1.英雄杀人物之刘伯温看瞎子怎么样当道
刘伯温是个控将，在3V3休闲中的效果相对于其它场次更大。
而一个能把刘伯温用得出神入化的高手，能够在3V3休闲中混得风生水起。我个人是个刘伯温控，由于常玩3V3休闲，刘伯温成了我的首选。
在这里谈谈我个人使用的感受。刘伯温的可怕在于：1.操纵下家手牌，以达到2V3的局面。
2.留药留无懈，算好第五张，给队友最有力的保障。3.算牢、算雷、算锦囊，一切尽在掌控。
关于怎么用好瞎子，没有固定的套路，千变万化，关键还是要看你用的熟练度，在接连不断的使用中才可以接连不断进步。刘伯温的占卜，有十个格子。
假如占卜五张牌的话，想把五张都丢到牌堆底，就放在下面那一行就好了。假如你这样摆AB00C000DE，至于AB00C，跟ABC00是一样的，前面五格按顺序排下来，没有空格的概念，后面五格也是。
拉到牌堆底的000DE，实际上就是拉了DE到牌堆底，这时候E是处于最下面的那张，也就是牌堆最终一张。控底就是通过这样的方法，把一些牌拉到牌堆底。
至怎么样记住，肯定是要靠你自我的大脑去记忆了，通常情况下我不会去记多少牌。控底通常是在有必要的情况发动的，假如下家诸葛亮，你敢把牌都丢牌堆底？除非你看到的都是锦囊。
控底只是一个辅助技能，实在必要的情况下你能够这样做。例如下家一血，对方无药，而你看到的牌没一个杀，你能够试着全丢了，看来不来杀。
个人认为刘伯温在青龙白虎的生存能力远比斗魂场高，至少不那么容易打酱油。当今的斗魂场，瞎子被合纵连横克的死死的，想一挑三的机会都没了，并且有了毒药，瞎子打酱油也多了些。
不过不影响我首抓刘伯温。
丑时出生的属猴男孩命好不好
丑土生持申金，威声凛凛，月德照命，四路可行，一帆风顺。属猴人丑时生，一生幸福安乐，事业有所成就。在家能得到六亲的帮助支持，在外有朋友贵人的扶持，一生能干出不错的成就，衣食丰厚，财源广进。一生事业多在外地，不在故乡，其人有胆有识，有勇有谋，进退自由，晚年更是富贵。
不同时辰出生的属猴人命运分析
子时生属猴人（23:00—00:59）
一生富足幸福，安稳度过。能得到祖业帮助和贵人扶持，事业飞速发展，成绩明显。不过容易有小人作乱，容易导致别人的妒忌和阻止。
丑时生属猴人（01:00—02:59）
幸福安乐，事业有成。能得到六亲和贵人的帮助支持，能成就一番事业。财源衣食丰厚，一生事业多在外地，不在故乡。有胆识和谋略，晚年富贵。
寅时生属猴人（03:00—04:59）
一生运势喜忧各半，能得到父辈支持，文雅有才可以，精力旺盛，适当入仕途。不过难有实权。婚姻多有坎坷，难找到称心如意的爱人，甚至可能离婚。财运方面不稳定，容易破财。
卯时生属猴人（05:00—06:59）
衣食无忧，但有坎坷和波折。没有大灾祸，能得到六亲帮助，不过晚辈不太孝顺。总体来说，衣食丰足，非常是到晚年更是福寿双全。
辰时生属猴人（07:00—08:59）
一生运程喜忧各半，聪慧有才可以，能得到朋友和贵人帮助，事业顺利发展。不过难以长期保持非常好的发展，容易遭遇蓦地破财。性格直率，却遇事欠具体周到地考虑，难免失败的时候。
巳时生属猴人（09:00—10:59）
喜忧参半，事业有成，但很难长久。六亲帮助少的，容易和人发生口舌是非。一生起伏不定，有贵人扶持之际，能风光无限，无运时门庭冷落。不过无大灾难。
午时生属猴人（11:00—12:59）
一生吉凶参半。初运艰苦，中年渐入佳境，事事顺利。受人恭敬，晚年子孙孝顺。
未时生属猴人（13:00—14:59）
品质正直，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，中年渐渐变好，事业有成，晚年富贵昌盛。
申时生属猴人（15:00—16:59）
一辈子喜事较多，多是有福之人。家庭和睦，少有矛盾。事业有贵人扶持，事业有成。不过容易交友不慎。
酉时生属猴人（17:00—18:59）
生性风流，异性缘佳。聪慧洒脱气质佳，家庭和睦。不过事业方面容易由于桃色事件而导致麻烦与误会，甚至会所以出现破财与降职等事。
戌时生属猴人（19:00—20:59）
聪慧伶俐，适当离乡发展。兄弟少力，出外有贵人扶持，一生无大难。不过钱财易聚易散，早年不可以聚财，中晚年能越来越好。
亥时生属猴人（21:00—22:59）
比较顺利成功，能得到帮助。在外容易得到红颜知己的扶持，能逢凶化吉，事业顺利。不过容易遇到和人纠纷打官司的事情，容易破财，但对根本利益影响不大。
丑时出生的属猴男孩命好不好？丑时出生的属猴男孩在外打拼的时候会有朋友贵人的扶持，他们在自我的一生中能够干出不错的成就，假如遇到不好的事情，能够通过自我的努力逢凶化吉，从而让事业顺利，衣食丰厚，让自我的运势变得财源广进。
1.世上最精确的算命是哪种推算法
《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“-”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画罗列组合而成，共六十四种卦象。
卦中六画的罗列从下到上，用初、二、三、四、五、上表明位序，阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞。
卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。六十四个卦象的罗列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。
卦辞和爻辞的内容大致有三类；一是讲自然现象的变化，用来比拟人事；二是讲人事的得失；三是推断吉凶的辞句。据研究，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。
《易经》虽属占卦书，但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念。比如，它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象，它还承认对立事物的互相转化。
从《易经》中能够看出中国古代辩证法思想的萌芽，因而在中国哲学史上占有重要地位。战国后期，对《易经》的研究慢慢成为一种特意学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来，汇成《五传》。
至汉代，经学兴起，当中关于《周易》经传的说明，称为易学。易学源远流长，历时2000余年，构成了相当多流派，如象数学派、义理学派等。
相当多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自我的哲学体系。《易经》的版本，流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。
宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，抄写于汉文帝初年，与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本。
古今解易者影响较大和起到特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。儒家重要经典之一。
一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本原因为阳爻（―）、阴爻（），把三爻重叠起来，构成八卦，即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。
经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是说明全卦的含义，爻辞是说明每一爻的意义。
《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即这么划分，知汉以来传本未变。周易是根据数的阴阳和随机性，判断事物凶吉的书.通常人看不懂，但也没有必要去钻研它.我也曾经看过（老师介绍的），但是看了2遍还是不可以领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。
相当多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。
所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。在古时，科学很落后，对许多自然现象不可以解析，因此就出了<周易>学说.简单地说，1.易本是算命的，2.但到了周易，孔子基本上是从哲理方面说明易，尽管此说明一样也可适用于占卜，但周易列为经书，只因其包含全面的哲理.3.周易不可以作为占卜的书，因孔子只从哲理理解易，基本没相关于占卜的论述.后世的占卜，是从易中的最基本定理重新制造的，基本与周易无联系.4.哲理适用于所有人，但以周易用于占却不会有实践意义，5.占卜者依旧把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃，而其他易经已失传了.《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。
几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，构成了庞大的易学研究体系。《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。
当中，《易经》是中国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期察看，以及对多种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而构成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。
《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品行和精神深藏于中华民族的民族性格中。
易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，接连不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道。
2.世界上最准的算命术是什么
达摩一掌经推命许多人想晓得自已前世今生从哪里来，死后灵魂归于何处。
《达摩一掌经》是佛教秘不外传的轮回论命大法！它能算三世因果，及死后归属。被奉为玄门经典，同时它还能够用来论命，定人生富贵贫贱夭亡，有奇验。
所论命之法与传统四柱方法不同，《达摩一掌经》是以十二地支来定宫位，以佛法六道（佛道、仙道、人道、修罗道、鬼道以及畜道）原则分类。以人的出生年-月-日-时推出落于哪一道。
大致能够测出一个人的前世，延伸至这世中的性格是留在哪一道的频率？要做什么功课？以判断此生的命运。一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时，其人之全部状况手掌中能够几秒内晓得。
第一章基础知识第二章六道十二星第一节十二地支配六道十二星第二节六道十二星定位依据第三章掌上排星盘第一节排星第二节定时辰第四章断星盘第一节推断大纲第二节时宫论命第三节论命九品行第四节年月日时入星第五节十二宫重犯第六节十二星总论第五章六道论命第一节六道定位第二节六道特性第三节六道生命诀第六章一掌经心得第七章分类断解第八章大运流年第一节起大运法第二节十二宫运程主事第三节流年大运命神吉凶论第四节命神运星应验事项第五节运星吉凶发挥与限制第九章实例讲解第十章魂落何道。
3.中国日前算命最准的人是谁
这个问题信则有，不信则无。而算命先生通常都会说一些模棱两可的话，你信他，就会往他说的方面想，就绝的他很准，实际上那算命先生只能说对人们的心里把握的比较好，晓得你在想什么？
算命先生能够通过人们穿得服装，佩戴的饰品，顾客的言行举止，判断他的经济地位和社会地位，判断出顾客想问什么事。
通常情况下，人们病急乱投医，很可能找算命先生，以求心安。假如寻人，算命先生说出东西南北中一个方位，那么就有25%的可能正确，假如是决策类的，例如是不是要做什么事情，那么算命先生只要答是或否就能够了，那么他就又50%的几率，能达到较好结果，而获得比较正确答案的人们，也可以占一半左右，一个算命先生一天算20次，只要对10次，这个几率是有的，时间长了，被他算的人多了，也就感觉他算得准了。
不过，谁也不可以保证就有算得极准的人，那估量也是算命先生算得极多，自我经验积蓄的也极多，说中了一两次而已。你想，算命先生算了100次，有一次非常准，而你就是那个1%，对于算命先生是1%的基准率，但是对于你，可能就是100%，所以你会感觉很奇异，会宣传你的经历，算命先生的名气就有了。
咱们中国文化这么神妙，周易八卦推算都有着科学根据在里面的，咱中国也不乏奇人轶事，所以是有算得极准的情况的。
4.世界上真的能算命吗
航海路西头有位“神算”，连车牌号和手机号的后4位都能算出来。
“你坐在对面写车牌号，算命的也写。写完后，你拿出来，他也拿出来，两个车牌号是一致的，太神奇了。”
“这中间肯定有问题，但不晓得他们是怎么骗人的。”这么准确的算命让小刘心生疑窦。
小刘坚信这当中有诈。但诈在哪里，他左思右想也没想通：这到底是怎么回事？难道算命先生真的有传说中的“天眼”？暗访要价90元，最后10元成交根据小刘的，七月三日中午，在郑州市大学路与航海路交叉口向南，我们找到了那位算命先生，佯装要找工作，请他算算什么时候能找到。
算命先生斜靠在自行车上，大声说：“小姑娘，这样吧，我给你算，算不准不要钱。我是五台山神僧的俗家****，那边有个留胡子的算命先生都得叫我师傅，我是开了天眼的。”
问及价钱，他说根据心诚的程度，分为30元、60元、90元三个等级。经讨价还价，最后以10元钱成交，但需要先付钱。
他从兜里拿出一支圆珠笔，又拿出一沓钉在共同的白纸条，每张约5厘米*2厘米大小。然后他在白纸上用笔比画着，像是在写着什么：“你看，我先写下你兄妹几个，一会儿你再说出来，绝对准。”
但是写的什么，他保持不让看。然后，他把笔递给我们：“我已经写过答案了，我手里也没有笔了。
现在，你说说，你父母是否全在世？”我们答是。他得意地拿出白纸，上面果然写了个“全”字。
他又问：“你兄妹几个？”此次我们长了心眼，胡乱说了个3。他说：“算这个要心诚，你可不可以骗人。”
在我们再三保证真是兄妹3个后，他拿出白纸，撕下一张：“看看，我写的是否3啊？”果然，白纸上写了个“3”。但“遗憾”的是，我们实际上是姐妹5个。
对纸吹气，然后烧掉能破灾？为了进一步戳穿其骗局，后来，我们让其算什么时候能找到工作。他说：“下个月你肯定能找到。
不要找跟水相关的工作，不要去东北方向找，要去西南方向找工作。”不过，他后来非常严肃地说，由于我们和流产的女性交往过，影响到了前程，即使找到工作，也会遭到一名黑胖女性的顶替。
看我们低头不语，他还以为算得准，更加兴奋起来。“有个男人追求不到你，近期内必然采取报复行为，假如不及时破除的话，那人就会采取过激行为，到时候，你连命都或许保不住。”
我们假装很担心，问起破灾的方法，他从裤兜里拿出一张皱巴巴的黄纸说：“在上面写上你的生辰八字，你搓三下，吹三口气，许个愿，我边念经，边给烧掉，就破灾了。不过，这个得加钱。
别人都给90元，你给30元吧。”我们表明没钱，他即将说，那去买包好烟吧。
一样遭到拒绝后，他恼羞成怒：“你心不诚，心不诚的话会让车撞的。”这些“神算”大都有准备尽管证实了所谓的“神算”算得并不准，但当中的玄机，一般人很难想通。
昨天，从事《周易》研究的李先生向我们揭露了当中的奥妙。第一招：无影笔可算兄妹几个、车牌号“算车牌号、手机号、兄妹几个等，这用的都是我们业内人士所称的‘无影笔’，也是许多骗子惯用的。”
李先生说。所谓的无影笔并没有什么神奇的，通常是铅笔笔芯或者圆珠笔笔芯。
“神算”将其夹在指甲缝里，或者粘在大拇指靠近手心之处。当你说出车牌号时，“神算”便会根据你的答案，随机在纸上写上。
“他说写上时，实际上没写，仅仅有看到了你的答案后，他才写上一致的数字。那些人没事儿就每天练指法，练得又快又准，还能不看倒着写。”
李先生说。但因为笔芯是夹在指甲缝里，所以要想写复杂的很难。
李先生说，破解“无影笔”的办法很，只要你有意说错答案，“神算”绝对会写错。还有，你保持不说他是算不出来的。
第二招：阴阳纸可算你写下的全部信息还有些“神算”，并不只是算与数字相关的，他会让你在一张纸上写信息。而你写的内容是什么，他却全晓得。
这是怎么回事？据李先生说明，这是“阴阳纸”。所谓“阴阳纸”，是“神算”们在让人写下信息的时候，会让人用圆珠笔，并且，用的纸会非常薄。
“你写完了，他把纸一撕递给你，看上去似乎他啥也没看到，但其实，由于用的纸薄，通常来说，人们用圆珠笔写字时，会非常用力，所以，在第2页纸上，能非常清楚地看到所写的信息。于是，他又‘算’出来了。”
李先生说。行家说明算得准为啥不去买彩票？在街头相当多摆摊儿的算命者那里，都打出了“六爻”、《周易》的旗号。
据李先生估量，加上地摊儿算命者，在郑州有几千名周易喜好者。假如算上真正有营业执照的，仅有300人左右。
李先生说：“我们都有正规的营业执照，是信息咨询行业。”。
5.中国现在,有没有算命最准的算命先生
世上本没有算命，只是在推命，根据人生的轨迹猜测命运，主要是看你的信息是不是足够丰富了，许多自诩算命的，实际上只是与你做个游戏而已，仅仅有推命才能够对你的人生产生影响。
通过你的问题，我给你一些建议，全部成功的人有一个一起的品质，就是相信，但你对别人常常持有否定与怀疑的态度，会影响到你的交际与生活；无论是中国还是世界，推命的命理都是一致的，没有中国与外国一分，所以你的观念在自己认知上是有界限的，你在生活中很容易与别人划清界限，对别人的事会漠不关怀，过分地关怀自我；对自我不自信是你要提高的重要方面，能够通过对小事的接连不断成功强化自我成功的信念，所谓推命要自省内在生命，了解自己，从而改命。
6.为何算命的人那么准难道这个世界上都有鬼神一说
自杀或横死除外（自杀或横死通常投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。），修佛修得好的人死后会马上往生西方极乐世界，大善之人会马上升天上，大恶之人会马上下地狱，而对通常人来说则需要一个过程，通常人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识慢慢离开躯体，此时逝者的感觉宛若老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤慨，通常8小时后神识全部离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会全部离开。
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸推断出逝者投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆附有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清晰闻到），火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相四海八方无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人导致悲哀之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲哀苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以通常错误举动来说，只要病人一断气，即将就悲伤啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气马上被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还能够呼痛呼救，能够抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而造成这么悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
所以呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不可以有以上种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不可以移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前景，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之时，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与慎重的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度减少。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清晰分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈善摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈
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