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鄂尔多斯算命哑巴行善

  • 算命大师
  • 2021-11-18 08:31
  • 指迷居士
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鄂尔多斯算命:鄂尔多斯算命最准的巨匠帮我批四柱八字预测婚姻事业  
花造:戊寅,庚申,戊子,癸亥食神格八字,财多财旺,命很不错,目前大运转午火正印与八字子冲为凶,到明年大运转丁火正印后顺利,连续20年走红火运,旺夫益子的好命,性格太刚,婚后要多留意不能在夫妻生活中太过强势。  
命运其实有必定的成分但是也有能够一定水平改动的成分。所谓命,就是生命,就是一个人生下来,这终身要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是豪车,或者是自行车一样,是必定的。  
而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运十年一换,五年一天干,五年一地支,小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平整的,就顺,坎坷不平的就迂回坎坷。  
有人说本人的命运本人控制,也有人说命运是必定的,是改动不了的,这两种观念只能说是各对一半,假如命运真的是能靠本人把握的,试问天下间只需是正常的人,有谁不想好好把握本人的命运富贵显达,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中必定,那假如不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其终身的大运也就必定,由于地球自身是一个很大的磁场,每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时分,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是本人的贵人,都是对本人协助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行均衡了,顺了,调和了,睡觉都能睡得特别香,当大运转得不好,整个人也就会变得很颓丧,短少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟本人作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。  
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。孔子论语曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。”  
孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人,儒家得道圣人,他年轻时期周游列国时不知命,空有才疏学浅而报国无门,到古稀之年才感慨不知命无以为君子,可见只要深入认识命运才干更好的把握命运,人生一世,不过草木一秋,三十而立,四十不惑,五十知天命,扣除孩童的懵懂学习时间,扣除老年的花甲之年,古稀之年,斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年,再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间,真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年,眼睛一闭一睁,一天过去了,一闭不睁,一辈子过去了,只要深入认识命运,才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事,才干在运气不理想的时期养精蓄锐,养尊处优,蓄势待发,把失败降到最低,在运气最佳的时期大展身手,一往无前,果断出击,把胜利推向最高。命运到底是必定还是能改动,打个比如,比方一只鸡,从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养,使它生长得更好,更大,更强壮,但是鸡一直是鸡,再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利,但不是每个人去努力都能够做将军,不是每个人去努力都能够当皇帝,命运合在一同就能够看到很多的理想故事,有的人命理格局高的,有官命,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,遭人算计,仕途坎坷,运气行得好的,左右逢源,贵人相助,则步步高升,一步登天。  
而有些人命理格局低,则是农民,运气行得差的,则诸事不顺,百事无成,穷困潦倒,多灾多难。运气行得好的,生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。  
易经是中国传播了几千年的魁宝文化,大家都应该以科学的目光,站在科学的角度对待易经算命,易经算命不是为了简单的理解本身的命运,而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比方某人八字金旺木衰,以木为财,最宜行东方木运,最合适从事五行属木的行业,事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,假如这个人不懂周易的,又往出生地的西方开展,行业又没选择对,加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾,就算大运很好的,原本应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境地不在于算得准,而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于本人命中的最大富贵,快速走向属于本人的胜利此岸。  
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369算命网简介  
369算命网正式成立于2012年5月,是一个效劳预测师和求测者的沟通买卖平台。网站树立之初得到广阔易学工作者和喜好者的支持,使网站流量飞速增长,网站在效劳方面也做出了很大的调整,更好的效劳求测者,让求测者给预测师打分,来检验预测师的程度。敞开大门承受预测师的申请,让更多的预测师参加369算命网,做出品牌,“真人算命就上369算命网”。  
369算命网的目标:提高命理学问,不搞封建迷信,去伪存真,更好的为网民提供在线预测效劳。  
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哑巴算命忽然张口说话是怎样回事  
“我是免费算命,不要钱!”24日上午,在沙坪坝都市花园天马路左近的路边,一位自称是“哑巴巨匠”的算命先生忽然启齿说话了。  
24日上午10点过,沙区110快处队民警驾车巡查至都市花园天马路公交站,发现站台左近汇集了五六个人,围着一个身穿灰色上衣的人,民警立刻停车查看。  
民警在现场看到地上铺了一张纸,上面写着“哑巴巨匠免费算命”,“巨匠”正抓着一男子在看手相,见到民警“巨匠”显的有些慌乱。  
警说算命是骗钱,哑巴说我算命免费。  
看到这个状况民正告诉围观人员算命是迷信不要置信,又批判算命人员经过算命诈骗钱财是违法的,听到民警这样说,“哑巴巨匠”急了,脱口而出:“我是免费算命,不要钱”,声音洪亮。听到这个答复围观大众大吃一惊,他们通知民警:方才巨匠是不会说话的,他经过身边的一个男子翻译他的手语给他人解说。  
“哑巴巨匠”为难的脸红了,对民警坦承本人就是沙坪坝人,不是在册宗教人士,算命是想赚钱,扮哑巴是为了增加神秘感。  
民警讯问围观大众,得知算命巨匠才刚刚摆起摊子民警就过来了,还没有人花钱。民警查看算命人包内物品,内有各种祝愿小纸条,对此算命人解释说算命免费,但会送“祝愿签”赚一点捐赠。  
由于民警及时呈现没有大众呈现有财务损失,民警将宣传物品和算命人员带至辖区派出所进一步处置。  
路边有个算命婆,她未卜先知算中我,说我命向迷了佛,爱也,情也,  
『为您算的运程』:提防与眼睛有关的病痛。  
『宜佩带的饰物』:金丝种翡翠弥勒手镯(或作为护符随身携带)  
『合适乔迁寓居的楼层及朝向』:3、11、南北朝向、南北朝向  
『适合相伴的配偶星座及属相』:双子座、天秤座、天蝎座、属猪、属龙等  
『八字喜用神』:「土火」为此命的「喜(用)神」  
『周易算卦』:雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动  
『催财的摆设』:佛祖摩诃婆罗佛  
『黄道吉日』(结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒):12月5日  
『不祥的纹身、十字绣图案』:一款欧美写实骷髅图案  
『本月侥幸色』:乌紫raisin  
『本月侥幸数字』:「57」  
『本月侥幸石(水晶)』:紫水晶;  
『本月侥幸花』:毛地黄——机密  
『事业上有效好开展的职业』:人力资源开发专业人员、社会科学工作者、金融规划师  
『求桃花姻缘办法』:可向南方多多外出,参与一些活动,或者游览一下,容易遇到热情浓重的意中人。  
那些路边算命的,能信吗  
他若算得对呀,不信也得信;他若算不对呀,信他干嘛呢?其实算命的精确性,并不处决于在路边的、庙口的还是学院的、书房的。  
俗话说:“是骡是马拉出来遛遛。”我倒是顶信服这些江湖术士,市场经济嘛按市场规律办,没本领也不敢出来丢人现眼,算不准就活该客人不给钱,就活该他混不下去,想混下去得努力学艺才呀!其实路边庙口的见多识广,足智多谋也能出巨匠的,由于江湖混久啦成精了,也不用在尊路边庙口了!成名后就树立本人的依据地,叫什么“斋”,叫什么“堂”的,总之给人觉得越有学问越好!这样就是巨匠了!而蹲路边守庙口的永远是人家瞧不起的!只要学院派、书房派是正宗的;路边庙口是后娘养的!前者叫命理;后者叫骗子!命理该信;骗子不能信!  
大拇指是代表??意义,也能够做??的意义  
戴戒指是有考究的。  
按西方的传统习气来说,左手显现的是上帝赐给你的运气,因而,戒指通常戴在左手上。国际上比拟盛行的戴法是:食指———想结婚,表示未婚;中指———曾经在恋爱中;无名指———表示曾经订婚或结婚;小指———表示单身。  
至于右手,在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的,那就是无名指。听说戴在这里,表示具有修女的心性。  
还有一种戒指,当你戴它的时分,无论你戴在哪里都不具备任何意义,这种戒指就是普通的花戒。这种戒指是起一种装饰的作用,能够戴在任何你想戴的手指上。  
戒指戴在拇指上是个性的表现,觉得很自我,率性。戒指戴在食指上,觉得是比拟有个人主张。  
最正式的戴法莫过于戴在中指上,假如不想有太正式的觉得,能够在左或右指再加一个简单的指环。无名指上的戒指通常是结婚戒指,无名指长得比拟纤细,因而不论什么戒指,戴起来都是规范的秀气。  
最新颖的戴法,莫过于把戒指戴在小指头上了。一枚小小的、简单的尾戒,让女性的手莫明其妙地心爱起来,普通如今只想独身,“请不要糜费时间追求我”的意义。  
戴设计性比拟强的戒指时,假如想更有个人作风,能够思索搭配另一个材质相同、线条较简单的指环在另一指上。假如戒指的材质属性能够和手表搭配,那是最好不过的了。  
例如你戴的是枚心爱的花戒指,就能够配一只皮质金框的表。假如你并没有太多能够变换的表或戒指时,无妨思索把戴戒指的手和戴手表的手错开,不要让不谐和的两件配饰在同一只手上呈现。  
在同一只手上戴两枚戒指时,色泽要分歧,而且一枚戒指复杂时,另一枚一定要简单。此外,最好选择相邻的两只手指,如中指和食指、中指和无名指或无名指和小指,千万不要中距离着一座“山”。  
█大拇指:据古罗马文献记载,将戒指戴在此指可助你达故意愿,迈向胜利之路。█食指:指示方向的手指,把戒指戴在此指个性会变得开朗而独立,最合适从事自在业的人戴。  
█中指:次于无名指最合适戴婚戒的手指,戒指戴在其上最能营造自在爽朗的氛围,能让你灵感涌现,变得更有魅力、有异性缘。█无名指:从古罗马时期以来习气将婚戒戴在其上,相传此指与心脏相连,最合适发表崇高的誓词。  
而无名指上有重要穴道,戒指戴其上能够适度按压肌肉,有安定心情之效。█小指:小指传达的是一种媚惑性感的讯息,戒指戴在其上将会有意想不到的事发作,特别引荐给直觉敏锐、从事盛行时髦相关工作者。  
戴戒指是爱的言语。戒指普通戴在左手(戴右手做事不太便当)依照我国的习气,订婚戒普通戴在左手的中指,结婚戒指戴在左手的无名指;若是未婚姑娘。  
应戴在右手的中指或无名指,否则,就会令许多追求者望而却步了。在国外,不戴戒指也表示“名花还无主,你能够追我”。  
按西方的传统习气来说,左手上显现的是上帝赐给你的运气,它是与心相关联的,因而,讲戒指戴在左手上是有意义的。国际上比拟盛行的戴法是:食指——想结婚,表示未婚;中指——已在恋爱中;无名指——表示曾经订婚或结婚;小指——表示单身。  
至于右手,在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的:那就是无名指。听说戴在这里,表示具有修女的心性。  
大拇指上普通不戴戒指,如戴即表示正在寻觅对象;戴在食指上表示想求婚;戴在中指上表示已订婚或已有对象;戴在无名指上表示已订婚或已结婚;戴在小指上表示单身主义或已离婚。有人用更简单的“追、求、订、婚、离”五个字阐明将戒指分别戴在5个手指上的含义和暗示。  
若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指,否则,就会令许多追求者望而却步了。  
在国外,不戴戒指也表示“名花还无主,你能够追我”。而现代人曾经不太拘泥于这套规矩,只需本人喜欢,戴在哪个手指都无所谓。  
对男士来说——戴纯银戒指表示性情温和,易将就别人。戴金戒指者较注重利益,常常会有精明的生意头脑。  
戴翡翠玉石者注重品位素质,处事严谨。对女士来说——喜欢粉红钻或粉红色珊瑚者,感情丰厚而浪漫。  
喜欢红宝石者热情似火。喜欢蓝宝石或海蓝宝石者,较内向淡漠。  
喜欢祖母绿或土耳其石者,情感柔弱。手指与戒指——戒指戴在不同的手指上,能表现与性格有关的心理含义。  
喜戴在食指者,性格较偏激顽强。喜戴在右中指者,崇尚中庸的人生观念。  
喜戴在左中指者,有义务感,注重家庭。喜戴在小手指者,有自卑感。  
喜戴在无名指者,无野心,随和,不计较得失.嵌宝石的戒指又有不同的意义。钻石意味永久,在欧洲和美国,每逢结婚周年岁念日,做丈夫的普通都要向本人的妻子赠送钻石戒指和贵重金属,以示爱情的忠贞。  
翡翠表示爱情,珍珠表示高尚,紫晶表示安康,机警和侥幸。戒指戴在左手的五个手指上分别代表着:“追”,“求”,“订”,“结”,“离”古埃及的统治者有一个将代表权贵的印章随时带在身上的习气,但又嫌拿在手上负担,于是有人想到镶一个圆环,把它带在手指上,天长日久,人们发现男人手指上的小印章挺漂亮的,于是不时改进,并演化成了手上的饰品。  
关于戴戒指的含义,传播着好几个版本的解释,其中的一种说法是:左手从拇指开端分别代表。  
大拇指长痣什么意义  
左手大拇指的痣代表工作努力、有义务感、得晚辈心疼。  
一些部位阐明如下,其实很多内容,节选了一些出来:  
你假如是男生,痣毛可不剪。  
你假如是女生,很显露的痣毛能够剪。  
脚后根的痣代表兢兢业业、苦干实干。  
小腿的痣代表刻苦耐劳、有义务心、能照顾家庭。  
手掌的痣皆属吉痣,不应除掉!  
手掌心的痣代表:智且富,意即你很聪明未来会富有。  
食指痣代表有事业心、英勇、喜照顾别人。  
左手大拇指的痣代表工作努力、有义务感、得晚辈心疼。  
无名指的痣代表有耐力、能吃苦、工作运不错,但对家中的事常有不满的倾向。此痣有吉有凶。  
伎俩的痣代表会比拟辛劳,以至要承当家计。  
痣长在脊椎骨尾端(称龟尾),代表允文允武,很有才干。  
脖子上的痣,假如痣是长在喉结处代表跟家人不和睦,若长在喉结外,代表可能会冒然跟性格不合的人结婚。  
手肘内的痣称:臂垒,代表富有。  
脖子上的痣多数是凶痣,代表兄弟不合、爱情不利、好色、经常要为别人劳苦。  
脖子上的痣代表常要为别人辛劳。  
鼻子准头的痣代表财运差,点掉无妨。  
鼻翼的痣代表财运差,漏财。  
额头上的痣也代表破财,难聚财。  
鼻翼旁的痣代表经过一番努力后能高人一等。  
鼻孔旁的痣代表,漏财,不易存钱。  
耳前突起的一块软骨称作,耳弦,上面长的痣是凶痣,代表心存幸运。  
耳垂长的痣代表有财。  
耳廓近耳垂处的痣代表孝敬。  
算命只是劝人行善不犯法的小花招  
算命劝人行善不犯法,这个是天经地义的事,但绝对不是什么小地戏。  
诚然,算命不可能去解救社会,但在算命先生个人力所能及的范围内,多指点人多为社会做点好事,这也是他职业道德范围的事,既然吃这行饭,就要守这德行,而不能把德行当小花招耍的。致于命主信不信,他也照劝不误的:有的人很有钱,但有钱的一定都是好人,算准他钱的来路去路,劝他富贵不能淫,应乐善为施,诸善奉行,多积阴德,以避未来走孬运,就运去金如铁了;甭仗有几个臭钱,就不知好歹,为非作恶,其结果不用算命,也晓得必然没有好下场的。  
算命替人解惑,指条正道让人走,就象牧童把牛牵至水边让牛解渴,牛喝不喝水它本人的事了,用不着对它耍什么小花招的。  
一个好命的人一定会有一个好名字  
各位念佛莲友须留意:  
南无阿(a)弥陀佛。“南无”两字不可少。  
仁焕法师念“佛七法会”开示:  
念佛关于念六字和念四字的问题,我也不是随意说的。2003年闭关的时分我是念四字,不是念六字,七天七夜没有停过。  
到2004年重新闭关的时分,梦见观世音菩萨说:“你是一个业障深重的凡夫,干嘛念四字?”我就问:“为什么有人倡导念四字?”菩萨说:“人家是人家,你是你。”  
最后菩萨就把其中的道理讲了:“南无”就是皈命,也是承受。四字是佛念佛,佛还用皈命吗?我们必定要皈命,皈命是我们的通行证,我们没有皈命的这个护照就进不了西方。而佛回到他的家就不用通行证了,但是我们要有通行证才行。  
为什么有的算命先生算的特别准  
1.算命不论怎样样,都会带有一定水平的江湖套话。  
什么是江湖套话?就好比我看你来算命,我就晓得你最近一定过得不好。过得好的人不会来算命的。还有诸如父亲问儿子,一定是望子成龙,儿子来问父亲,一定是父亲生病了。有个网络小说叫《我是个算命先生》,也跟大家屡次提过了,这本书里描绘了很多类型的江湖套话,算命先生的手段,不过希望大家不要沉浸网络小说才好。  
2.算命能算准吗?  
能够的,但是不可能100%,绝对不可能。能算过去的事,高手能有大约80%的精确率,但无论如何精确不到你哪天吃了什么,遇见了谁,去哪玩了。无非是,某某中央有伤,身体某某器官不好,某一年运势比拟低落,做什么都没好结果。这其实就像是一棵树一样,树春天会发芽,夏天会繁茂,秋天会落叶,冬天会珍藏。你说这是科学,也算科学,但并没什么值得自豪的。  
3.为什么不倡导算命?  
真实事情,一个月前,朋友的哥哥找到我,让我帮助看八字,我排了一下,的确是很好的八字。然后他通知我说,十多年前,有一个算命先生,也是很凶猛的,帮他算命,说他定能“官至侍郎”,又问先生去哪开展好一些,算命先生说回家好一些。于是这个哥们就回家考公务员去了,考的也算顺利,结果如今还没到副科,问我是不是出了什么问题。我说这些年,你有努力过吗?他说听算命先生说命这么好,也就懈怠了。我说就是算命把你害了,命运不是原封不动的,是能够经过本人的努力去改动的,你要是没遇见那个算命先生,指定比如今强。我不晓得有没有一个算命先生会真的跟踪一个顾客十年,为本人说的话担任,收完钱之后给出了真正利于别人生的倡议。很多算命先生无知到以为本人不断在行善,你们TMD就是在作孽,行你个卵蛋的善。  
4.算命科学吗?  
一切的经历型的东西,都跟科学一点关系也没有。  
什么是经历型的东西?  
就是好比你从中医大学中医专业毕业,你是治不了病的,你一定得有无数个小白鼠做实验才干成为“神医”。算命也是一样的,你刚读完那些书,一个你也看不懂,还是得得到无数人的反应才干成为算命先生。为什么说这是一个经历型的东西。任何人研讨医书,都有可能成为养生专家,这是个隶属性。或者终年做销售的人,见的人多了,也能从人的言行举止判别他的一些信息,而他可能完整不懂算命。  
改动命运:行善积德真的能够改动命运吗  
行善积德,能够让你立即改动命运。  
古往今来几名人故事证明了这一点:李嘉诚、比尔盖兹、巴菲特、马英九、梅兰芳、林则徐。  
.,多行善,命运立即改动!这是邵教师的亲身阅历,大家能够考虑自创。  
-------诸葛长青有的人会问:为什么有的人心很坏,却得不到报应,还很好运;有的人心肠很好,却老是不顺,以至有灾,这是为什么?要答复这个问题,并不复杂。人的灾福有前世造下的和今世作的。  
前世造的福,就像在银行里存款一样,今生来享用。前世作的恶,就像欠债一样,今生来归还。  
有的人固然前世行善积德存下了福份,今生不行善积德,就像银行的存款一样很快就会用完。有的以至在今生做坏事,他的福份就会减少或者抵消。  
有的人如今很坏,不但没有遭到报应,而且很好运,那是由于他前世积下的福还未用完。当他的福一经用完,他今生作的恶习就会遭到报应;假如今生作的恶不遭恶报,下世就会遭恶报。  
有的人如今固然心肠好,但总是运程不顺,或者有灾,这就是他在前世欠下的债,今生来还债;假如他今生心肠不好,继续干坏事,老帐新帐一同算,灾就会更大。他今生心肠好,一者可抵消前世的罪孽,再者可为老年或下世造福。  
这就像如今的犯人一样。假如他在服刑时期,不承受改造,继续作恶,就会罪上加罪;假如他不但承受改造,而且认罪悔罪,立下新功,可将功补过,假如立了大功,为国度作了大的奉献,就会减刑,得到宽大处置,提早释放,不只恢复自在,还会给他布置工作。  
还有的人说,我的命不好,这是前世培养的,是无法改动的,因此消极看待,听天由命,这是受宿命论的影响,是极端错误的。既然人的命运好坏,是本人行善积德,或者是行凶作恶、心术不正所形成的,那么,行善积德能培养命运,行善积德也必然能改善命运,这是毫无疑问的。  
行善积德能造好命也能改善本人不好的命运,这都是内因在起决议的作用。要真正做到行善积德,必需要认识到行善积德是给本人造命运,给儿孙造福。  
这是一个巨大而又不为人知的道理。常言:「一个人作好事并不难,难的是一辈子做好事。  
」我们每一个人都做过好事、善事,但不能长期坚持。有些官员因贿赂糜烂被判死刑,有些青年人因抢劫行凶杀人而被枪决,难道他们没有做过好事?他们做过好事,有些以至做了不少的好事。  
这一切,就是由于不理解做好事行善积德是给本人造命运,是给本人改善不好的命运的巨大道理,所以行善积德做好事不但不能持久坚持,而且当形势变化,环境变化,受外界的各种要素的影响,就会起贪婪。有了贪婪,就会变恶心,结果是好的命运变坏,最后走上了立功的道路。  
这是人类不知行善积德就是为本人造命的沉痛经验。行善积德、做好事能改善不好的命运。  
也就能化灾免灾。这种事例如今不少,古代也很多。  
诸葛长青:只需多做善事,就会有好福报、好运气、好事业、好家庭。唐代的裴度,有一位高僧给他看相,断他一月内要饿死。  
一个月后,这位高僧又看到他说:「你今后位至三公」。裴度不服气地说:「你一月前说我要饿死,如今又说我今后要位至三公,这是何说?」「由于我说你要饿死之后,你回去做了好事,所以免灾不死,还要高升。  
」原来裴度一天在庙会时,拾到两条很贵重的玉带,就在庙前坐等失主,失主原来是一个很富贵的小姐,为了感激裴度,就要送他一条玉带。裴度说:「我要是贪求玉带,就不会在这里等失主了。  
」后来裴度果真官位至三公。明朝的进士袁了凡,他原来不信命,后来有一个算命的给他算的事,件件应验,他才信命。  
又算他无官,终生无子,他也矢信不疑,以为是命中必定的,只好消极看待,任由命运摆布。有一天,袁了凡到南京栖霞山遇到云谷高僧给他讲「善恶因果循环报应」的规律,告知他「命由我造,福由我求」的改命道理。  
袁了凡听后,潜心念佛,处处行善积德,立誓做三千件好事。三千件好事做完了,又再许愿做三千件好事,结果袁了凡不但当了官,中了进士而且生了两个很有长进的儿子。  
这个故事就是很有名的《了凡四训》,我倡议大家都要好好读读这本书。(请阅读本会出版的《发明幸福的宝典》原名:《了凡四训》。)  
这个独身汉看到巨匠样样都给他算得很准,他回到家中想,我这一辈子没有为乡里做一件好事,如今快死了,赶快做件好事,以免死后乡亲们还骂我。大桥修好了,死的日期也到了,他就坐着等死,结果一等半个月也没有死。  
他很生气,说算命先生害他如今没有房子住,专程去二百里外找算命先生算帐。他又把出生时间报给原来的算命巨匠。  
巨匠左推右算:他应该死了。如今没有死,缘由定是他修了桥,积了德。  
巨匠对独身汉说:「修桥修路,增福延寿,你修桥化了灾,不但不死而且加寿加福。」独身汉一听,也就不生气了。  
后来不只娶妻生子,且寿到六十。以上我讲了古代事例。  
再讲一讲我自己亲身阅历的事例:从我的四柱排列、大运和手纹上看,过去不少的高人和同行都断我五十九至六十岁,假如不死也要脱一层皮。一九九五年初和九六年又有人给我算,说我在一九九六年农历十一月某日定死无疑。  
你们看如今是一九九七年,我不是还活得好好的。  
有没有被算命的说短命的人有凶灾必死,行善积德三年命运改动延寿  
阿弥陀佛  
有这种例子,就在我身边真实例子,不便细致说,你可私问我。真心,如法,持续的行善积德一定能够改命,改命后纵然死罪免除,活罪难逃而受报应,那也是重罪轻报。安心受报应,继续行驶积德终身就好,先从吃素,戒杀,放生做起吧  
净空法师---佛家供认有命运,但不是定命,为什么?你每天行善它就加分,你作恶就减分,天天有加减,做大善就乘,做大恶就除,加减乘除天天不一样。  
二十年,袁了凡先生他十五岁到三十五岁,他完整置信人真有命运,二十年不过失一点。他争取功名那个念头就死掉了,不跟人竞争,真正做到佛法上所说的,「于人无争,于世无求」。他不需求求,我命里有的,不用求,到时分一定得到;命里没有,我求也求不来,他心就定了。三十五岁那年,跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜,他没有一个念头。老和尚十分信服他,一个人三天三夜不起一个妄念,这个功夫很高。就问他,你怎样修的?他就通知禅师,他说我没有修。那你怎样三天不起心?我的命给人算准、算定,我想也没用,所以痛快就不想了。老和尚听了哈哈大笑:我以为你有相当好的功夫,原来你还是个凡人。他就问为什么?他说你二十年来,你的命运一点都没有转,完整照单行事,你不是凡夫,谁是凡夫?他向老和尚讨教,那命运能改吗?老和尚通知他,命是你本人造的,你本人造的你怎样会本人不能改?当然能改。阐明你这二十年也没作善,也没有作恶,所以就那么准。作恶就减分,行善就加分,每天都有加减乘除,了凡先生每天都不动的,不作恶也不行善。云谷禅师就通知他,他明白了,到底是个读书人,聪明人。  
云谷教他断恶修善,你的命运会改,你的寿命会延长,进士、举人你能够得到。他置信了,回家就发了个愿,做三千桩善事,他每次行善记下来,三千桩善事。这个愿一发到第二年参与考试就变化,第二年考试,孔先生算他是第三名,他考取第一名,公家给他的米也增加,就真的应验了,所以更努力,终身到最后全家行善积德。没有儿子,他求儿子,就真的生了一个儿子,儿子仿佛给他生了六个孙子,在暮年的时分儿孙满堂。寿命五十三岁,他活到七十四岁,就是延寿二十一年。原本官运最高是个小小的知县,结果他做的是一个很大的县,宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的,就仿佛一个特别市、仿佛一个特区首长一样,那么高的位置。命里头没有进士,没有举人,举人考中了,进士也考中,证明命运是在本人手上,本人能够发明命运,不是原封不动。  
佛家供认有命运,但不是定命,为什么?你每天行善它就加分,你作恶就减分,天天有加减,做大善就乘,做大恶就除,加减乘除天天不一样。明白这个道理,为什么不干?你干准有益处。云谷禅师给他一本「功过格」,那就是个规范,什么是善、什么是恶,恶要断,善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》,里面说了一百九十多桩事情,都是讲善恶的规范。他就按照这个修,每天反省,恶我有没有做?做了赶快改,善有没有修?每天认真干这桩事情,干了一辈子,效果十分卓着。临终的时分通知他儿子,他没有求短命,寿命是自然延长的,延长二十一年。所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子,那是他们家的传家之宝,世世代代都要记住,都要好好学。断一切恶,修一切善,这个家庭世世代代兴隆。聪明的人、有聪慧的人应当要学习。  
积德行善真的能够改动命运吗名人行善积德的例子  
南无阿弥陀佛  
净空法师---佛家供认有命运,但不是定命,为什么?你每天行善它就加分,你作恶就减分,天天有加减,做大善就乘,做大恶就除,加减乘除天天不一样。  
古人所说「万般皆是命,半点不由人」,你命中有多高的位置就是那样,假如你想高的时分也行,积善修德。你看《了凡四训》,袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生,算得十分准。他母亲很置信这个算命先生,云南人孔先生,让他给了凡算终身流年,就是终身的命运。这个算命先生通知他,你这个小孩是做官的,是仕途中人,要好好念书,去参与考试。他未来官做到什么水平?做到一个县长,小县分的县长在四川。寿命五十三岁,五十三岁他还在做官,就通知他,五十三岁那年你就辞职,你回老家寿终正寝,你寿命到了。命里面只要秀才,举人、进士都没有,这叫没有功名,命里头没有儿女,生活还能过得过去。他每年参与考试考几名,每年国度给他的粮食,那个时分是给粮食,大约是八、九十石,每年跟孔先生算的完整精确,一点都不差。  
二十年,他十五岁到三十五岁,他完整置信人真有命运,二十年不过失一点。他争取功名那个念头就死掉了,不跟人竞争,真正做到佛法上所说的,「於人无争,於世无求」。他不需求求,我命里有的,不用求,到时分一定得到;命里没有,我求也求不来,他心就定了。三十五岁那年,跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜,他没有一个念头。老和尚十分信服他,一个人三天三夜不起一个妄念,这个功夫很高。就问他,你怎样修的?他就通知禅师,他说我没有修。那你怎样三天不起心?我的命给人算准、算定,我想也没用,所以痛快就不想了。老和尚听了哈哈大笑:我以为你有相当好的功夫,原来你还是个凡人。他就问为什么?他说你二十年来,你的命运一点都没有转,完整照单行事,你不是凡夫,谁是凡夫?他向老和尚讨教,那命运能改吗?老和尚通知他,命是你本人造的,你本人造的你怎样会本人不能改?当然能改。阐明你这二十年也没作善,也没有作恶,所以就那么准。作恶就减分,行善就加分,每天都有加减乘除,了凡先生每天都不动的,不作恶也不行善。云谷禅师就通知他,他明白了,到底是个读书人,聪明人。  
云谷教他断恶修善,你的命运会改,你的寿命会延长,进士、举人你能够得到。他置信了,回家就发了个愿,做三千桩善事,他每次行善记下来,三千桩善事。这个愿一发到第二年参与考试就变化,第二年考试,孔先生算他是第三名,他考取第一名,公家给他的米也增加,就真的应验了,所以更努力,终身到最后全家行善积德。没有儿子,他求儿子,就真的生了一个儿子,儿子仿佛给他生了六个孙子,在暮年的时分儿孙满堂。寿命五十三岁,他活到七十四岁,就是延寿二十一年。原本官运最高是个小小的知县,结果他做的是一个很大的县,宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的,就仿佛一个特别市、仿佛一个特区首长一样,那么高的位置。命里头没有进士,没有举人,举人考中了,进士也考中,证明命运是在本人手上,本人能够发明命运,不是原封不动。  
佛家供认有命运,但不是定命,为什么?你每天行善它就加分,你作恶就减分,天天有加减,做大善就乘,做大恶就除,加减乘除天天不一样。明白这个道理,为什么不干?你干准有益处。云谷禅师给他一本「功过格」,那就是个规范,什么是善、什么是恶,恶要断,善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》,里面说了一百九十多桩事情,都是讲善恶的规范。他就按照这个修,每天反省,恶我有没有做?做了赶快改,善有没有修?每天认真干这桩事情,干了一辈子,效果十分卓著。临终的时分通知他儿子,他没有求短命,寿命是自然延长的,延长二十一年。所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子,那是他们家的传家之宝,世世代代都要记住,都要好好学。断一切恶,修一切善,这个家庭世世代代兴隆。聪明的人、有聪慧的人应当要学习。
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