一、世界有真的算命吗
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
二、为什么算命的人那么准难道这个世界上都有鬼神一说
自杀或横死除外（自杀或横死普通投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天反复死前情形一次，就是重新体验一下死的过程，所以是十分痛苦的。），修佛修得好的人死后会立刻往生西方极乐世界，大善之人会立刻升天上，大恶之人会立刻下天堂，而对普通人来说则需求一个过程，普通人逝世是这样的，人逝世8-16小时内，神识逐步分开躯体，此时逝者的觉得宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝细微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤恨，普通8小时后神识完整分开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完整分开。
人逝世后全身冰冷，但唯独有一个中央发热，8-16小时神识分开躯体后可触摸判别出逝者投生去那一道：
脚心发热：天堂
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后大局部腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、分发檀香（此香非人世那种，但可分明闻到），火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！
病人临终时，家眷勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人惹起悲伤之心，而失去正念也。家眷万万不可哭泣，致增情爱牵连懊恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，依然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都分开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时辰。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因委屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，以为气绝就是死亡，常常因这种误解而铸成大错，病者家眷及孝敬子女，不可不知也。
以普通错误举措来说，只需病人一断气，马上就悲痛啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或恣意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立刻被送安定间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举措，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒优待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦蜕化，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还能够呼痛呼救，能够抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸对待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申述。因不解临终常识，而招致如此凄惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识蜕化恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
因而呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举措，加害病人之身，以维护神识得到宁静与平安。病人睡的姿势，要听其自然，不能挪动他。过此时间之后，如见其身体生硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要应用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明出路，往生圣境永享快乐。这是家眷独一的义务，也是为子女者独一的孝道所在。
若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的肉体，与慎重的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供应冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有挪动，不可有一切错误举措，前文中曾经说过了。至于卧的姿势，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人劝导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声劝导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家眷及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得分明清楚。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈善摄受，亲垂接引。念佛声不要连续，要能使病人的神识，自耳根听得句句清楚，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，留意不要扰及其他病人。
欢送各方贤达仁者，广结净缘，辗转传播，使如今将来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈
三、世上能否有真正会算命的
花生后来念大学时也从同窗那里得知笔仙碟仙一类，并且也亲身试过笔仙，但是以花生之性格多疑水平，我仍然不是很置信笔仙，但是至今对老家那次请簸箕仙的阅历却是浮光掠影，为什么？其因有三：第一：当时托簸箕的两个人其中一个刘大妈是个厂里知名的文盲，只由于她是当场不为龙虎蛇属相的女性之一，另外一位托簸箕的女士由于孩子有事而暂时进来，于是换成了我母亲，虽不甘愿，但拗不过当场众人（母亲当时是厂长，大约有不想居高临下脱离大众的形象勉为其难）。
事后母亲一路跟我说天地良知她绝没有用半分力，都是被簸箕在拽动。这也是母亲这个老共产党员头一次接触这些神怪事情，疑惑至今。
第二：当我母亲问及我的状况时，簸箕竟然抬头看我，那个场景十分恐惧，托簸箕的两边四个手指都是牢牢并拢托于簸箕边缘的中点，若是人为我真实不明白我母亲与刘大妈如何完成让一个簸箕倾斜近60度而相似人抬头的动作。神婆在一边问我今年能考上大学与否，能则点头三下，不能则不动，簸箕点头三下。
不过，这种预言就算精确也不能成为我置信它的理由。第三：当我母亲身己问及我舅舅名字时，筷子竟然在沙层之上写出“吴国辅”三个大字，很分明，最让花生迷惑不解的是，其中的国字和辅字写的清楚是两个繁体字，刘姓大妈文盲一个厂里早已知名，本人名字都写不来，我母亲固然有点文化，但是“辅”字的繁体字我担保母亲绝对不会写。
这三大疑惑也成为多年后我竟然本人开端研讨佛法道法中之修炼密术及易经杂家以及神鬼现象的强大动力之一。就算是如今，花生仍然不是一个迷信主义者，但是从观念上，曾经没有唯心和唯物之分。
花生以为，唯心和唯物仅仅是学派之间互相比赛划分界线而发明出的两个带有立场颜色的词语，并没有什么太实践的意义。花生以为，唯心就是唯物，唯物也是唯心。
关于这个观念容后再论。1997年底，花生自己阅历了一场由天堂到天堂的大变化，最巧妙的是，在变化之前在中国人民大学的校园里被一个萍水相逢的老先生曾经道破而花生并不在意也不置信，于是遗憾的没有留下老先生任何联络方式。
是年年底，我的情况非常凄惨，朋友相助找了一间缺乏12平米的小屋子整整关了我两个星期，怕我想不开，于是给我找来了很多各方面的书籍（以至有黄色小说，笑），而事实上，以当时花生的心情，其他的书我肯定是看不进去的，只要感慨命运的书才契合我当时之心理渴求，于是邵伟华的《四柱预测学》（固然多年后我才晓得这本书没什么价值）让我想起了事前人大的那位老先生，于是如饥似渴的夜以继日，真实是和大家一样，想弄明白一个问题：命运真的存在吗？无外界干扰，静心读书的结果是我不到一个星期时间曾经把此书看了两遍，而且学会了排四柱（就是八字，用天干地支代表时间，以人的出生年月日时为研讨模型），分阴阳，论十神，以至随口还能来几句“财星入库，无人不富”的断语，呵呵。对着本人的八字，依照书里的断语，剖析一下本人的人生，发现精确率很低，而且花生是刁刻之人，当时我就发现邵伟华的书里后半局部几乎是渣滓，地道是本人给本人做广告，而且言行一致之处甚多。
至于前半局部，几年后我也发现其实他全是从古书上原版照抄的，因而有价值的东西也就前半局部的那些阴阳五行学问。两周后，我重新振作而找到了工作，从此除了正常工作之外，最大的兴味喜好就是四处搜集算命等方面的书籍，以至托同事朋友去往港澳地域去帮我买繁体版，素日里闲暇之余就给同事朋友排排八字算算命，当然不会收费用，仅为文娱，而其信息都被我保管为研讨材料。
一年下来，我忽然发现我也能给人算命了，而且也有的时分准得让同事朋友惊诧莫名（其实我本人比他们更惊诧），但同时也发现很多中央错得离谱，且百思不得其解，这倒没什么，花生也不想以算卦为生，准与不准对我来说皆是文娱，以至不准才好呢，由于我发现我本人的八字就不好。但是学算命之初我仅仅是为了我本人，我真实不愿意再置信那些需求付费才提供效劳的所谓高人了，一年下来我都付出了我三个月工资了，可算得准的我一个都没碰上，以至包括一些国外都有名的巨匠的高徒，巨匠自己我请不起。
花生绝不随便疑心一门学问的存在合理性，也不随便置信一些“巨匠”的自诩之言，在名利的差遣之下，任何高人巨匠都有可能恬不知耻的学习王婆卖西瓜，但只需不过火迷信头脑苏醒，很容易就发现这些所谓巨匠的文化学历都不高，说话言行一致处甚多，逻辑思想才能极差，只是经历老到而懂得如何逢迎人心理见人说事而已。但是，这并不代表算卦这门学问就是骗人。
有一位倍受学届推崇的南怀谨巨匠曾在他的《易经杂说》中提到“这一套规律传播了几千年，而真正研讨它的，都是第一流的聪明人，试想想四千年来第一流的聪明人，都在研讨它，即算它骗得了人，也有它骗人的道理。我们要批判它，无妨先研讨它骗的办法，等研讨过了，再说它是迷信，这时才能够做结论”。
关于南巨匠此说，花生是无不赞同的。自97年底到如今，花生除了平常忙于工作事务及日常生活，闲暇之余简直全部贡献。
四、世界上真的有算命吗
算命的理论属于哲学，既然是哲学当然或有许多人不明白其中的原理，以致于客观对算命术停止评判。人们总是不置信他们了解不了的事情。
算命是值得置信，但不要迷信。应该置信命运的存在，世间万物运转变化都摆脱不了阴阳二气，所谓的命运就是万物运动变化的开展形势，“世界是由物质构成的，并处在不时变化之中。”但事物的运动离不开时间与空间的限制，抛开时间与空间谈物质的运动是不成立的。人也不例外，人要经过生老病死的过程，这就是命运，命运就是自然规律，但命运是能够改动的，这与前面所说“命运是自然规律”并不矛盾，生老病死是大前提，任何人都改动不了，关于细节的东西能够改动。“安明在天，立命在人”，先讲何为“命运”，有的人生在富贵家庭，衣食无忧，有的人出生在贫穷家庭，忍饥挨饿，以至一出生就夭折了，这些不同之处就是“命”，而有的人原本家庭富有，但是不好好珍惜，吃喝吃苦，最后败家，有的人原本贫穷，但兢兢业业，努力拼搏，最后生活美满幸福，这就是“运”前者是天的杰作，后者是人的杰作，命运之道是大聪慧，许多人是无法明白的。另外，自己研讨过命理学一些日子，不倡导人们去算命，第一，算命术的派系有好有坏，有传统派、盲派和江湖派，要提防“江湖派”由于江湖派多以行骗为主，他们固然懂得一些命理学问，但是多以“心理揣摩术”配合运用，命理学也正是由于这些人的行骗行为，被人们以为是迷信。第二，世间万物各行其道，没有必要去影响它们的运转，做好应该做的事情就行了。另外即使是同年同月同时同时出生的人命运也是不同的，命理学的门外汉不了解其中的奥妙，由于算命依托的不只仅是“时间”上的问题，它还包括“空间”问题，由于命理学模仿人类在自然界的运动与变化，而万事万物的变化离不开时间与空间的限制，没有时间与空间，谈物质的运动与变化是不成立的。因而即使是四柱相同的人，假如他们所处的天文环境不同，也会对命运产生不同的影响。另外，用命理学给人算命算的是“象”，有阴阳五行推断出的客观事物的表象，阴阳二气对人的影响不变，只是表象变了，不明实质的人就会以为四柱相同的人命运是相同的。比方说两个同性别的、相同生辰八字的人，由于他们所处地域不同，命运也会有所不同，假如这两个人其中一人在2008年10月1日14:00发作车祸，腿受了伤，而另外一个人在不同地点同一时间同一时辰也发作了车祸，腿却终生残废了。有些人以为假如会算命师会算命或者为什么不去当大老板呢，享尽荣华富贵呢？缘由很简单，由于易学是大聪慧，当一个人真正理解到学“易”的真理，那么他们是不会去追求名利的，说这些话的人只不过是以“小人之心度君子之腹”而已。
答案补充
“算命”当然只是算人的命运了，不可能算出姓名之类的事情，每一种预测术都有优点与短处，不然古代先贤也不会创造多种预测术，停止互补了。命理学不是“猜"更不是”蒙”，而是对客观事物开展与变化作出合理推断。
人们求测的目的常常是心理呈现了问题，动机不纯，因而人们才会被表象所迷惑，客观以为算命只是心理抚慰。
五、所谓的算命到底什么回事
算命的人也就是察言观色才能强，你的一个细节动作他都能推断你有什么阅历、喜好、习气等等，依据你的这些再分离本人的经历再加推理，所以有的时分会十分精确。
命相、星相以及风水天文，来源很早，以星相家的传说，能够推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已构成了他们的原理。
以佛教的观念看来，关于命相、风水之术，既不否认也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是绝对的谬误，可信但缺乏以迷信，可不信，不信亦无大患。
从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过逝世的善恶业因此感得今生的果报，这是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改动或影响这生的命运，这是后天的要素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”
算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。
看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接纳了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的要素随着生命的过程会有不同程序的改动，这才是“命相”的总合。
所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因而相无定相，命无定命，当然是不可信。
其实我觉得算命就像我们面砸桓隼眩娑砸患拢？
当我们无法找到答案的时分，需求一个“聪慧”的人来协助我们，抚慰我们。
这个“有聪慧”的人（算命巨匠）并非真正的聪慧，常常一些年岁大长者扮演着聪慧者的角色，由于他的阅历很多，而且我们巨大的中华民族也是礼仪之邦，所以会尊重，置信这些算命的人说的话，并称之为“算命先生”
我们广东这边有句很盛行的粤语“风水佬厄你十年八年”
说白了“算命先生”每天都需求推算人的命运，依据推算，人在某个时分会遭遇厄运，劫难，死亡的要挟。
算命先生就是努力寻觅人的厄运，然后通知顾客需求堤防将来某个时分不可以旅游加以防止，这个就是算命先生每天的功课。
算命先生每天都努力“工作”当然会有报答了，就像彩票500万这么难中，但也还是有人中，是一样的道理，总会说
中十个八个人的情况，然后这些人还四处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了，被算者本人再揣摩揣摩，渐渐就会觉得，大约也就那么回事。
每个人的命运是必定的，芸芸众生，谁又会怎样，谁又会发作什么事，是不能靠人类现有的科学去预测的，更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。
朋友，去算算命能够的，很正常，但是过度迷信算命者的话，以至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。
六、人世间真的有命运的说法吗
南无阿弥陀佛净空法师---佛家供认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。
释迦如来当年在世，为我们讲经说法四十九年，四十九年所说的一切经，只要一个目的，协助我们这些众生个个成佛。这经上讲的「一切皆成佛」，这还得了！他成佛的办法跟诸佛不一样。
诸佛教学真的是无量劫，像释迦牟尼佛教诲我们生生世世，不是一世。这终身我们看到的，做大官的、发大财的，那是修什么因来的？一个人发财都是命里有，命里没有发不了财。
人要置信命运，「命里有时终须有，命里无时莫强求」，强求来的就是灾难。我们看到这个人他得到财富，不合理手腕得来的，他还是享用，那是什么？命里有的。
假如命里没有，他这个财到手，他就生病，这个钱全部花在医药费上，花光了，这就阐明什么？他命里没有这个财。要不然就出祸，灾害，会把这个钱丢掉，命里没有。
这是说不合理的手腕。不合理手腕命里财富打折了，命里头你有一百个亿，你用不正常的手腕得来的，你命里就少了一半，就五十个亿，打对折了；再造作一些罪孽，又打折扣了，五十个亿可能以后就变成十个亿。
十个亿觉得本人很不错，其实你是百亿富翁，如今才十亿算什么？亏吃大了，但是没有人知道，他还本人很自得。这个道理一定要懂。
位置也是如此。升官，我年轻时在台湾遇到这么一桩事情。
一位将军，少将升中将，听说上面长官批准了升中将，这个命令没发布，里面内部的朋友传给他。他快乐得不得了，请朋友，庆祝他升中将，就在这个宴会当中，他喝酒酒醉，倒下去就死掉了。
大家说他命里只要个少将，没有中将，加一颗星就压死了。在宴会当中就死在桌子上，没那个命！他要没有升中将那回事情，他就没事，他就不会遇到祸事。
古人所说「万般皆是命，半点不由人」，你命中有多高的位置就是那样，假如你想高的时分也行，积善修德。你看《了凡四训》，袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得十分准。
他母亲很置信这个算命先生，云南人孔先生，让他给了凡算终身流年，就是终身的命运。这个算命先生通知他，你这个小孩是做官的，是仕途中人，要好好念书，去参与考试。
他未来官做到什么水平？做到一个县长，小县分的县长在四川。寿命五十三岁，五十三岁他还在做官，就通知他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，你寿命到了。
命里面只要秀才，举人、进士都没有，这叫没有功名，命里头没有儿女，生活还能过得过去。他每年参与考试考几名，每年国度给他的粮食，那个时分是给粮食，大约是八、九十石，每年跟孔先生算的完整精确，一点都不差。
二十年，他十五岁到三十五岁，他完整置信人真有命运，二十年不过失一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「於人无争，於世无求」。
他不需求求，我命里有的，不用求，到时分一定得到；命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。
老和尚十分信服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎样修的？他就通知禅师，他说我没有修。
那你怎样三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以痛快就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。
他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完整照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚讨教，那命运能改吗？老和尚通知他，命是你本人造的，你本人造的你怎样会本人不能改？当然能改。阐明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。
作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就通知他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。
云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你能够得到。他置信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。
这个愿一发到第二年参与考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，终身到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子仿佛给他生了六个孙子，在暮年的时分儿孙满堂。
寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。原本官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。
宝坻是直接归皇上管的，就仿佛一个特别市、仿佛一个特区首长一样，那么高的位置。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在本人手上，本人能够发明命运，不是原封不动。
佛家供认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有益处。
云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个规范，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶。
七、那些所谓的算命、看相,到底是怎样回事儿,真的可信么；而为什么有
先让你理解下这些历史吧，看了或许你会明白点。
其实看相。算命。包括中医都本是同出一源，出自《易经》一书。而易经的理论则把世间万物都用代号所表示，就仿佛数学中的把X和Y代表其他的数字一样，而易经中的代号就是能够形容万物的“金木水火土”五行。和形容天地万物的阴阳太极图。易经中以为，只要阴阳两者互相均衡，万物才干够生长。也就是如今科学说的均衡之道。
其实算命，就是把人的出华诞期时辰等关系转化为“金木水火土”等代号中，再依据其中的生克均衡关系以及规律推断出人的喜凶祸福。由于人也是世间万物中的一员。这是古人的一个聪慧的结晶。看相，一半也有取决于五行理论。其实看相也很简单，就仿佛你看见一个善良容貌的人，你就会晓得他脾气不好一样。看相只是更深化的理解这一门学问。个人也是学这些的，理论后觉得精确度还是蛮高的。毕竟一门学问能存活了几千年，是有他的道理的，不是几句迷信就能抹杀的了，不过也难免有些本领不精骗子神棍在行骗。古语有云“三分命必定，7分靠打拼，命里也有大富大贵天必定，小富小贵还需靠热情。”好命还需努力，不努力再好的命也只能做一辈子穷人
1.去屋内秽气法
准备一颗生鸡蛋，戳一小孔，将蛋白蛋黄清出，里面装满三分之一的白醋，加少许盐，摆在阳台或庭院（阳光能够照到的中央），等完整蒸发之后，将蛋壳敲碎，撒在盆栽中的泥土上就行啦！
2.求不测之财
用新的毛笔在红色的纸片上，连续五天写上〔佛光招财〕四个字，之后将这五张纸放在供奉祖先的案桌上，五天之后再把这五张纸拿到离本人住家最近的十字路口烧掉，同时念本人的名字和地址，不出半个月，就能够得到一笔不测之财唷！
3.事事如意法
准备三颗龙眼乾及三颗花生（均须带壳）及一个红包袋，在早上十二点前吃掉，将壳和籽放置在红包袋内，并将本人的姓名与想完成的愿望写在红包袋外的左下角，然后将红包袋藏置衣柜下隐密的中央，不要去挪移它，自然能心想事成
4。蜂蜜转运：
★此法适用于盼望合家欢乐、安全的人。
★用小勺舀一勺蜂蜜，用一杯清水搅匀；搅拌时要顺时针搅拌16下，然后心中默念：求幸福之神，保我合家欢乐、安全，然后将这杯蜂蜜水浇向家里的花盆。家里无花盆者可将蜜水洒向室外的树木。
★此法要在晚上10点停止，要连做六日方能生效。
5.冰糖转运：
★此法适用于改变不和协的家庭关系。
★用黄色的布缝制一个5厘米×8厘米的小袋子，先不要封口。然后于晚上12点左右，双手合十，掌心要放9颗小冰糖，对着星星说出你心里希望家庭成员某某和某某相处和协的愿望；最后将小冰糖放入小布袋中，用一根红线系住口子，把装有冰糖和愿望的小包放在你许愿中成员的枕头下。
★此法生效之日就是你的小袋子被许愿中成员发现的日子。
6.水果糖转运：
★此法适用于想和新朋友促进友谊的人。
★买一袋水果味的硬糖回来，然后连续3天于晚上10点左右，将水果糖放在月光下映照，一边守着水果糖，一边对着月亮说出希望和某某促进友谊的愿望，15分钟以后就能够拾掇好东西了。3天后请朋友和你一同分享这些带有促进友谊愿望的糖，不久，你就会发现你们的友谊比以前深沉了。
★将水果糖放在月光下映照的时分不要被他人看见了，否则就会自动失效。
一、生辰八字金木水火土代表什么
生辰八字中的金、木、水、火、土是五行，五行学说是中华文化国粹，宇宙万物分属为五种物质构成，金、木、水、火、土代表五种构成的物质。五行不只是指五种物质的自身，它具有普遍的含义，五种物质之间相生限制，其运动变化关系诠释物质之间的关联性，循环统一性。
生辰八字算命是一门深邃的学识，非迷信，自身是精确的，而批算的结果能否精确当然是在于人的。这是一门术数学，不是1+1=2如此简单，十分繁琐复杂深奥，批算能否精确关键在于其人控制的水平。生辰八字望文生义是指出生的日子和时辰，也即是华诞，以年、月、日、时来表示，由十天干和十二地支依次而组成的六十个单一的柱，称为“六十甲子”，分别代表人出生的年、月、日、时柱，一共是八个字，所以也俗称为“八字”。
众所周知，我们生活的地球是不停地运转着，它还绕着太阳转，而月亮又绕着地球转。地球上的一切事物都是存在于这三者间不停的运转之中，时时都受着影响，不同的时间所遭到的气场影响不同。例如春天是暖和的，夏季热，秋天凉快，冬天冰冷。又如一天中，早上清新，中午温度要高，晚上则又降低了，那么为什么中午的时分温度会较高？是由于这一天中，正午时分是地球离太阳最近的时分。夏季出生的人所遭到就是当时酷热的气温，冬季出生的人所秉遭到的是冰冷的气温。由此我们能够了解到，任何不同的时分所遭到的气场都是不同的。那么它就有了一个先天性的特定要素，这就是“命”。
人是生长的，随着时间而生长，这个时间的过程就是我们说的“运”。从出生到生命完毕即称为“命运”。人的生长过程是从出生到孩童、少年、青年、中年、老年，这是随着“时间”的活动而变化的，任何人都无法逆转。人生从年少无知到学有所成，接着有了发明的才能，思想成熟，到中年鼎盛时期，然后老了，直到完整消灭。
为什么人的过程会是这样？不只是人，地球上一切的事物都会是如此，包括动物、植物、事象，如一间公司，从开端创业到有了一定的根底，慢慢到稳定开展，强盛、到达高峰，最后完了。这个时期或许是几年、几十年、乃至几百年，但最终的结果必然是会完整衰退，被世人所遗忘。
为何都会是这样？由于一切事物自身存在的空间（地球）就是这种状态，受着这种气场的影响。地球绕着太阳转，公转一周的时间为一年。月亮绕着地球转，公转一周的时间是一个月，而地球自身也是不停的自转着，自转一周的时间是一天，一天又有十二个时辰，一个时辰分为十二个字，一个字60秒、、、、、、
从这个运转过程我们能够晓得，是不时的循环着、反复着，白昼到黑夜，然后到另一天的开端。一个月一个月地流逝，十二个月为一年，一年过去后又是下一年的开端、、、、、时间是不会中止的，它遵照着地球、月亮、太阳之间的互相运转关系而流逝着。这就是为什么有“命运”存在的理由。出生的时分有了先天性的命，时间的流转过程就是运，命运包含了人的终身过程。
细想一下我们会发现，时间的流转过程和一切事物的开展过程均是一样的。如一天，从早上到中午，下午，傍晚，黑夜，中午是一天中阳光最旺盛的，下午持续着这种状态，然后慢慢衰退，直到黑夜。一年的过程同是如此，春季是好的开端，万物生长的时分，盛夏的果实，夏季末的时分有了收成，不断到秋季大歉收时期，晚秋到来，叶落枝萎，冬季是休息的时分，谓之“冬眠”。和人生的过程是一样的。
相关于地球而言，太阳是阳，月亮是阴。这就奠定了世上一切的事物都有对立的一面，有白昼有黑夜，有男有女，有长有短，有高有低，有肥有瘦，有好有坏等等，此为阴阳之理。世间一切万物分为金、木、水、火、土五种，构成了阴阳五行学说，也就是八字算命的根基。自己是一位专业学术研讨者，固然主职十多年，不敢以巨匠自居，学无止境，仍在探究求知中。
二、生辰八字算命运,谢谢
命运分命和运，命不能选，运能够改动和发明，所以这个命运能够经过后天努力来改造，由于控制运气就能够改动命运，《了凡四训》---通知我们命运是什么，通知我们怎样改动本人来改动运气，从而改动命运，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到运气是能够发明的，运气不断好或不断坏的话就会改动命运，运气的好坏就看人能否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，不断善，运气就不断好，许多该发作的坏事也会不发作或者伤害小点，这样人的命运就改动了，不善也一样，关键要锲而不舍，命运就会改动.当然每做一件事都会有改动，由于都有善恶，平常人做事常常善恶参半，互相抵消了，要想改动命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向开展，才会改动的多。
当然善一定要心真的善，不是阿Q。理想生活中，很多人会将脆弱的人以为就是恶人，其实这倒一定，有的人受了欺负，嘴上不敢对抗，心里可能曾经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意义，吃了亏也乐呵呵的。
当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是由于各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的由于基数大，命运的惯性就大，经得起耗费，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一同打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。
三、讨教高人,怎样肯定一个人是什么命
女命：公元1952年5月27日21时0分出生
一九五二年五月四日亥时
劫食日比
八字：壬乙癸癸
辰巳酉亥
命主从7岁3月25天开端行大运，于每一交运年的八月二十九日交运。
伤比劫枭印杀官财
大运：甲癸壬辛庚己戊丁
辰卯寅丑子亥戌酉
癸戊乙乙丙甲戊辛己癸癸甲壬丁戊辛辛
717273747576777
19591969197919891999200920192029
运支旺衰：养长沐冠临帝衰病
年柱：华盖天医
月柱：天乙太极天喜天罗劫煞孤辰
日柱：金神将星元辰咸池
时柱：词馆驿马红鸾羊刃亡神空亡丧门
甲辰：华盖
癸卯：天乙文昌
壬寅：文昌驿马金舆吊客
辛丑：天德华盖披麻
庚子：月德将星禄
己亥：驿马红鸾羊刃空亡丧门
戊戌：空亡
丁酉：将星咸池元辰
八字五行个数（本气）：1个金，1个木，4个水，1个火，1个土
八字五行个数（含余气）：2个金，3个木，5个水，1个火，2个土
八字五行得分：
水：34金：16同类得分：50
木：16火：14土：15异类得分：45
相差：5综合旺衰得分：3八字平和
本命属龙，长流水命。正财格。
巳月癸水，取土为用神，火为喜神。
袁天罡称骨算命：
此命局为三两六钱：
少年多曲折，老来闲适之命
不须劳碌过平生，单独成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。
注解：此命为人品性刚直，做事公开有才干，有机变不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，二子送终，寿元五十七岁，过此八十八，死于秋天中。
四、网上哪个算命网最准
算命最准的平台是高人汇，大家能够下载高人汇app，我刚刚找上面巨匠预测过，很多事情都预测精确无误，而且给予以后的指导也是十分有协助的。今天真的是理解了周易算命的确是科研趋吉避凶，让人少走弯路的。我是查看了其别人对巨匠评价之后才决议找巨匠算的。看看大家的对巨匠的评论吧。
五、人的生辰八字是哪八字
五行学说是古人从生活理论中总结出来的。他们以为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比方五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显现出木、火、土、金、水的五行次第。五行有生成、相生、相克的次第。生成的次第是木、火、土、金、水。相生的次第是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的次第是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相分离，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测将来的一种活动。古代消费力低下，对个人命运就更难把握，也就更想晓得。命相学就应用了阴阳五行学说来阐明一个人的命运。主要的一种办法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都能够用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者次第配合能够产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因而叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够推算出你命里缺什么。古人以为必需五行俱全，命运才会兴隆。
生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只需晓得了华诞是阴历几月，就晓得了生月的地支。生月的天干怎样办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，
六、算生辰八字命运
普通算命的人只能算对一局部，由于决议命运的要素太多了，常常曾经过去的很容易算出来，由于曾经定型了，将来其实很难算，命运是必定的，但运气是能够改的，运气不断好或不断坏的话就会改动命运，运气的好坏就看你的心态，心好运气就好，心坏运气就坏，心不断好，运气就不断好，许多该发作的坏事也会不发作或者伤害小点，这样你的命运就改动了，做坏事也一样，关键要锲而不舍，命运就会改动了。<；了凡四训>；引见命运是什么，怎样改动的经典，网上搜视频看.
命运分命和运，命不能选，运能够改动和发明，所以这个命运能够经过后天努力来改造，由于控制运气就能够改动命运.运气是能够发明的，运气不断好或不断坏的话就会改动命运，运气的好坏就看人能否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，不断善，运气就不断好，许多该发作的坏事也会不发作或者伤害小点，这样人的命运就改动了，不善也一样，关键要锲而不舍，命运就会改动.当然每做一件事都会有改动，由于都有善恶，平常人做事常常善恶参半，互相抵消了，要想改动命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向开展，才会改动的多。当然善一定要心真的善，不是阿Q。理想生活中，很多人会将脆弱的人以为就是恶人，其实这倒一定，有的人受了欺负，嘴上不敢对抗，心里可能曾经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意义，吃了亏也乐呵呵的。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是由于各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的由于基数大，命运的惯性就大，经得起耗费，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一同打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。zzz
七、帮我算下我是什么命人
农历：一九八九年十二月初二日辰时当月节气：大雪（12月7日11:24）；中气：冬至（12月22日5:18）生辰八字：己巳年丙子月癸亥日丙辰时一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。
你是黑猪，出生於黄蛇年。日天干代表你，所以你是属水。
年（祖先）月（父母）日（本人）时（子孙）阴土阳火阴水阳火黄蛇红鼠黑猪红龙八字命盘从阴阳干支三合历获得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮番排列。
下排是地支，用十二生肖次第排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行木（日主本人）火（体智外泄）土（钱财享用）金（职位压力）水（维护求知）分数7.22715334.8八字五行得分状况：金3；水34.8；（同类得分：37.8）木7.2；火27；土15；（异类得分：49.2）相差：-11.4综合旺衰得分：-11.4八字过弱八字喜用神：八字过弱，八字喜金，金就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的均衡。
同类和异类得分根本相同时，五行阴阳较均衡，终身较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，终身起伏较大。
喜神的选择普通从得分最少的哪一类当选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较均衡。
均衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较侥幸。
八字就是从这个均衡理论，去剖析人终身的起落。这里，我们就选金当做此命的「喜神」。
三、你的大运出生后从7岁3月10天上运，逢丁、壬年的清明后第2日（公历4月10日前后）交运。在交运期前后您的命运将有严重的改动和吉凶极端的际遇，凡事宜慎重！大运十神：食神伤官比肩比劫偏印正印七杀正官大运干支：乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午己巳戊辰交运年份：19972007201720272037204720572067交运年龄：818283848586878四、近十年运气★2007年4月10日~2008年2月4日：晓望山前雾色开，俄然风起雨又来。
财运普通，有得有失，存款宜置办。十神为偏财：其表象范围大都与商业、财富、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比拟顺利，富有兴旺。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。2008年2月4日~2009年2月4日：谋耍未通不如意，行船又遇打头风。
建威信，办事会胜利，有置办好事，但好事多磨。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、声誉、权利、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象：职位权利易稳定或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。
男性较易取得子女尊重。女性的丈夫较有位置或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发作是非争论，影响职位、声誉，兄弟姐妹易发作刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。
2009年2月4日~2010年2月4日：一池新水今朝雨，满地桃花昨夜风。生风云，外出当心，防与人发作纠葛。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。吉象：做事痛快利落，工作效率高，较易文成武就。
侠义助人受人感谢，名声显赫，有位置或有权威。凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，本人容易受损失。
生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2010年2月4日~2011年2月4日：叮嘱东君好护持，奇花遭雨坏篱坡。平稳上升，大利之运，有置办建立等好事。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及晚辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：本人的天赋较易发挥，学业艺术方面有开展。
凶象：费神省心，工作受本人的心情影响较大，女性不利子女。2011年2月4日~2012年2月4日：多因风雨花零落，欲流清溪欠便盘。
防小人暗算，做生意者应进步警觉，运气收入普通。十神为偏印：其表象范围大多与学术研讨、喜好专长，以及晚辈、贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人协助，喜好专长易发挥，学术研讨较易有成就。凶象：学业或事业有曲折，生活不安定，声誉有损，或母亲有事。
不利子女，易发作交通事故。2012年2月4日~★2012年4月10日：花枝零落怕东风，秋雨吹残满地中。
小波折，防冲体差，收入普通。★2012年4月10日~2013年2月4日：不料支来蔽明月，谁知冷雪透衣襟。
防体差，冲财忌远道求财，宜守旧业。十神为比劫：其表象范围大多与自身的思想言行、陈规陋习、决策方案，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主意，勇于与不良现象作斗争。凶象：不容易听取他人的意见，顽固已见、专断专行，多招惹诽谤有伤声誉。
做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。
男性要防婚变，女性婚期早不利。2013年2月4日~2014年2月4日：事须三思然后行，不可自作误聪明。
运如浮萍，不凶不吉平稳。益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与自身的事业、思想言行、决策、安康平安，以及兄弟姐妹、同窗、同事、朋友、近邻等有关。吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境应战，在异乡较顺利，。
关注微信