1.我当算命先生那几年的内容简介
以我算卦的那些年为主题，向你展现中国传统文化学问的魅力。
周易八卦、奇门遁甲、五鬼运财、古墓文化、巫蛊传奇、阴鬼上身。一切你所听过的，或不曾听说过的神秘事情，逐个展示。
正一教、全真教、茅山、上清。通知你一个真正中国道教兴衰史。领略真正道教驱鬼降魔的真实故事。
小说原名《我在八仙庵算卦的那些日子》
命局中七煞太旺，又无印绶化煞，此时若以食神为用，制伏七煞，不使抑制太过，称之为食神制煞格。
当身与七煞比拟，七煞过旺会攻身，普通以印化煞强身最美，但局中无印，则以伤官食神制煞，其中以食神制煞最美。案例：男煞戊辰煞煞戊午
壬辰煞食甲辰煞己未八字中四柱皆煞，好在本身壬水庚申通根辰库，时干显露出食神，而辰辛西又为木之余气，可称食神根强，壬戌所以群凶自伏。尔后运至癸亥，荤拿裹耄主芝_嘉篓毒;囊：主奏二二考取功名)。甲子一运，甲运食厶丑神得助，出仕县令;子运水火冲战，不禄(逝世)。
1.算八字属于佛教还是道教
算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。
佛也劝诫他的弟子不帮人算命，佛教从基本上来说不置信完整必定的命数，佛教置信业，但是业是能够经过努力积德行善和修行而得到改善的。佛的戒律明白指出：僧人或普通人经过算命的方式获取供养都属于是邪命，是会带来不恶报的。
真正如理如法的僧人都不会帮人算命，假如你看过《了凡四训》，就会晓得“命由天定”这个想法所带来的害处。佛教是教人修心行善从而改善本人的命运，要把握本人的命运，而不是将其交给所谓的命数。
所以算八字不会是佛教创造的。关于八字算命术的来源，普通以为来源于东汉。
与之相关的文化要素，一是阴阳五行，一是天干地支。道教相似陶弘景等很多修行人都懂得算命之术。
唐朝，李虚中通晓阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的干支推断其终身的贵*寿夭、吉凶祸福，听说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平（道教）在此根底上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。
由于徐子平是道教的，所以八字自然是道教的创造。但是论到来源，和春秋战国时期的阴阳家也有一定的关系。
所以算八字完整是中原文化的产物。
2.八字命理之为什么道教法事特别灵验
在道教法坛经常能够看到道人们身着严肃的道袍，手持各异的法器，合着声乐吟唱着古老的经文或咒语，在坛场里举行古典的道教典礼；在电影电视上也经常能够看到法师身着道袍手持法器开坛做法驱鬼镇邪、斩妖伏魔。很多人都晓得这些神秘的典礼就是道教法事，却不了解法事到底是什么，今天在此做一些简单的论述供大家参考。
道教法事又称为斋醮科仪，俗称“道场”，道教是中国的传统宗教，其思想渊源和信仰方式是对黄老学说和传统的敬天、祭祖风俗的继承。今天我们所称的“法事道场”即是在这种信仰根底演出绎开展而成的宗教活动，普通由修行持道的法师来举行，经过典礼与神灵相交感，借神力、通鬼神。
法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭奠神灵的宗教典礼，修行的道人、法师或信众以为法事具有神奇的力气能够无形中改动理想命运：大则为国祝禧、禳解灾疫、祈晴祷雨；小则安宅镇土、祈福延寿、祛病消灾等等。其办法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美妙心愿传达给神灵，祈求神灵保佑。
道教法事，既具有宗教文化、典礼文化、传统巫术文化内涵又具有适用性、信仰性、神秘性，置信其存在必然有其合理性。
3.算八字属于佛教还是道教
算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。佛也劝诫他的弟子不帮人算命，佛教从基本上来说不置信完整必定的命数，佛教置信业，但是业是能够经过努力积德行善和修行而得到改善的。佛的戒律明白指出：僧人或普通人经过算命的方式获取供养都属于是邪命，是会带来不恶报的。真正如理如法的僧人都不会帮人算命，假如你看过《了凡四训》，就会晓得“命由天定”这个想法所带来的害处。佛教是教人修心行善从而改善本人的命运，要把握本人的命运，而不是将其交给所谓的命数。所以算八字不会是佛教创造的。
关于八字算命术的来源，普通以为来源于东汉。与之相关的文化要素，一是阴阳五行，一是天干地支。道教相似陶弘景等很多修行人都懂得算命之术。唐朝，李虚中通晓阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的干支推断其终身的贵*寿夭、吉凶祸福，听说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平（道教）在此根底上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。由于徐子平是道教的，所以八字自然是道教的创造。但是论到来源，和春秋战国时期的阴阳家也有一定的关系。所以算八字完整是中原文化的产物。
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