确率也必然是50%左右。
第三，大约也是最重要的缘由，就是科学的将来学（也叫预测学）太不兴旺。人们希望能预知将来，这人愿望和请求是绝对合理的，也是很有必要的。令人非常遗憾以至难堪的是，如今已开展到了信息时期，学问时期，但人类在预测将来方面的才能却十分有限。例如，如今人们对日食、月食的发作，慧星的出没等天体的运转规律能很准确地计算预测；对风雨冷热等天气变化也能根本精确预知；可是对地震、洪水等自然灾祸的发作就没有多在把握停止预告了。至于对人类社会将来的预测（长期的或短期的，群体的或个体的），则根本上是空白。当然人们也不断在努力，半个世纪前更创建了将来学从事这个范畴的研讨，但是真正可供适用的牢靠的研讨成果还不多。
这里我们想特别强调马克思主义的一个观念：唯心主义是应用人类学问的空白点而存在的。的确，假如科学真能满足人们某一范畴的需求，那么骗人的迷信在这一范畴也就难于立足了。如如今人们想晓得将来的天气怎样，肯定会去问气候台，而不会去找占家了；由于如今气候台的天气预告根本上是精确牢靠的。
固然各种术数活动数千年来绵亘不时，但历史地看，其影响力与活动范围都在逐步减少。我国发现的最古老的成系统的文字甲骨文，简直全部都是占卜的记载，因而，甲骨文也叫“卜辞”。春秋战国时期，每个国度都有特地掌管占卜的官员，他们的政治位置和学术位置都是很高的；这种官制后来逐步消亡，示考是何时完整废止的。历史上很多大术数家，如：先秦鬼谷子、邹衍，三国诸葛武侯，晋郭璞、葛洪，宋陈抟、邵雍（康节）、司马光，明刘基（伯温）、黄道周，等等，他们同时也是大学问家，都是中国思想文化史时不能不提到的人物。民间的各种术数活动至少在半个世纪前都还是合理合法的职业；当然今天从事这种职业的人也依然还有，但都不是合法的职业了。
友谊提示：往常的社会里，有些骗人钱财的，冒着本人会点数术的根底学问，就高额的诈骗仁慈老百姓的钱财.所以，请各位朋友，要用眼睛，用心去选一位："好的算命师来算命.
3.算命啊,八字算命什么的大家觉得是真的么
你能够设计本人的运，不能设计本人的命。
首先是上帝决议你的出生。比方：出生在皇宫的皇子或公主与出生在贫民窟的穷人的命绝对不一样。这就叫命。另外，有的人努力了，却临死都穷困潦倒比方：曹雪芹。而有的人白痴一个但却能够当皇帝。比方：刘阿斗、司马衷。这也是命。还有的人中奖1000万结果一快乐就死翘翘了。这还是命。诸葛亮就说过：谋事在人成事在天。谋事就是本人的斗争这就叫运，成事就是上帝的抉择，这就是命。诸葛亮够凶猛吧，鞠躬尽瘁死然后已。但他就是无法统一中国，这就是命。
命是先天的是无法改动的。运就是靠本人。运是能够改动的。比方：某人很有钱。但某人去赌博，那么某人倾家荡产不是某人命不好，而是某人乱折腾运。所以某人倒运了。又比方：朱元璋、刘邦身来就是穷光蛋，是命不好。但他们拼命斗争改动了运，当了皇帝。
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