古代下九流都有哪些职业
古代下九流职业有很多，能够总结为：一流戏子，二流推，三流王八，四流龟，五剃头，六擦背，七娼，八盗，九吹灰。
详细包括巫师、明娼、暗娼、歌妓、神巫、更夫、剃头、吹鼓手、喇叭匠、戏子、乞丐、卖糖、师爷、衙差、秤手、媒婆、走卒、巫婆、盗贼、小偷、娼妓，等等。
1、古代民间把江湖人物划分为上、下九流：
上九流：和尚、道士、画工、郎中、风水先生、算命先生、私塾先生、药铺；
下九流：优伶、婢女、娼妓、乞丐、恶棍、剃头师傅、当铺、灶头厨师、澡堂、木匠。
前九类人之所以进入上流，不是身份多高尚，而是他们与上流社会接触频繁，有点借灯生光了。
2、另一种分法是把社会一切的人都分类，就有上、中、下九流：
上九流：帝王，圣贤，隐士，童仙，文人，武士，农，工，商。
中九流：举子，医生，相命，丹青（卖画人），书生，琴棋，僧，道，尼。
下九流：师爷，衙差，升秤（秤手），媒婆，走卒，时妖（拐骗，巫婆），盗，窃，娼。
扩展材料：
古代市井把社会各个阶级按贵贱上下分为九个层次，后来随着社会分工的繁复，又衍生出上九流、中九流、下九流的说法。
需求阐明的是这种对人的分类办法是封建思想糟粕，即便在古代也只是一种市井文化，并不被主流阶级所推崇。
由于在古代三大传统宗教儒、释（佛）、道称为“三教”，再加上“九流”。就有了“三教九流”的说法。
三教九流，旧指宗教或学术上的各种流派，例如。也泛指社会上各行各业的人。本是古代中国对人的位置和职业称号划分的等级，依照等级的不同来审视标准道德行为，化解单一的道德标准引发的潜在社会矛盾，此词本无褒贬。而在古代文言小说中，常常含有贬义。
此外，还有“五行八作”的说法：
五行：车行、船行、店铺行、脚行、衙役行。
八作：金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠、石匠。
参考材料：搜狗百科-下九流
古代江湖中的行业都有哪些
古代职业：九流可细分为上九流、中九流和下九流，但却有不一的说法。
1、
上九流：
一流佛祖（释迪牟尼）
二流仙（元始天尊、太上老君、八仙等等）
三流皇帝（真龙天子、封建帝王）
四流官（大小官吏）
五流烧锅（酒厂，封建时期曾是最大厂家）
六流当（当铺）
七商（商贾）
八客（庄园主）
九庄田（农夫）
中九流：
一流举子（举人）
二流医（医生、郎中、大夫、药房先生）
三流风水（风水先生、阴阳先生）
四流批（批八字、算命先生）
五流丹青（书画）
六流相（相士、看相的）
七僧（和尚）
八道（道士）
九琴棋（古琴和围棋，标志文人）
下九流：
一流巫（画符念咒招神驱鬼的南方巫师）
二流娼（明娼暗娼歌妓）
三流大神（以跳唱方式治病的神仙附体的神巫）
四流梆（更夫）
五剃头（挑担走四方的理发师）
六吹手（吹鼓手、喇叭匠）
七戏子（各类演员）
八叫街（乞丐）
九卖糖（吹糖人）
2、
上九流
帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商
佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元
佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田
佛祖、仙、皇帝、官、烧锅、当、商、客、庄田
中九流
举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼
秀才、医、丹青、皮（皮影）、弹唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴
举子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋
举子、医、风水、批、丹青、相、僧、道、琴棋
下九流
师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼
高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓
打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、娼、吹手
巫、娼、大神、梆、剃头、吹手、戏子、街、卖糖
算命：术商行业是什么
“三教九流”普通都了解为古代职业的称号，并以为这是泛指旧时下层社会闯荡江湖从事各种行业的人。
古代文言小说中的“三教九流”，常常含有贬义。“三教”指的是儒教、佛教、道教。
“九流”，指先秦的九个学术流派，见于《汉书·艺文志》。这九个学派是指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
“九流”分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。إ“上九流”是：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
إ“中九流”是：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。إ“下九流”是：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（拐骗及巫婆）、盗、窃、娼。
三教为儒教、佛教、道教。九流则是指春秋时期以孔孟为代表的儒家、以老庄为代表的道家、以邹衍为代表的阴阳家、以韩非子为代表的法家、以邓析为代表的名家、以墨翟为代表的墨家、以苏秦为代表的纵横家、以吕不韦为代表的杂家以及以许行为代表的农家。
后泛指宗教或学术的各种流派。今天用来，多含贬义。
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，倡导「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，注重道德伦理教育和人的本身涵养的一个学术派系。儒家强调教育的功用，以为重教化、轻刑罚是国度安定、人民富有幸福的殊途同归。
主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该停止教育，使全国上下都成为道德高尚的人。在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并以为「周礼」是完成理想政治的理想大道。
至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。
这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论根底，以「道」阐明宇宙万物的实质、根源、构成和变化。以为天道无为，万物自然化生，承认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，倡导喧嚣无为，守雌守柔，以柔克刚。
政管理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内局部化为不同派系，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
墨家是战国时期重要学派之一，开创人为墨翟。这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的根底：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。
「天下兼相爱」，就可到达「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。
同时，又提出「非命」的主张，强调靠本身的强力从事。墨家有紧密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。
其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；首领称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。
墨翟死后，团结为三派。至战国后期，集合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研讨，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。
法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。
战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等创始了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。
这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法停止统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的树立，提供了理论依据和行动方略。
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（称号、概念）实（事实、真实）为主要学术活动而被后人称为名家。
当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。
阴阳家是战国时期重要学派之一，因倡导阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶级，代表人物为战国时齐人邹衍。
阴阳学说以为阴阳是事物自身具有的正反两种对立和转化的力气，可用以阐明事物开展变化的规律。五行学说以为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜（葜）两大定律，可用以阐明宇宙万物的来源和变化。
邹衍综合二者，依据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的树立提供理论依据。《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。
成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保存一些阴阳家的资料。
纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。
主要代表人物是苏秦、张仪等。战国时。
古代的测字算卦能否靠谱
这是一个大问题，我尝试尽量简短地说说。
算卦、测字、算命等统一称之为术数吧，其思想源自于《易经》朴素的阴阳理论，分离五行系统、天干地支历法等一些古人归结的自然规律，从而分支出不同的术数学科，如八字、六爻、紫薇、奇门、测字、六壬、面手相、堪舆等等，其中心是研讨人与自然（天时地势环境）的作用下的规律，而这样一个天人合一的概念，与现代眼见为实的科学有很大分歧了，举命理为例，古人研讨出生八字，就是研讨这个时空出生的人会有一种怎样的开展趋向，这种算命的办法在实例中亦有一定的可行性来支持，自古以来传播不息，当是有其存在的理由。但是，正如每一行业一样，有真亦有假，特别这一种行当更是龙蛇混杂，来寻求协助的人大多生活不顺，故亦容易被忽悠应用，骗财骗色！如此，单纯的术数被掺入满天神佛鬼怪，遮遮掩掩、神神秘秘、古灵精怪、乌烟瘴气，长此一来，这个行业就混在黑白之间的灰色地带，人们只好也给个不三不四的评论：信则有，不信则无。
可叹！本是古人聪慧结晶，就沦落至今。
古代人类用什么来停止占卜
中国人头脑中呈现“理”的概念，最初可能与他们所见到的石头上的裂痕有关。
在一块劈开的石头上，人们依照裂纹的走向用一块石头击打另一块石头，为的不是打制成一件事前想象的工具，而是取得一块更为精密的石料，以便用来愈加便当地对另一块石头停止再加工，而这块石头同样是顺其纹理采得的。人们或许由此认识到，石头的裂痕表现了事物的“理”。
新石器时期的人或许遭到这种认识的启示，开端赋予燔祭后祭品中残骨上的裂纹以某种意义。人们在想：残骨上排列有致的裂纹能否好像石头上的裂痕一样，标明祭品选用得肖，而排列无序的裂纹能否阐明祭奠的某个环节上有不当之处呢？以后，以燔祭后残存的兽骨作为占算的雏形占卜活动，逐步演进为名不虚传的占卜，为卜兆的辨认技艺提供了宽广的开展天地，从而将根据裂痕辨识事物开展方向的外形辨认法，提升到对宇宙间的一切运动的合理性具有一种普遍观念的高度。
从此之后，形态螺丝思想的开展便被纳人占卜的历史之中。中国的占卜者不只探求卜骨上各种图符的含义，他们做的第一件事是制造图符，然后才加以解释。
所以占卜者不但精于解释卜兆，而且擅长制造可供解释的卜兆。中国占卜术因而而具有一套准科学的道理，正是这套准科学的道理，以其本身的进步带动了思辨的进步。
就其原理而言，将宗教燔祭简化为灼烧一块兽骨，这便是骨卜。通常运用的是兽类的肩胛骨。
首先，卜骨事前需经刮、磨等工序作精心的加工，使灼烧后的裂纹明晰可辨。其次，为防范烧焦卜骨，灼烧办法十分讲究，是巧妙地使之仅与一个火热的火点接触。
提供这个火点的工具在《周礼》中被称为悛契。悛契是从通常用作燃料的一种灌木上砍下的一截木棒，一端放在称作樵的火盆中点燃，可是，卜骨有一定的厚度，而悛契仅有一个火点，缺乏以使卜骨的外侧面产生裂纹。
所以，需求在卜骨的内侧钻一个不透的灼孔，孔的大小应与悛契的尺寸相当，大约为1一2厘米。孔的底部需挖薄，余下的厚度应适中，使之既易于产生裂纹，又不至于爆裂。
已知年代最长远的卜骨，如龙山文化遗存等，曾经采用了这种灼烧技艺。这些卜骨加工精密，用悛契灼烧后构成的灼孔相当规整，位置恰当。
这种占卜办法由于简易可行，因此可视需求大量停止。简化后的骨卜还促使占卜技艺日臻精密，取得的卜兆愈加明晰和规整，从而得以停止更为精确和系统的剖析。
外星妹子，近来有点忙，没答你这道题，真的负疚。由于我工作的关系，令我接触了这行的女人，在察看她们的言行举措的同时，边对着相书来应证：做这行的人的面相是有共同的特征么？经过二年多的“实地调查”，也算对之有点认识理解吧。现时是笑贫不笑娼的物质年代，娼妓不论在何年代都会存在。随着社会的开展，现时的娼妓比古时的多，形方式式的，复杂的心态也多，因而，从相术的角度来看，也相对来说难得多了。我对这行固然没抱恶感的态度，但也没持好感的态度，故，对她们的察看，我只是远观，没有对她们进一步的交流理解。假设我稍为放下心态与她们接触的话，这样一来更能令我理解她们的内心世界，也可从中得到一些色相学问以及对男人性方面的第一手材料等等，可惜我没这样做，也是本人的心态作祟吧。好了，闲话少聊，言归正传：（这里是从面相方面，至于形成其缘由的要素不是此话题：）1、既然以色相为生，在面相受骗然过得去，象那种“一回头，吓绝路边一头老公牛”的女人焉能吃香？2、额头低窄。当然，并不是但凡额头低窄的女人都是做这行，而是说做这行的人大多数是额头低窄或额相生得不好。是因额头低窄的人，少时生活条件不好、困苦，而有此额的人对物质的追求、享用较重，比拟重实践。既然学历方面低又在此种心态的差遣下，自但是然做上这行，是因钱来得容易，易满足其愿望嘛。2、杨柳腰，水蛇腰之类。总之她们走路时，腰和臀部一摆一扭的，假如身子轻盈的话，更是。不论是那种女人，当之走路时屁股扭扭的都是“骚”的，只是分内骚还是外骚罢。3、桃花脸，或脸过于靓丽，看起来薄弱不厚重的觉得。4、眼如秋水、眼神流露、桃花眼等。即眼睛一年四季都泪汪汪的潮湿状，眼神会放出一种诱人让人想入非非的神态；或神色举止庄重撩拨。5、胸突臀翘，黄蜂腰。这些是典型的肉弹型女人。6、整个体型给人的觉得是薄弱不严肃，媚而无威。7、至于那些面相长得比拟好或文化又高的女人，那就要从女格中的“十清一浊”方面来察看了。
算命的说我爸遇到脏东西
1.没有这种状况.不可信！心中有魔，自然有魔啦！一切家庭成员必需要有耐烦和爱心，要忍受他的坏脾气。.经常想好事，自然来好事；经常想坏事，也会来坏事。.需知一切都是命：只要行善积德（不一定是用钱捐助）能够改动您的命运.阿弥陀佛.
2.>：属牛[50岁]的人，今年运势消沉不振，这主要是因命宫中有众多凶星混杂，而吉星又绝无仅有；故此出路坎坷不平，诸多困阻，必需先有心理准备。因有“豹尾”凶星照命，预兆今年在工作方面，将会遭到势力人士的高压，压得难以出头；必需懂得以柔制刚来卸力，切勿硬碰硬而自误前程，并且切勿顽固己见而孤家寡人，单打独斗便必败无疑，团结力气才可望冲出窘境！
3.今年安康平平，必需亲密留意心和肝的颐养，切勿漫不经心然后悔莫及。
4.感情方面，今年会有以自我为中心的倾向，将令伴侣难以承受；若不纠正此弊，很可能感情决裂。感情停顿有如不进则退，易退难进。如想化解，应在东北方摆放一对白色的富贵长康。东北方是今年的桃花位，对趋旺感情及人缘大有协助！如想与太太感情融洽，或加强感情运，应以白色或金色布置东北方，并摆放一对白色的。
5.祝大家幸福安康！
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