民间算命、算生辰八字会准吗,或可信吗
近来家人请人帮我算了生辰八字，说我以后结婚的对像会是官家子女（或者说比拟有势力的那种。）。至于，我的姻缘要经过两次才可成，就是要离婚过一次什么的，然后，再找的才干成。而且，我要找的人是要那种小我一年的（我是农历78年的），我真的婚姻要到33、34才可成。听家人转说的这些，我觉得可笑。若是，我能最后找到官家子女，难道会有小我一年到32、33还没出阁的女子吗。固然，觉得这些可笑，但是，由于，本人这多年以来，碰到认识的大多是有男友的，或是谈过的遗忘不了以前的女子，都是不了了之的那种，没有任何结果。因此，让本人觉得对找到属于本人的爱情，有点心灰意冷或麻木了。除非是长得满养眼的，或很善解人意的女的，不然，没有什么能激起我找对像的热情了。
有时，也会变得有点宿命。难道，真会如家人请人算命的人所说的，本人要到33、34才干找到本人的婚姻幸福（我还没有找过女友）。不知大家对我们传统文化中这种民间算命、算生辰八字，是怎样看的，以为他们说的准吗。我长得也还能够，事业也有小成，曾经在学生时期有女生喜欢过我，但是，我因事多没太在意，也不喜欢她，就错过了。当然，这个中也有是专来诈骗钱的，但是，有的算命的又仿佛说得于本人满准的样子，有些懵懂了。大家有何意义和阅历，都来说说吧。
人的生辰八字是如何计算得出的
由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。
假如年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；
假如年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。
子时：23点--清晨0点59分
丑时：1点--清晨2点59分
寅时：3点--清晨4点59分
卯时：5点--早晨6点59分
辰时：7点--上午8点59分
巳时：9点--中午10点59分
午时：11点--下午12点59分
未时：13点--下午14点59分
申时：15点--下午16点59分
酉时：17点--下午18点59分
戌时：19点--晚上20点59分
亥时：21点--晚上22点59分
由日天干推时干支参见第2个图日上起时表。
假如日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；假如日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；假如日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；假如日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；假如日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。
扩展材料：
天干地支：古代中国人民以天为干以地为支。
天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开端到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。
古代中国人民用这一办法记载年、月、日，因此复始循环不时。
古代中国人民正把一昼夜的时间分红十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开端代表现代的早晨5点及6点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。
天干地支不但是古代中国人民停止星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。
参考材料：搜狗百科——生辰八字
如何算生辰八字
拿我的一位朋友举例朋友生于1984年8月27日上午8点，8月27日为七月；此年为甲子年（书中查到）；依照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以他的立月柱为壬申；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱依据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，丙配辰时，所以时柱应为丙辰。
这样就排出了他的生辰八字：“甲子壬申癸巳丙辰”。孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个精确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运转的根本状态，也包含了一个人今后的命运。
要得到正确的出生时间，白昼以日晷仪丈量最准。钟表时间是人为的均匀时和地域规范时，必需依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“中央经度时差”，才干得到真正的出生天文时间。
推夜子时法（妥否？）：夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开端，至一点钟为止。
在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。
十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。
正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。
遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必需于遁得亥时之后，再加遁一位也。
例：假设丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。
是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴；就是上四刻，原作现日之额。
若超越十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。
生辰八字2008-07-2008:36生辰八字，是中国古人用来记载人出生的详细时间的，构成包括年的干支、月的干支、日的干支、时的干支各两字，计八字。八字之中，年的干支与日的干支是持续的，是实的；月与时的干支是根据年、日的干支推算的，能够说是虚的。
据日干支推算时干支：假如日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；假如日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；假如日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；假如日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；假如日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。据年干支推算月干支：假如年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。
闰月的干支与本月相同，每个序数只对应一个干支，比方，某一个闰八月，这个闰月的干支就与前面那个八月相同，不另计。生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记载时间也不为过。
有些人用生辰八字来算命，这是很不牢靠的。由于一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的影响又能占多大的比重呢？。
怎样算生辰八字
出生年月日时：（公历）2009年1月14日17点0分此命五行土旺缺火；日主天干为土；必需有金助，但忌水太多。
（1木0火4土1金2水，4:4）（取名时可依据以上状况停止相应纠偏补缺）--------------------------------------------------------------------------------（农历）戊子年（鼠）腊月十九酉时八字：戊子乙丑己未癸酉五行：土水木土土土水金纳音：霹雳火海中金天上火剑锋金三命通会己日癸酉时生，是水土混浊。己土以癸水为财，辛金为食神。
酉上癸水生病，辛金旺盛，比肩夺财，财物大多离散；再加上身衰失地，命主破败重复；不然，寿命急促。假如通身旺月或者通运，那就吉利。
己未日癸酉时生，逢年月是戌亥丑辰的，行西方运，贵显。遇子巳，大贵。
逢卯辰，命主做进侍但是不大。五行生抑制化宜忌土旺得水，方能疏浚土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦.五行之性土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄.土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重.为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果.土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静.不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信誉，不通道理.四柱五行生克中对应需补脏腑和部位脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统.过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病.宜从事行业与方位宜土者，喜中央之地，本地.可从事土产，地产，乡村，畜牧，布匹，服装，纺织，石料，石灰，山地，水泥，建筑，房产买卖，雨衣，雨伞，筑堤，容水物品，当铺，古董，中间人，律师，管理，买卖，设计，参谋，丧业，筑墓，墓地管理，僧尼等方面的运营和事业.月日时命理腊月生：此月生人，前年三月受胎，小寒节后出生。
为人心直口快，兄弟难靠。出外风光好。
衣禄有足余。广交朋友，爱管闲事；志向甚大，志气恢宏，心贪易遭失败。
初限有福，中年辛劳，晚景大吉。诗曰：初限勤劳受苦辛，自然未后下求人。
好运来时禄至，夫妇团聚寿百春。十九日生：此日生人，名利双收，胜利运强，为人出众，色情心重，桃唇小身有暗病，苦恼自叹，应未雨绸缪，中年平平，未运福禄，荣华之命。
酉时生：（下午五点起下午七点止为鸡时辰）幼时辛劳，兄弟别离，父母无缘，乏子宜养，女人多情，善多秘密，自尊心强，爆发好争。适业：仳学、采访、文艺、新业事业、加工业。
忌土类。凶年：十九岁、甘五岁、卅二岁、四十九岁、七十八岁。
生辰八字详细是怎样算的
在我国漫长而绚烂的文化历史中，我们的祖先也经过他们的经历总结，创造了一些解释宇宙运动和世界规律的理论，这里理论浸透进了自然科学和社会生活的各个方面，当然也包括命名。
这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论。如今固然如此命名的人不多了，但是理解一下古人丰厚多样的命名办法还是有必要的。
阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想，以为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别能够归结为阴和阳。
比方山南为阳，山北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶的而面为阳，后面为阴；男为阳，女为阴；太阳是阳，而月亮又叫做太阴……阴和阳是相互转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时分，阴已悄然呈现；当阳最盛的时分，阳已悄然呈现，盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深入的。
五行学说也是古人从生活理论中总结出来的。他们以为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。
比方五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显现出木、火、土、金、水的五行次第。五行有生成、相生、相克的次第。
生成的次第是木、火、土、金、水。相生的次第是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克的次第是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。阴阳和五行学说相分离，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。
占卜和命相学是预测将来的一种活动。古代消费力低下，对个人命运就更难把握，也就更想晓得。
命相学就应用了阴阳五行学说来阐明一个人的命运。主要的一种办法就是用生辰八字来推算命运。
所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都能够用天干地支来记了。
天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者次第配合能够产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因而叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。
生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够推算出你命里缺什么。
古人以为必需五行俱全，命运才会兴隆。关于现代人来说，判别本人的生辰八字，曾经不是很容易的事了，由于大多数人都以阳历，就是公历来记本人的华诞。
所以在这里引见一下怎样从阳历华诞来推算生辰八字。生年的天干地支表示最好找到。
它的一年就是阴历的一年，从初一到元旦。只需查一下年历就能够了。
假如没有当年的年历，能够依据今年的年历逆推。在晓得了今年的天干地支后，能够参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就能够了。
比方1998年元旦以后至1999年的元旦是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。生月的天干地支也不难推算。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只需晓得了华诞是阴历几月，就晓得了生月的地支。
生月的天干怎样办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸年寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午五庚午壬午甲午丙午戊午未六辛未癸未乙未丁未己未申七壬申甲申丙申戊申庚申酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥子十一戊子丙子庚子壬子甲子丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑比方说甲子年、甲寅年等一切以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。华诞的天干地支的推算是十分复杂的。
它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要晓得华诞的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。
假如不晓得华诞是阴历几，都能够查万年历。生时的干支能够由华诞的干支推出来。
怎样算生辰八字
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。
每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，揣测人的体咎祸福。
不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。
四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步停止。
排年柱年柱，即人出生的年份用干支来表示.留意上一年和下一年的分界限是以立春这一天的交节时辰划分的，而不是以正月初一划分.如某人阳历2000年2月4日22点17分生，由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，因而此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯.排月柱月柱，即用干支表示人出生之年月所处的季节.留意月干支不是以农历每月初一为分界限，而是以季节为准，交节前为上个月的季节，交节后为下个月的季节.一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种五月午月六月未月七月申月八月酉月从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春季节含义：正月立春："立"是开端的意义，表示万物复苏的春天又开端了，天气将回暖，万物将更新，是农事活动开端的标志.立春是公历的2月4日或5日.二月惊蛰：春雷开端轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气表示春意渐浓，气温升高.惊蛰是公历的3月6日或7日.三月清明：这个节气表示气温已变暖，草木萌动，自然界呈现一片娟秀明朗的现象.清明是公历的4月5日或6日.四月立夏：这个节气表示夏季开端，酷热的天气将要降临，农事活动已进入夏季忙碌时节了.立夏是公历的5月6日或7日.五月芒种："芒"是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时分，也是耕种最忙的时节，芒种是公历的6月6日或7日.六月小暑：这个节气表示已进入暑天，酷热逼人，小暑是公历的7月7日或8日.七月立秋：这个节气表示酷热的夏季将过，天高气爽的秋天开端.立秋是公历的8月8日或9日.八月白露：这个节气表示天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠，白露是公历的9月8日或9日.九月寒露：这个节气表示冬季的开端，预示气候的寒凉水平将逐步加剧，寒露是公历的10月8日或9日.十月立冬：这个节气表示清新的秋天将过，冰冷的冬天开端，立冬是公历的11月7日或8日.十一月大雪：这个节气表示降雪来得较大，大雪是公历的12月7日或8日.十二月小寒：这个节气表示开端进入冬季最冰冷的时节，会有霜冻，小寒是公历的1月5日或6日.以下是年上起月表.月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸------------------------------正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳五月庚午壬午甲午丙午戊午六月辛未癸未乙未丁未己未七月壬申甲申丙申戊申庚申八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥冬月丙子戊子庚子壬子甲子腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑排日柱从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，我国干支记日从未连续.这是人类社会迄今所知的独一最长的记日法.日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历.另外，日与日的分界限是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时.而不要以为午夜十二点是一天的分界点.排时柱时柱，用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰.子时：23点--清晨1丑时：1点--清晨3寅时：3点--清晨5卯时：5点--清晨7辰时：7点--上午9巳时：9点--上午11午时：11点--上午13未时：13点--上午15申时：15点--上午17酉时：17点--上午19戌时：19点--晚上21亥时：21点--晚上23日上起时表：时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸------------------------------子甲子丙子戊子庚子壬子丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午庚午壬午甲午丙午戊午未辛未癸未乙未丁未己未申壬申甲申丙申戊申庚申酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；依照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱依据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子癸酉癸巳。
什么是生辰八字,怎样算
生辰八字简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字。
生辰八字在中国民俗信仰中占有重要位置，古代中国道家、星相家据此推算人的命运的好坏。推排办法：假如年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。
子时：23点——清晨0点59分丑时：1点——清晨2点59分寅时：3点——清晨4点59分卯时：5点——早晨6点59分辰时：7点——上午8点59分巳时：9点——中午10点59分午时：11点——下午12点59分未时：13点——下午14点59分申时：15点——下午16点59分酉时：17点——下午18点59分戌时：19点——晚上20点59分亥时：21点——晚上22点59分假如日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；假如日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；假如日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；假如日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；假如日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。扩展材料生辰八字的四柱推命：四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。
在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。
按照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，揣测人的休咎祸福，运用四柱推算命亦称指迷算命。四柱推命这类算命办法之所以又称星命术，是由于它是由古代占星术演化而来。
古代中国人民以为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。
构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学分离到一同。
人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个时节，五方是指东、南、西、北、中五个方位）、十二宫、星宿神煞（与"四柱神煞"意义相同）等几局部及其他们之间关系所构成，下面分别由许先潮引见。
四柱八字排定之后的程序就是推命，即依据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。排大运的头一步是求出起运的岁数。
凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从自己华诞的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其他称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从自己华诞那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第二步是排大运的天干地支。大运的干支是依据生月的干支推排出来。
起运的岁数假如是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；假如是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可分离地支一同看，看地支时可单独看。小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。
小运的推断同大运根本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算办法推算。
小运是用来补大运之缺乏，但不如大运重要。流年，就是求卜之人请求算命那一年的年份。
算命者普通以流年支干状况分离命元八字推算命元当年状况，是凶是吉。用神，指八字或大运中代表本身的日柱起扶持弥补作用的一种五行代称。
日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑止。假如命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。
例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可绝处逢生。假如是日干乙木生于春月，则不只本身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，能够抑强而致均衡。
参考材料来源：搜狗百科-生辰八字。
怎样算生辰八字？谢谢啦
先给你算一下八字：
公历（阳历）：1987年1月1日星期四摩羯座
农历（阴历）：虎年腊月初二日
四柱（生辰八字）：丙寅庚子庚戌庚辰
节气：二九第2天
二十八宿：轸
甲子纳音：钗钏金
解释：
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运转的根本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，揣测人的体咎祸福。
八字之中，年的干支与日的干支是持续的，是实的；月与时的干支是根据年、日的干支推算的，能够说是虚的。
生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记载时间也不为过。有些人用生辰八字来算命，这是很不牢靠的。由于一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的影响仅占一局部比重，个人以为参考一二即可。
地支在五行属性上与十天干不同，地支五行属性惟子午卯酉独气纯情，寅申巳亥和辰戌丑未阴里包阳、阳中藏阴；三元合化拱会变性多端，阴阳颠倒千变万化；所藏物事轻重缓急难辩，根气深浅决议兴替休咎。地支喜静不喜动，静则气稳，稳则神色安泰；动则气散，散则易娇易暴。安居乐业，福寿安康，皆是气静神安之福；大起大落，刑伤破败，皆是气散之祸。根深则缔固，气静则神怡。大忌刑冲破害乱冲乱撞，气不稳则易怒易暴易生祸端，三合六合不争不妒则万众归心凝聚力强而福寿圆满。
子午卯酉：四阴长生，四大桃花，四大独气，四大正气，四大将灾星。
寅申巳亥：四立转角，四大沐浴，四大长生，四大禄马，四大才智星。
辰戌丑未：四季转角，四大墓库，四大杂气，四大华盖，四大三奇星。
子午卯酉是五阳干的沐浴桃花，也谓沐浴败地：沐浴者，洗澡也，身无遮羞之物，也无维护之伞，脆弱易受伤害，不能冲锋陷阵建功立业，故为败地。四大独气，因其无藏干，子就是水，午就是火，卯就是木，酉就是金，故谓独气。多指孤傲霸气，独来独往。古人说午中藏己土，在四柱实践应用中考证极少，干火干土无生金纳水之理。另外“午”在十二支中又独为禄马，因其属相为马，独占南天门，有八卦《离为火》“天官赐福”一说。故“壬午”日生人为“禄马同乡”。四大正气，是由于气质纯真而不杂，性情刚直而剧烈，各占东南西北四正方位。子午卯酉四大将灾星，是冲激力气最大，最直接，克伤力最重；将星为正，灾星为邪，正邪对立不相容之意。
寅申巳亥是五阳干的长生之地，长生者常生也，是十二循环宫里的最佳阶段。四大沐浴，指的是五阴干所临桃花之所，惟辛亥乙巳最为明显，丁己见申癸水见寅不是很明显，但也多情善感，多忧多虑，多为伤败之地。四大禄马，飞驰之道必有驿站，人借脚力才干行四方，故有载人载物禄马财官之说。四大才智星，内藏长生三元，外明内秀，各有生化，盛行通达，故人心窍易开悟，才智易发挥，所以谓四大才智星。为人多有谋略，端庄稳健，喜动不喜静，喜交际与买卖。成大事大业者，多有此四星入命。
辰戌丑未是五阳干之墓库，也是五阴干之墓库。墓者，休囚死绝见之为墓；库者，旺相坚强见之为库。墓有掩埋之意，库有珍藏之情。幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆。少年不发墓中人，刑冲破墓藏吉凶。所以，遇见墓库要认真推详，藏凶藏喜吉凶很清楚。四大杂气，阴滞多而阳刚少，虽土生万物，却三元不专，六亲不近，若不能四季顺行排物极而反，则少聪明而多愚钝或伤残。四大华盖，华盖者乃帝王遮阳挡雨之伞；坚强者得之，聪明好学有才艺；官贵者得之，则更添加荣誉的冠带；衰弱者得之，就如牢狱囚室普通。故有鲁迅长叹：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”。襟怀大志不得发挥，大小环境不容人事！四大三奇星，财官印绶三宝三奇也。墓库于月令，所藏三元中，必有财官印于内：财为养命之源，官为荣身之物，印为护身之宝，故为三奇星也。
福州哪里算命最准啊
福州哪里算命最准啊？算命需求出生年月日时，注明男女，农历阳历，出生地，名字易经是中国传播了几千年的魁宝文化，是任何人都无须置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经，既不能由于某些没程度的预测师打着周易，算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些博通五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师控制的易经学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
福州哪里有算命比拟准
福州哪里有算命比拟准？易经是中国传播了几千年的魁宝文化，是任何人都无须置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经，既不能由于某些没程度的预测师打着周易，算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些博通五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师控制的易经学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
福州哪里有算命准的
人的命运是不时在变化的，谁也不是预言家，不可能晓得下一秒钟会发作什么事情，算命的说你克父，假如他真的算的那么准，你怎样不问问他，他本人什么时分会死，什么时分回发财，什么时分会有劫难，他说的那些假如你以为和你状况有相同的，那也只是个巧合，人都会生老病死，这是自然规律，当然也会有一些不测发作，不能把你父亲不当心或大意而遭遇的不测，都怪到你的身上，还有很多病是从父母身上遗传下来的呢，这又怎样算的，你父亲的病只能说是他身体不好，和你的出生并没有关系，还有说旺夫命的那，最后怎样啦，不还是平平常常过一辈子，也没见发什么财。所以你什么都不用想，该怎样活就怎样活，何必去听信他人的说法，只需你做的问心有愧就好，到什么时分都不要理睬他人的说法，本人怎样想就怎样做，对得起你父亲，对得起本人的良知就行了。
最后祝你父亲身体安康，也希望你过好每一天^_^！
福州哪里有好的算命先生
指迷居士，你也能够网上搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，访问名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰厚的理论经历，可以真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。2014年2月入选中国易学名人名师名家。
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