一、河北省保定市那算卦比拟准
河北省保定市那算卦比拟准易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
二、保定哪里算命比拟准
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
三、保定算命哪里准
保定算命哪里准-保定哪里算命准-指迷算命
出生公历：1974年2月18日申时。
才杀日元才
坤造甲丙庚甲（日空午、未）
寅寅寅申
指迷算命：庚日甲申时生，是日禄居时。庚金在申上见禄，以甲木为偏财。假如柱中不通丙火，无巳寅刑冲，命主贵中有平常。岁运相同。
寅月，余寒末去，皮金日寅月生者，应先用丙火来暖庚金之性。需求戊土，但土过多时，会埋金性，而转为无用之命。这种情形时，则应有甲木来疏土性，庚日之寅月.于十二运中相当绝运，故需有土使其有生意.此谓弱极复生之象。此月生者，丙、甲俱显时，可致荣达，两者见其一的话，则仅有一点小的成就而已。丙藏而甲透时，则需得别人之援助，方可得遂功名。
命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不用顾忌。
指迷算命：【配偶方向】选在本人住宅的东南方或西北方为佳。
财运亨通
要是一个人手中的财运线比拟明晰深入，并且财运线还比拟多的话，这种手相的人就是会有着很好的财运了。这种手相代表的是一个人很聪明，有着这种手相的人还有着很好的经商的头脑，本人身边的贵人也是很多的，所以这种手相的人以后很有可能会成为一个大老板，那个时分，本人就会有源源不时的钱财进账了。假如一个人的财运线有着两条以上的话，这种手相还代表的是一个人在事业上面是很顺利的，本人有着十分旺盛的财运。
无名指的下方，相似于房子的掌纹是手相学上面的豪宅纹，这种手相也是一种财运亨通的手相。这种手相代表的是一个人在投资上面有着极佳的运势，以后可以经过投资取得大把大把的财富。巨匠还说，有些有着这种手相的人还会出生在一个条件十分好的家庭里面，一出生的时分就可以住豪宅了，以后也可以开豪车，继承祖业。
食指下方那块隆起的区域是手相学上面的木星丘，一个人要是在木星丘上面呈现了井字纹的话，这种手相的人也是不缺钱的。这种手相代表的是一个人在事业上面会异常顺利，本人也会由于本人的事业而过上一种十分富足的生活。有着这种手相的人可能还会在命里呈现横财。
一、算命的祖师爷是谁啊
个人觉得应该是老子老子就会只是他不算也就是天上老君固然盲人爷爷通知过我算卦的祖师爷叫什么有两个我遗忘了不过我觉得是老子道生逐个生二二生三三生万物
只的是道生太极太极生阴阳阴阳生四相就是青龙白虎朱雀玄武四相生八卦
八八六十四卦代表世间万物人家早就走出六十四卦外有一次一个西方神奇数士来给老子徒弟看相看了三次第一次说要死了第二次来时看气色又好了就说是我给治疗的死不了了
第三次来时吓跑了老子的徒弟给徒孙讲时说的第一次变化了气色让他觉得本人活不长了
第二次恢复了他觉得怎样又好了就吹吹本人第三次给他看了看道的本相变化无量给他下跑了所谓控制了卦让对方准不了这还不叫理解吗算卦本出处于道教但是修道为了改动命运所谓佛修来世道修今生修道很难的不只修心也要练比修佛难度大很多的
所以我觉得出处于道教应该拜老子
二、算命的祖师爷是谁啊
个人觉得应该是老子老子就会只是他不算也就是天上老君固然盲人爷爷通知过我算卦的祖师爷叫什么有两个我遗忘了不过我觉得是老子道生逐个生二二生三三生万物只的是道生太极太极生阴阳阴阳生四相就是青龙白虎朱雀玄武四相生八卦八八六十四卦代表世间万物人家早就走出六十四卦外有一次一个西方神奇数士来给老子徒弟看相看了三次第一次说要死了第二次来时看气色又好了就说是我给治疗的死不了了第三次来时吓跑了老子的徒弟给徒孙讲时说的第一次变化了气色让他觉得本人活不长了第二次恢复了他觉得怎样又好了就吹吹本人第三次给他看了看道的本相变化无量给他下跑了所谓控制了卦让对方准不了这还不叫理解吗算卦本出处于道教但是修道为了改动命运所谓佛修来世道修今生修道很难的不只修心也要练比修佛难度大很多的所以我觉得出处于道教应该拜老子。
三、祖师爷的由来
行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很注重，视其为本行业的维护神。
民间有〃三百六十行，无祖不立〃的说法。祖师爷们都是些很有名望的人，直接或间接地创始、扶持过本行业。
有些人成为祖师爷纯属偶尔，有的是后人强行安上去的，有的几个行业共用一个祖师爷，像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷，像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。
老北京的老行当里有几个有意义的祖师爷。酸梅汤业祖师爷———朱元璋上任理由：创造者在老北京，贩卖酸梅汤的都供奉朱元璋为祖师爷，其理由就是：酸梅汤是朱元璋创造的。
元末，湖北荆襄一带闹瘟疫。当时朱元璋以卖乌梅为生，当他卖到襄阳时，正赶上瘟疫盛行，朱元璋本人也被传染，病倒在了旅店里。
朱元璋去旅店库房取乌梅，闻到了乌梅的酸气，马上就肉体了起来。然后朱元璋又煮了些乌梅汁来喝，病居然好了。
朱元璋晓得乌梅汁能够治病后便广为销售，疾速富有起来，为日后起兵反元奠定了根底。在民国时期，在很多特地卖酸梅汤的小店里还能看到朱元璋的画像，定期都要上供祭拜。
建筑业祖师爷———鲁班上任理由：业务专家北京是帝都，大大小小的各种工程每天都有，在京城从事建筑行业的人员也很多。建筑行业的祖师爷便是鲁班。
鲁班，姓公输，名般，春秋时期鲁国人。相传他曾经创造了云梯、斧子、铲、刨等。
砖匠、瓦匠、木匠、石匠、油匠们都把鲁班供为祖师爷。相传故宫的角楼、颐和园的长廊等很多著名建筑都是鲁班先师下凡点化工匠们修成的。
在老北京有很多留念鲁班的建筑，像广渠门内有鲁班庵，北京精忠庙、东岳庙内有鲁班殿。正阳门外还建有公输子祠，又称鲁班馆，特地供奉鲁班，是京城建筑行业的祖师庙。
绦带业祖师爷———哪吒上任理由：抽过龙筋绦带业的制品主要是服装和用具上运用的丝编的带子或绳子，是当时京师官宦士绅或商贾的必需品，所以此行业不断兴隆兴旺，各种大小店号在京城四处都是。此行业的祖师爷就是著名的神话人物———哪吒。
由于《封神榜》讲，龙王三太子前来捕捉哪吒，后被哪吒擒住，将其筋抽去，做了一条龙筋绦给本人的父亲束甲。绦带业的人就把龙筋绦附会为绦带，于是便把哪吒作为本行业祖师爷。
在老北京以前还有一座哪吒庙，位于南城的黑龙潭（今陶然亭公园）一带。庙不大，庙内供奉有哪吒像一尊，持枪端坐，旁边有两个侍童。
每年阴历三月十五，绦带业的商人都要到哪吒庙祭奠哪吒。“娼妓”业祖师爷———吕洞宾上任理由：为妓女治病娼妓业是旧社会最黑暗的行业，老北京前门外的八大胡同就是北京娼妓业最为集中的中央。
娼妓业也有本人的行业祖师爷，各地供奉的祖师爷都不一样。像南京、开封等地就供奉白眉神为祖师爷，有的中央供奉管仲。
而北京八大胡同的娼妓业普通是供奉八仙之一的吕洞宾为祖师爷。妓女以吕洞宾为祖师爷，听说是源于吕洞宾点化娼妓、为妓女治疗恶疾。
在老北京宣武门左近有一座吕祖庙，由于离前门八大胡同较近，便成了青楼女子们上香的大好中央，香火最盛。每年农历四月十四吕祖诞辰这天，前门左近的青楼女子都要到这座吕祖庙上香，祈求吕洞宾保佑安全，还要在庙里买一朵“神仙花”带回去，为的就是图个吉利。
理发业祖师爷———罗公上任理由：解救行业危机理发业以前称剃头业、整容业。在清朝以前汉人是不剃头的，不断到了清朝入关逼汉人剃头才呈现了剃头业。
民国以后剪去头发才通称理发，但依然有人叫剃头。理发业祖师爷姓罗，江西人（也有人说是湖南人）。
名字曾经不可考，是一个穷道士。听说当年雍正皇帝患头疮很严重，太监每次为雍正请发（剃头）及打辫子（梳发辫）总是感到棘手，常常挨揍，以至还要杀头。
后来雍正又从民间找了很多梳头匠进宫服侍，但也都一样被处死或发配。京城很多剃头业、整容业的人都很惧怕，有的出逃，有的以至改行了。
这件事情被罗公晓得了，就主动报名进宫给雍正皇帝梳头。罗公梳头，雍正觉得不疼不痒很舒适，头疮逐步康复，这样罗公就救了京城的剃头业。
后来罗公羽化在白云观，被敕封为“恰淡守真人”，就葬于白云观。剃头业便把罗公供奉为祖师爷，定期要到白云观祭拜罗公。
民国时期，张勋复辟，京城一度假发盛行。由于假发业跟理发业很类似，所以假发业也把罗公供奉为祖师爷。
如今白云观东院内有一座石塔，就是罗公的坟冢，当年定期祭拜罗公也在这里。民间行业祖师农业——神农氏蚕业——马头娘、嫘祖织业——黄道婆、织女渔业——伏羲、海龙王、姜子牙商业——财神爷（财神赵公明；文财神比干、武财神关羽；五路财神何五路）纸业——蔡伦笔业——蒙恬陶业——范蠡铸业——李老君盐业——葛洪酒业——杜康醋业——帝子水业——水母娘娘屠业——张飞、樊哙厨业——詹王、易牙、灶君药业——孙思邈医业——华陀染业——梅葛二仙车行——马王爷牛行——牛王爷、龚遂自行车行——哪吒典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作祖师爷。
四、各个职业的
360行各个行业的祖师爷旧俗极具考究尊师重道。
民家供奉祖宗牌位，正户题名为“天地君亲师”或称“天地国亲师”，其中“师道”列为五尊之一。全省各地各行业千古传播，均有供奉“祖师爷”的风俗。
*女娲娘娘—制伞业、绣补业、瓦窑业、纺织业。*关圣帝君—豆腐业、武术馆、警界、商人。
*鲁班—营造业、木匠、造车业、搭蓬业、玉器业、泥瓦业。*华陀—外科医师。
*神农大帝—药商、农民。*陆羽—茶业。
*诸葛亮—糕饼业。*蔡伦—造纸业。
*西秦王爷—演艺人员、北管。*吕洞宾—理发业。
*田都元帅—女性演艺人员、南管。*土地公—房屋中介业。
*蒙恬—笔业。*樊哙、张飞、玄天上帝—屠宰业。
*梅葛二仙—染业。*九天玄女—制香业。
*姜太公—渔业。*李耳、炉公先师—打铁业。
*鬼谷子—算命师。*李渔—美容业。
*韩愈—槟榔业。*保生大帝—医生、药商。
*师旷—乐器业。*文昌帝君—文具、书店、印刷业。
*欧冶子、干将、莫邪—铸剑。*孔子—儒家。
*李老君—铸业。*达摩—少林武术、镖行。
*刘备—编织业。*张三丰—太极。
*张小泉—剪刀业。*司马迁—史学。
*韩非—法家。*王羲之—书法。
*孙武—兵家。*顾恺之—中国画。
*李时珍—中药业。*王维—山水画。
*毕升—印刷业。*韦诞—墨业。
*黄道婆—棉纺织业。*盘古与黄帝—制砚业。
*唐明皇—梨园。*张道陵—道教。
*东方朔—相声业。*司马光—政治史学。
*张衡—天文。*吴道子—画工。
*李畋、马钧—鞭炮业。*杜康、仪狄—酒业。
*妈祖、郑和—航海业。*仓颉—汉字。
*马头娘、螺祖—蚕丝业。*李斯—小篆。
*海龙王—渔业。*展子虔—唐画。
*灶君、易牙、詹王—厨业、餐饮业。*大禹、李冰—治水业、水利工程。
*孙思邈—药业。*董源—江南水墨山水。
*马王爷—车行。*蚩尤—兵器。
*牛王爷、龚遂—牛行。*赵公明、关羽（武财神）—商业。
*李哪咤—自行车行。*比干、范蠡（文财神）—商业。
本文摘录于名门易理咨询网杨登？两淌谒⒈淼奈恼隆？参考材料：本文摘录于名门易理咨询网站。
五、古代三百六十行所拜的祖师爷都是谁
典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作祖师爷
行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很注重，视其为本行业的维护神。民间有〃三百六十行，无祖不立〃的说法。祖师爷们都是些很有名望的人，直接或间接地创始、扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶尔，有的是后人强行安上去的，有的几个行业共用一个祖师爷，像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷，像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。
民间行业祖师
农业——神农氏
蚕业——马头娘、嫘祖
织业——黄道婆、织女
渔业——伏羲、海龙王、姜子牙
商业——财神爷（财神赵公明；文财神比干、武财神关羽；五路财神何五路）
纸业——蔡伦
笔业——蒙恬
陶业——范蠡
铸业——李老君
盐业——葛洪
酒业——杜康
醋业——帝子
水业——水母娘娘
屠业——张飞、樊哙
厨业——詹王、易牙、灶君
药业——孙思邈
医业——华陀
染业——梅葛二仙
车行——马王爷
牛行——牛王爷、龚遂
自行车行——哪吒
六、各业似乎都有祖师爷,也似乎都有一套交流的行话或暗语及其他肢体语
江湖上的黑话，又称作切口，也叫春点、寸点、唇点。
许多的帮派都创作出一套复杂的切口体系，有些是方言。《林海雪原》中写到杨子荣进威虎山时，记载了很多东北黑话。
像“蘑菇溜哪路？什么价？”“天王盖地虎，宝塔镇河妖”。胡子，土匪，东北黑话佛爷，窃贼，京津黑话一方，一万，赌博用语米米，钱，长沙隐语台湾黑话：条子：警察；马子：女友；性子：男友。
打鹧鸪，打劫，三点会。一称流、二称月、三称汪、四称则、五称中、六称孙、七称星、八称张、九称崖、十称局、百称尺、千称丈、万称方、元称皮锦、毫称星、金子称黄：江相派。
并肩子，朋友。踩盘子，踩点子，指事前侦查要劫的对象。
青帮黑话，匪徒为扑风；抢为爬；偷为寻；贩私盐称为走沙子；贩女人称为开条子；贩小孩为搬石头；杀人称作劈党。
七、各行个业的祖师爷都是谁
木匠是鲁班旧俗极具考究尊师重道。
民家供奉祖宗牌位，正户题名为“天地君亲师”或称“天地国亲师”，其中“师道”列为五尊之一。全省各地各行业千古传播，均有供奉“祖师爷”的风俗，较常见有：农业。
奉祀土神和谷神。周代的始祖名弃，又名后稷，在尧、舜时期被封做农官，教民耕种稷麦，故后世农业尊其为祖师，并与社神合一，称为土地神，村野之间，每隔三五里的田头路边就建有一座小矮屋——土地庙，皖西南一带称之为“社祀庙”，各有土地公婆的神像供奉。
至20世纪60年代中期后，各土地庙均被撤除；90年代又有所恢复。裁缝业。
尊奉轩辕氏（黄帝）。《史记》称黄帝：“姬姓，号轩辕氏、有熊氏”。
后世尊其为中华文化的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。
故被缝纫业尊为祖师。蚕丝业。
尊奉嫘祖（又作累祖）。传说她是黄帝的妻子，曾教民养蚕治丝，北周以后被视为蚕神。
酿酒业。凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。
杜康即少康，为夏代的第五任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。
又传言禹帝曾命“仪狄造酒”，有的中央亦尊仪狄为酒业的祖师。竹木泥瓦匠。
同尊鲁班为祖师。历史上确有其人，氏公输，名般（取同音字为“班”），春秋时鲁国人，故称鲁班，生平发明过云梯、石磨、木作工具及木制飞乌等，为当时出色的创造家。
铁业。铁匠、铜匠、银匠与冶铸业均尊太上老君为祖师。
《老子内传》称：“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳；生而白首，故号老子；耳有三漏，又号老聃。”传说老子曾铸造八卦炉（后人称为“老君炉”）炼制丹药以求长生。
教育。尊孔子为至圣先师、万世师表。
旧时书生、学子、学童在家中正堂，私塾、县学、府学、大学均在正厅供奉孔子牌位。孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，暮年努力于教育并著作立说，史称他曾授教“弟子三干，贤人七十”。
商业。供奉财神牌位。
道教奉“赵公元帅”为财神，其像黑面浓须，骑坐黑虎；相传其人姓赵，号公明，秦时得道于终南山，封号为“正一玄坛元帅”。商界又尊范蠡为祖师。
范蠡，字少伯，楚国宛人（今河南南阳），曾辅佐越王勾践灭吴，功成后弃宫经商，游齐国称鸱夷子皮，在陶（今山东定陶）称陶朱公，经商曾“三致千金”均散济贫民，其商德极受后人崇敬。豆腐业。
江淮大地奉淮南王刘安为祖师。其人为刘帮之孙，袭封淮南王，治寿春（今寿县），因“招致宾客方术之士数千人”，集编成《淮南子》一书，并在熬制丹药时，无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑（即水豆腐），中医业。
战国时医学家扁鹊创建望、闻、问、切“四诊”医术，后世即尊奉他为中医的祖师。扁鹊姓秦，名越人，河北任丘人。
汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》，倡导辨证论治准绳，被后世尊为“医圣”。民间医业尊华佗为祖师，华佗名甫，字天化，沛国谯（今毫州市）人，曾创制麻沸散（麻醉药）用于外科手术，故被尊称为“外科鼻祖”。
唐代医学家孙思邈著《千金方》，被后世誉为“药王”。中草药制造及民间药铺药店则尊奉明代医药学家李时珍为祖师。
李时珍字东璧，号濒湖，蕲州人（今湖北薪春人），著《本草纲目》传世。制笔与造纸业。
传说秦朝名家蒙恬曾改进过毛笔，故被尊奉为制笔业的祖师。世传东汉蔡伦为造纸术的创造人，故民间纸槽作坊、纸业店铺均供奉“龙亭侯”朴像脾位，尊为祖师。
蔡伦，东汉桂阳（今湖南郴州）人，官任尚方令，封龙亭侯。印染业。
染坊店奉东晋葛洪为祖师。葛洪字雅川，自号抱朴子，丹阳句容（今属江苏）人，著《抱朴子》一书，曾在炼丹中提炼出各色染料，被后世应用来印染布帛、纸张。
戏曲业。尊唐玄宗李隆基为祖师。
因唐玄宗曾召集歌舞艺人与宫女在梨园学艺，并经常亲身执槌击鼓演奏配乐。因此，后世均称戏曲艺人为“梨园兄弟”。
火腿业。尊宋朝宗泽为祖师。
宗泽字汝霖，婺州义乌（今属浙江）人，为宋朝名将。相传他创造了火腿的制造办法，传播甚广。
织布业。尊黄道婆为祖师。
黄道婆为松江乌泥泾（今属上海市）人，少年时流落至崖州（今海南崖县），从黎族人学习了纺织技术。后回乡变革、推行轧花、纺车和织机技术，影响深远。
评书业。尊明末出色的说书艺人柳敬亭为祖师。
评书古称评话，又称鼓书、板话。柳敬亭，本姓曹，通州（今江苏南通）人，被后人誉称为“柳评书”。
另外，传播数千年之久儒、佛、道三教，又分别尊奉孔子、释迦牟尼和老子为祖师，在民间影响也极端深远。各行业祭奠的祖师爷行业祖师爷事迹堪舆五术业鬼谷子鬼谷子姓王名诩（亦有称禅），春秋时期河南琪县人，居云梦山，通晓堪舆数术命相、医术、授徒孙膑，得道后受后人尊崇为祖师。
中医业华陀、孙思邈华陀，三国时期名医，其医术精深。中药业神农、崎伯神农，远古时期河北省随州市历山镇人，尝百草试百药而治国。
崎伯，远古时期黄帝之宰相，通晓医药。人相业风后氏远古黄帝宰相，通晓相术，首创风鉴之学命相业麻衣仙通晓民间相人术，著有麻衣相法传播於世。
纺织业嫘祖黄帝之妃，相传由她开端。
关注微信