1.香港富豪为何那么信风水
经历了百多年殖民统治的香港，处处充满了西方的文化和色彩，可是香港人却对中国传统的风水命理文化笃信非凡，甚至能够说是到了如痴如醉的地步。
许多人相信，香港之所以经济繁荣，乃是得益于香港的好风水：维多利亚港风平浪静，东西两边都有山脉阻挡，似乎一个大的聚宝盆，香港的财气就是从这个聚宝盆而来。什么是风水？《辞海》引用南北朝郭璞《葬书》中的说明，是为“葬者，乘生气也。
经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”郭璞被尊奉为风水师的祖师爷，当然以此为准。
美国心理学会有一派名为环境心理学（Ecopsychology），本质上探究的也正是中国这门古智慧，不过是从科学的角度加以诠释和解说罢了。不过在香港人看来，风水既不是迷信，也不是科学，而是一种道地的商业文化，这种商业文化渗透进香港人的骨子里，已经成为生活中不可或缺的一部份。
不管贫富、阶层、职位，从办公地方、生活起居、室内陈设到兴办公司、开张志禧、买楼装修等，香港人都要讲究一个风水，偏爱请风水先生“睇风水”。香港的商家均在店堂里设有财神位，张挂着“镇宅七十二灵符”。
据说这是根据中国古代传统仿制的灵符，一式两款，挂着它能够避难消灾，身心安泰，买卖兴盛。而临街的店铺还会在门口靠墙处摆上神龛，店主人有事无事都要出来拜一拜。
香港的公司则大多挂有“通胜”挂历，经营业主们谈买卖，大都会看日子，遇到大买卖开张，更会设坛切烧猪，祈求神佛保佑。因为风水理论深受香港人的看重，就连在香港的外国公司难免不入乡随俗，也纷纷兴起加入了风水学说的大军。
譬如香港知名的外国机构里昂证券自1990年起每年都会公布“风水指数”，于每年的年初预测一年的香港股市、楼市表现。不但一般小民相信风水，香港的富豪们更是津于此道，不亦乐乎。
他们都配有自我的御用风水师，每月定期请风水先生上门，小到办公室的摆设、家居布置，大到经贸活动、起地盖楼，都要请出来测算，选点选向挑选黄道吉日方能开工。当年人称小甜甜的亚洲女首富龚如心逝世后，第一个跳出来宣称对其遗留下来的巨额财产有继续权的，反而是她生前的御用风水师，多少体现出了风水师的吃香。
香港政府的高官们也讲风水。譬如香港应用科技研究院就曾经暴出过风水丑闻，就是由于这所本意培养优秀科技人才的科研机构，反而花费了几十万港元三度聘请风水师，就办事处环境及迁址事宜大看风水。
除了不科学的科学院，警务处、消防处、运输署等机构也都会寻找风水师的意见，如当年九铁工程出现阻滞，就会邀请风水师从风水的角度做出合理的说明。不过说到政府官员中最爱风水的，还要属前特首曾荫权。
当年他从政务司司长官邸搬入礼宾府就职时，首要的就是花上几十万元修一座锦鲤鱼池（下图），迁养他心爱的九尾锦鲤鱼，以挡官刹。有风水大师剖析，这几尾鲤鱼一路助曾荫权跃入龙门，功劳不小，礼宾府修鱼池既旺曾也旺港。
风水里也蕴藏着政治。有人的地方，就有江湖，就有政治的明争暗斗。
香港最有名气的一次“风水大战”，莫过于汇丰银行和中银大厦的“斗法”。汇丰银行位于香港扯旗山山脚的“龙穴”，因山坡形似低垂的马头，在维港饮水，故曾被风水大师寓之为有助提高运势的“天马饮水穴”。
为了不让大厦前方再出现新的建筑物来破坏这饮水之穴，汇丰银行于是将其前方一直到香港渡轮码头的整片地皮买下，发展成为公园，取名为“皇后花园”，以保持其风水之优势。在中国银行进入香港之前，汇丰银行的效益一直非常好，就在其业绩如日中天之际，中资背景的中行闯进了香港，并在其边上建起了中银大厦。
中银大厦由建筑大师贝聿铭所设计，整栋楼高300米，形状下大上小，以竹子节节拔高为形象理念，被贝聿铭充满诗意地形容为雨后春笋。可是大厦落成后，所占领的风水格局却给邻居带来了麻烦。
香港的风水师出来说，中银大厦像一把寒光四射的尖刀，有相当多尖角和刀刃一样的棱线，非常是那贝氏特色的“三角式”顶端，宛如犀利的钢刀，刀锋一面对着港督府，一面直指汇丰银行，占尽风水之余，也破坏了督署和汇丰的贵气。于是，为了避开中银大厦那柄尖尖刀刃带来的坏运道，香港展开了一场风水大斗法：汇丰银行在它的楼顶上面架了两尊钢炮，比林则徐当年抗英用的大炮还大，炮口瞄准中银，意为“刀来炮往”；而港督府则是“以柔克刚”，在面朝中银的方向种了六棵柳树挡刹，并在花园里修成了世界上独一无二的旋转喷水池，寓“时来运转”之意。
风水信仰为何能够在香港长盛不衰？这与香港特殊的人文社会环境分离不开。首先，香港的风水文化可谓是香港不同时期内地移民潮的产物。
根据史籍和族谱的记载，最早迁徙香港的汉人是南宋一名叫彭桂公的客家人。南宋初年，彭桂公携子迁居至新界粉岭定居，至今其子孙已经繁衍了25代。
元明时期，又有以邓、文、廖、侯、彭五大姓为代表的客家人迁移至新界，他们自成聚落，有土有财，起到相当的影响力。1842年香港开埠之后，更多的客家人来到香港发展，他们散处在港九各地，活跃在社会的各个阶层。
通常说来，。
2.为何香港有许多大富豪相信风水
俗话说的好：越是有钱人越相信风水，越相信风水的人越有钱！这句话说的非常有道理，无论你信还是不信，绝大多数有钱人都有自我的风水师，人尽皆知的李嘉诚，还有连杭州总部阿里巴巴怎么样选址，怎么样建设都是根据风水来的马云······港澳台风水文化无论是从影视文化还是旅游文化中，我们都不难发觉，港澳台对风水文化的信仰远远胜于内地，而内地南方地区对风水的信仰则又会胜于北方地区，沿海地区又会胜于中西部地区，大致展示出越是富裕发达的地方，对风水越是笃信。
所以，香港，澳门，台湾这些相对内地比较繁荣的地方，才会出现一种“返古”的现象。展示出一种令人难以理解的风水文化蔚然成风的趋势。
拿香港来举例吧，经历了一百多年殖民统治的香港能够说是西方化最严重的一片华夏领土，但是崇尚科学，反对愚昧的西方文化并没有使得风水这一文化在香港毫无立锥之地，竟然是有增无减，接连不断生气勃勃，甚至到了如痴如醉，全民皆信的地步，已经构成了一种商业文化。特别是一些商铺里，你能够清晰的看到其内陈设着财神等一些神位或是神龛，张挂通胜挂历，以及开张谈买卖，婚嫁······都要则吉日。
富人对风水的看重说到富人，网上或是八卦都相关其风水故事，无论是真还是假，但是有一点，是毋庸置疑的，越是有钱的人越是讲究自律，越是失败穷酸的人越是随意不自律。随便举个例子，讲到风水，都不可幸免的说到“煞气”，许多煞气都是由于自我不注意卫生，或是居家污浊所致，而有钱人则能够很好地做到这一点，保持自我以及办公之地，家居的干净。
关于富人对风水的看重，许多人都晓得李嘉诚有一个貔貅，据说这个貔貅是蒋介石曾经收藏过的，几经辗转才到其手中的，并且曾有人提议李嘉诚把这个貔貅捐出去，但是李嘉诚却拒绝的说：“假如让我捐几个亿能够，但是让我捐这个貔貅是不行的！”能够想象，其对风水的笃信已经到了什么地步。风水是什么说了这么多，肯定会有许多人在疑惑，既然风水不是迷信，那风水是什么？跟随时代的接连不断发展和进步，更多的人在探寻着风水的神秘 ，与此同时，互联网大发展的环境下出现了一个为众人所知的新名词：大数据，了解周易八卦的缘友可能都晓得其更是玄而又玄，实际上八卦测算就是我们现在所说的大数据，通过和我们自我相关联的一些信息，可推知预测未发生之事。
而风水呢？则是和我们所说的地场磁力有着异曲同工之妙，通过好的磁场来改变我们自我的磁场，催旺财运，达到改运旺命的效果。风水的效果许多人会有请了风水摆件之后却发不了财的苦恼，便会认为风水不过纯属骗人罢了！说到这里，我们就要说说风水的效果了，风水是能够改旺任何人的自我气运，化解凶煞，衰运，或是带来吉祥平安的，但不是请了风水摆件或是算个命就能够财源滚滚，福禄满堂。
这还是需要你自我的努力，才可以把这些好的运势发挥出来。所以，风水为辅，努力为主。
风水会让你在正确，适当你的方向上努力下去，而不是越努力越无望，越对人生绝望。
3.香港人为何很相信风水呢
一直以来，风水术数根本就是港人生活的一部份。比如家中有人仙逝，香港居民总会想觅一块风水宝地让先人下葬，除了期望先人能够入土为安外，亦寄寓了福荫后人的深意。而在平常的生活中，风水之说更广泛应用，甚至成了人们下决定的一个委托关键，很多香港人置业之际，除了考虑价钱及地区以外，亦会考虑房子是不是好风水。
在这方面，别以为香港是国际大都市，富豪思想西化，对中国传统术数那套不感兴趣，原来相当多本地富豪比一般老百姓更迷信风水，每当做买卖、买卖股票，以至设计家宅，风水师的意见都举足轻重。
据香港媒体报道，香港很多富豪如长实集团主席李嘉诚就常常聘用不同的风水师，就不同项目赋予意见，如聘用蔡伯励看墓地，另聘“陈伯”看风水。至于在香港富豪榜名列第二位的恒基主席李兆基，则笃信道教。他的师传是中国道教协会会长任法融。李兆基曾透露，与任法融的关系“亦师亦友”，对方建议的风水摆设及卜卦“十有九中”，所以对方建议的风水摆设他均会采纳。
年老一辈的富豪相信风水，年轻西化如城中巨富之子李泽楷也同样相信。凡有重大买卖，找风水师择日选吉时，不在话下。甚至相约买卖朋友吃饭，李泽楷也同样要择日择时。
据悉，香港富豪每做成一笔买卖，有份出力的风水师就能够获几十万港元红包，有风水师病危时，富豪更会以飞机接载医病，交通费等一切开支均由富豪支付。因为法力高的风水师屈指可数，供不应求，日前一些茅山道士也活跃于香港富豪圈，专事法事、“种生基”赚钱。这类法师平常先工后酬，替顾客做法事（如使包二奶的丈夫回心转意等）后，“有效”才收费。
4.香港人为何很相信风水呢
易学、风水的应用范围非常广泛，是几千年来，一直都存在的行业。跟随大家物质生活水平的提高，更多人认识到了预测、风水的重要性（能够参考港台、沿海经济发达地区），在大陆更是属于朝阳行业。在东南亚等国家，相信的人更多。韩国甚至把风水视为国学，还要抢在中国人前面将风水申遗。
由于风水是科学的，1.相信风水的人仅仅有少部分；可能还不到10%。
2.相信风水的10%当中，仅仅有少部分能真正去找风水师实践。
3.风水师中，仅仅有1%（可能还不到）有真材实学。
4.由于祖辈无意埋中风水地，或者祖辈找了风水师选地，到他这一代已经是高官权贵了，但他已经不再相信风水或者就算相信，也不一有缘能找到真正有真实水平的风水师（祖辈的风水师已过世，或者早没有联系了）。
5.综上而述，这就是古语“为何富不过三代”。
6.这些都是符合易经阴阳交替的原理。
5.算卦真的很准吗,有多少人相信,请专业帮我算算
说实话，我是不相信算卦之类的事情的。
这个能解释什么呢，好多双胞胎都差不多是同时出生的，那是否找算卦的来讲的话，就命运一样了，还有每秒钟，这个世界有多少人同时出生，按照算卦的来讲，根据他们的生辰，他们的以后都是一样的了，简直是可笑~~假如什么都能够算的话，世界的变数这个问题也不存在了，人的命运是注定的话，估量世界上就没有奋斗，改变命运之类的词了，所以，尽可能说服你母亲吧，应为这个东西真是不值得。还有，假如你们在共同了，即使以后真的不幸发生什么事情，不要说是她克的，哪能啊，这是个唯物主义的世界。
你女朋友真无辜！！！！。
6.香港人为何很相信风水呢
易学、风水的应用范围非常广泛，是几千年来，一直都存在的行业。
跟随大家物质生活水平的提高，更多人认识到了预测、风水的重要性（能够参考港台、沿海经济发达地区），在大陆更是属于朝阳行业。在东南亚等国家，相信的人更多。
韩国甚至把风水视为国学，还要抢在中国人前面将风水申遗。由于风水是科学的，1.相信风水的人仅仅有少部分；可能还不到10%。
2.相信风水的10%当中，仅仅有少部分能真正去找风水师实践。3.风水师中，仅仅有1%（可能还不到）有真材实学。
4.由于祖辈无意埋中风水地，或者祖辈找了风水师选地，到他这一代已经是高官权贵了，但他已经不再相信风水或者就算相信，也不一有缘能找到真正有真实水平的风水师（祖辈的风水师已过世，或者早没有联系了）。5.综上而述，这就是古语“为何富不过三代”。
6.这些都是符合易经阴阳交替的原理。
实际上生命线并非全部就是指生命的长短，它实际上主要是体现一个人的生命身体素质，假如生命线的纹理很浅，那代表这个人很容易生病，并且非常是女人朋友，在婚后或许会有妇科炎症的发生，所以应当多注意身体上的保养等问题。而在生活女人很容易有克子的情况，在工作中会很容易遭遇到小人的陷害，能够说是生活都不会太如意，到了中年会比较难出头，但是到了晚年则会有一个好的发展方向。
1.五台山哪里有好的算命先生
五台山是所谓的佛家重地。
但你晓得不晓得，佛家弟子等是禁止算命的。你去五台山旅游能够，算命？还是算了。
你去了就晓得了，那的算命的和和尚道士基本就像拉客一样，看着都郁闷。要算命就找一些易学界的高手算，许多道理不是易学界的人不明白。
大家都以为寺院算命准，熟不知在易学界根本就不把这些人当作易学界的人。不过是些跑江湖的。
跟真正易学大师比起来一个照面就分高低。五台山那些人动辄就算你前生是什么等等，在易学界里根本就没有明面承认六道轮回，那是佛家的好不好。
唉~真有事想算找我，给你介绍一个好点的大师。省得你上当受骗。
2.五台山的和尚算命准吗
尽管佛教讲五明六通，五明中有一明就是关于算命占卜。但是那不是佛教的根本，由于在释迦佛出生前印度就有的术数，只是释迦佛在印度弘法时根据当地情况而引用的。
佛教不提倡算命，佛教反对宿命论。正规的大寺院和出家人不会去算的，一小部分情况用来察看对方学佛的根机适时而用。
由于我们晓得世间的时间概念是有过去、现在和未来。也就是说算命只是算你的过去，现在和将来是算不到的，也算不准的。但是我们能够根据推理的方法晓得快要发生的事情。
举个例子：例如你在与对方接触交流时不小心漏气了（呵呵，就是放屁），那么就能够根据你排出气体的滋味断定你昨天吃了什么，你的消化系统是不是正常，以及你这几天会出现什么样现象等。但是你将出现的症状不一定会全部符合对方所说，这取决你自我的身体素质。而因漏气推理的症状只是推理、不等于你快要有的症状。
这就和算命一样、也和中医是一样的。实际上我认为学好中医的人不仅能够治病也能够算命哦。呵呵呵呵
阿弥陀佛，佛教告诉我们命运掌握在自我手里，假如你爱好算命是宿命论者、解释你的命运掌握在别人手里。呵呵呵呵！命运掌握在别人手里你就永远不会快乐了。还是让自我快乐的生活，活在当下吧。祝福吉祥
3.五台山的和尚算命准吗
尽管佛教讲五明六通，五明中有一明就是关于算命占卜。
但是那不是佛教的根本，由于在释迦佛出生前印度就有的术数，只是释迦佛在印度弘法时根据当地情况而引用的。佛教不提倡算命，佛教反对宿命论。
正规的大寺院和出家人不会去算的，一小部分情况用来察看对方学佛的根机适时而用。由于我们晓得世间的时间概念是有过去、现在和未来。
也就是说算命只是算你的过去，现在和将来是算不到的，也算不准的。但是我们能够根据推理的方法晓得快要发生的事情。
举个例子：例如你在与对方接触交流时不小心漏气了（呵呵，就是放屁），那么就能够根据你排出气体的滋味断定你昨天吃了什么，你的消化系统是不是正常，以及你这几天会出现什么样现象等。但是你将出现的症状不一定会全部符合对方所说，这取决你自我的身体素质。
而因漏气推理的症状只是推理、不等于你快要有的症状。这就和算命一样、也和中医是一样的。
实际上我认为学好中医的人不仅能够治病也能够算命哦。呵呵呵呵阿弥陀佛，佛教告诉我们命运掌握在自我手里，假如你爱好算命是宿命论者、解释你的命运掌握在别人手里。
呵呵呵呵！命运掌握在别人手里你就永远不会快乐了。还是让自我快乐的生活，活在当下吧。
祝福吉祥。
4.五台山哪里有好的算命先生
五台山是所谓的佛家重地。
但你晓得不晓得，佛家弟子等是禁止算命的。你去五台山旅游能够，算命？还是算了。
你去了就晓得了，那的算命的和和尚道士基本就像拉客一样，看着都郁闷。要算命就找一些易学界的高手算，许多道理不是易学界的人不明白。
大家都以为寺院算命准，熟不知在易学界根本就不把这些人当作易学界的人。不过是些跑江湖的。
跟真正易学大师比起来一个照面就分高低。五台山那些人动辄就算你前生是什么等等，在易学界里根本就没有明面承认六道轮回，那是佛家的好不好。
唉~真有事想算找我，给你介绍一个好点的大师。省得你上当受骗。
八字的地支桃花多怎么样算命分析
看男生，以出生时间查万年历
出生日为丙、丁火，地支见申、酉金两个或以上即是。
出生日为戊、己土，地支见亥、子水两个或以上即是。
出生日为庚、辛金，地支见寅、卯木两个或以上即是。
出生日为壬、癸水，地支见巳、午火两个或以上即是。
出生日为甲、乙木，地支见丑、未、辰、戌土两个或以上即是。
看女生，以出生时间查万年历
出生日为甲、乙木，地支见申、酉金两个或以上即是。
出生日为丙、丁火，地支见亥、子水两个或以上即是。
出生日为戊、己土，地支见寅、卯木两个或以上即是。
出生日为庚、辛金，地支见巳、午火两个或以上即是。
出生日为壬、癸水，地支见丑、未、辰、戌土两个或以上即是。
八字的地地支相冲怎么样算命讲解
一：天干、地支相冲有吉有凶
1：冲的吉象
代表新的转机、脱离束缚、解除牵绊、下决心改善积弊、戒除不良恶习、好的转折点、新创意、策略、果断的裁定、外来助力、征服敌对者、克服难题、撤换不当人事、得到好帮手、迁移、升职、出差、出国、求医、创业、收获、除旧、布新、整修、破土兴工……
2：冲的凶象
代表坏的转折点、猜忌误会、心神不宁、人事不安、动荡不稳、跌打损伤、拆散、分离、打击、降职、调差、躲避、逃亡、异变、是非、冲突、仇怨、碰撞、摩擦、病灾、付出、噩耗、断裂、绝交、既有之物遭外力破坏、拆除或掠夺……
3：冲有主冲和被冲之分
主冲被冲不是按生克来分的，而是看谁是动方谁是旺方，通常主冲方都是动方和旺方。动方即是大运、流年。四柱原局中冲成立的条件是：需要是紧贴才有力，隔柱有冲之象而无冲之力。相冲双方均减力，旺方减力小、衰方减力大。
二：天干相冲与地支相冲
冲有天干之冲和地支相冲之分，冲是两五行对立相战，是在克的基础上，有方位对冲性，冲比克的力度大得多。
1：天干相冲
天干相冲有甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲四组相冲。之所以论冲是由于它们是对立的关系，甲木为东方，庚金为西方；东方乙木，西方辛金；北方壬水，南方丙火；北方癸水，南方丁火；方向两两相对，性质截然相反，所以就冲了起来。如甲庚之冲，庚对甲是连冲带克，一甲一庚相冲，不考虑其他原因，庚可将甲冲败，甲木失去生克权。在发生其效果时为甲庚冲头而有损，乙辛冲四肢有伤、筋骨疼痛，壬丙冲心肾不吉，丁癸冲婚姻有破，膀胱心脏有病。
也有人会问，十天干相冲为何少了丙庚、丁辛？由于十天干中丙火为南方，庚金为西方；丁火为南方，辛金为西方；丙庚与丁辛它们方位不相对，所以只能论克，不可以论冲。除此以外，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁它们之间的属性都是阳与阳，阴与阴相互排斥，不可以相配。甲庚都属阳，乙辛都属阴，壬丙都属阳，癸丁都属阴，同性排斥，异性相吸，无法合作，所以对立排斥，相冲。还有人会问，天干之中为什么没有戊己土呢？戊己土没有方位上的相冲，由于戊己土居中央，所以，不管十天干中没有相冲。
天干相冲决定一个人命局的层次高低，所以，自然影响着一个人的外界环境，社会地位，以及六亲状况和身体健康程度。通常来说，天干犹自可，相冲，通常不会主太凶的事情，由于天干气比较单纯，单一，冲更多的时候代表动，不会影响太大。
2：地支相冲
地支相冲包括：子午冲、丑未冲、寅申冲、辰戌冲、卯酉冲、巳亥冲。十二地支中凡方向成180度对立的，即构成相冲，当中除了辰戌与丑未冲为土冲以外，其余皆是性能相反的五行争战。如子水与午火相冲战，寅木与申金相冲战，卯木与酉金相冲战，亥水与巳火相冲战。
算命八字中的地支通根是什么意思？
树木有“树干”和“树根”两大部分，干在地上，根在地下。树木无根不活，由于树是通过根来汲取水份和养料的。树的根系越是发达，所吸收到的水份和养料就更多，树木的生命力就越强，就越容易枝繁叶茂，就越不容易死。
在八字当中，“天干”就相当于“树干”，“地支”就相当于“树根”，“地支所藏五行的力量”就相当于“水份和养料”。树木要想生命力强，它的根系就需要要发达，这样才可以渗透到各个角落吸收更多的水份和养料。一样，天干要想力量大，在地支就需要要有自我的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，我们把这个根系称为通根。
那么，天干在地支的根系是哪种五行呢？是否随便哪个五行都是天干的根系呢？当然不是。天干在地支的根系需要是起到“血缘”关系的五行才算，否则不可以算是自我的根系。
那么，在地支中，什么样的五行与天干起到“血缘”关系呢？当然是“同类五行”才起到血缘关系。例如说，天干为木，地支的五行也为木，这样的同类五行才起到血缘关系。由此可见，天干在地支的根系是自我的同类五行，我们也把这个同类五行称为“通根五行”，把这个附有同类五行的地支称为“通根”。
我们把天干和树木起到的一一对应的关系，表明如下：
天干——树干通根——树根通根五行力量——水份和养料
通根的构成
通常情况下，在地支里藏有与天干同类（“同类”有的时候候又称为“比和”）的五行，这个五行称为天干的“通根五行”，这个藏有同类五行的地支称为“通根”。我们也能够称天干通根于地支，有的时候候我们也会称“通根五行大小”为“通根大小”。
比如乾丙午癸巳乙酉甲申
在时支申金藏有与天干癸水同类的五行壬水，所以称壬水为天干癸水的通根五行，申金为天干癸水的通根，也可称癸水通根于地支申金。在巳火当中并没有附有与天干癸水同类的五行，所以说巳火中没有天干癸水的通根五行，或者说天干癸水在巳火没有通根。
通根的特性
1.通根起到一一对应关系。我们只能说巳火没有天干水或木的通根五行，不可以说巳火中没有通根五行，由于巳火当中还有天干火土金的通根五行。所以我们在说通根的时候，需要指代清晰，否则就会让人误会。
2.通根起到大小之分。地支当中藏有本气、中气、余气，它们的力量是有分别的，本气的力量最大，中气次之，余气最小。所以天干在地支的通根五行力量起到大小之分。
3.通根起到远近之分。树木的根系许多，有长有短，长的根系吸收的水份和养料容易在途中损耗掉，等到达树干时就所剩无几了；而短的根系在途中损耗不大，达到树干时还比较多。一样，通根也起到远近之分，通根近的天干所吸收的通根力量就越大，通根远的天干所吸收的通根力量就越小。天干与其通根的距离有同柱、相邻、相隔、远隔之分，同柱不减力，相邻减力0.5度，相隔减力1度，远隔减力2度。请注意：同柱、相邻、相隔、远隔的减力参数B按“匀速”递减，而是变速递减的，这跟声音在空气中传播的道理是一样的。例如说，从这点发出100分贝的声音，在5米处、10米处、20米处声音减弱的力量是不一样，也许在5米处只是降低5分贝，但在10米处就降低20分贝，在20米处就降低80分贝…它们是距离越远降低的量越大。通根也是这样。
4.通根起到连体性。人有连体婴，树木也有连体树（寄生树），天干的通根也起到连体性。当两个同类天干相邻紧贴时，它们就连在共同，相当于两个人共用一个身体、两棵树共用同一个根系，所以我们能够把这两个相邻的同类天干看做是一个整体。当两个以上的同类通根相邻时，它们也会连成一体，相当于不同树木之间的树根连在共同，它们所吸收的水份和养料能够共享。所以一旦遇到同类天干相邻或同类通根相邻的情况时，需要要把他们当做一个整体来看，这样在计算旺度的时候才不会出错。
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