1.为什么有人说禄字13画
康熙字典13画的字-十三划字典（阐明：每字后面括弧内的金木水火土是音韵五行，有的五行划分不精确，还需参考字意字形取象认真划分）十三划稗（火）煲（火）煏（火）煸（火）裎（火）嗤（火）媸（火）驰（火）传（火）搭（火）靼（火）迨（火）亶（火）当（火）砀（火）嗲（火）电（火）殿（火）揲（火）牒（火）鼎（火）督（火）煅（火）顿（火）躲（火）惰（火）跺（火）烦（火）觥（火）煳（火）焕（火）煌（火）晃（火）幌（火）诙（火）迹（火）煎（火）睐（火）啷（火）廊（火）酪（火）诔（火）傫（火）愣（火）蜊（火）里（火）炼（火）赁（火）零（火）旒（火）偻（火）赂（火）辂（火）琭（火）【禄（火）】路（火）乱（火）煤（火）睦（火）乃（火）由此看来【禄】字就是十三画。
2.算命的说我的八字是专禄格是什么意义呢
你的八字中假如禄在年上为岁禄，在月上为建禄。在日上为坐禄，在时上为归禄。
有禄的人命普通是较强的。
专禄格和定禄格是命中八字取格之用，其它还有很多，如：正官格，正财格，食神格，偏印格……不逐个例举。
尽然算命的说你是专禄格，和定禄格。那么你的命是很旺的。
“心好命又好，富贵直到老。心好命不好，天地终有保。命好意不好，中途夭折了。心命俱不好，终身受懊恼。”
就是这个意义啊.不置信也没方法了]
比拟短命的意义
紫微在命宫的男性喜欢有才气和修养的女性。对方命宫中主星的选择准绳是：喜配温柔的天同、贤惠的天府、机灵的巨门、威勇的七杀、高尚稳健的
天相。忌配妖艳的贪狼、暴躁的破军；亦忌紫微；配其他星曜则次之。
天机在命宫的男性较喜欢聪明机警、具文学气质的女性。对方命宫中主星的选择准绳是：最喜配天梁星；次喜紫、阳、武、同、廉、府；忌天机；其他星曜则勉强可配。
太阳在命宫的男性喜欢表面美丽和开朗的女性。对方命宫中主星的选择准绳是：喜温顺的天同、浪漫的太阴；忌太阳；亦忌时好时坏的巨、梁；配其他星曜则次之。
武曲在命宫的男性喜欢擅理财又漂亮的富婆。对方命宫中主星的选择准绳是：最喜财库的天府；次喜杀、贪、相；最忌破军，亦忌武曲；配其他星曜则次之。
天同在命宫的男性考究享用，喜有生活情味的女性，但在相配上宜带点冲劲的星来调和。无太好相配的星曜。对方命宫中主星的选择准绳是：较喜紫微、天机、廉贞、天相、七杀、破军；最忌巨门、天同；若配其他星曜，大多时好时坏。
廉贞在命宫的男性喜聪明机灵、生动大方、带古灵精怪式的女性。对方命宫中主星的选择准绳是：最喜富同情心的七杀、稳健的天府；次喜武曲；最忌贪、相、破；配其他星曜则再次之。
天府在命宫的男性用情不专，喜欢稳健而表面时兴新潮的女性。天府能结缘的星曜最多，对方命宫中主星的选择准绳是：最喜痛快的武曲、单纯的廉贞；忌又遇天府；配其他星曜则次之。
太阴在命宫的男性较阴柔，喜欢温顺体恤、爱整洁的女性。宜带点阳刚的星曜来调和。普通无大好大坏相配的星曜。对方命宫中主星的选择准绳是：较喜紫、巨、相、梁、杀、破；配机、同、府、贪则时好时坏；配其他星曜均不宜。
贪狼在命宫的男性会多角恋爱，欲想得到风情浪漫、财色兼备的富婆。最喜武曲；最忌高不可攀的紫微、任性的廉贞；配其他星曜均不宜。
巨门在命宫的男性较喜欢开朗大方的女性。很少与之相配的星曜。勉强可配的星曜是机、武、廉；最忌好胜的太阳、天同；配其他星曜均不宜。
天相在命宫的男性喜欢稳健、有传统美德、爰家庭、循规守矩的女性。最喜矫捷的武曲；最忌廉贞；亦忌天相；紫微勉强可配；配其他星曜则次之。
天梁在命宫的男性喜有修养、具丰厚学问的女性。无大好大坏的相配的星曜。忌天梁；配机、同，则时好时坏；配其他星曜次之。
七杀在命宫的男性喜欢独立刚强和有新时期气质的女性。较喜廉贞；亦喜武曲；紫、阴勉强可配；配其他星曜均不宜。
破军在命宫的男性喜欢浪漫风情和懂时髦的女性（风尘女之类）。很少有合适与之相配的星曜。太阴勉强可配；最忌紫微和好胜的武曲、廉贞；配其他星曜均不宜。
1.河洛理数
一书据传是宋朝陈搏所著，郡雍述，是一部用八卦推算命运的惊天动地的巨著。
根本办法是：1.起先天八字2.将八字的干支变成数，再将数变成卦，先变作先天卦。3.立元堂爻4.依据先天卦和元堂爻，变出后天卦5.再依据先天卦，后天卦起出大运，流年，流月，流日的卦象6.按一定的准绳剖析各个卦象，推算出命，运之吉凶干支法既是比拟熟习的看八字，所谓八字既是你出生年月日时用干支代表的八个字。
八字中带有激烈的五行学说，能够说是树立在其学说的根底之上的。四柱中命的局部典籍最多，《河洛理数》便是其中重要的一部典籍。
河洛理数（7张）。
2.请高人详解五行数理
它源自远古时期对天象的观测，是为“河图”。
河图和洛书，乃由天象察看中产生的，在三代时期就成为帝王的珍贵之物。河图和洛书结构简明，它是中国古代的文化基石之一。
清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者重复印证，证明了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。
图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式构造散布为：一与六共宗居北方，因天终身水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。
河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。
五行运转，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星普通按木火土金水的次第，相继呈现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。
由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，合理冬气交令，万物蛰伏，空中上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样构成的。
七月夏至后，火星见于南方，合理夏气交令，空中上一片酷热，火行的概念就是这样构成的。三月春分，木星见于东方，合理春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人世草木知"，木行的概念就是这样构成的。
九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水惹起的四时气候变化，皆从空中上观测出来的，土行的概念就是这样构成的。
道生一，终身二，二生三，三生万物。（《老子》）泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形。
（《庄子》）天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。（《周易》）天终身水，地二生火，天三生木，地四生金。
地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。（《尚书大传·五行传》）天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，运五行，先水次木，次土及金。
（《易乾坤凿度》）“河图”的生成数为什么是“天终身水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”？经过研讨以为，这是上古人依据五星出没的时间而绘制出来的，其意义如下：“天终身水，地六成之”表示水星与日月集聚；“地二生火，天七成之”表示火星与日月集聚；“天三生木，地八成之”表示木星与日月集聚：“地四生金，天九成之”表示金星与日月集聚；“天五生土，地十成之”表示土星与日月集聚。一为每天的第一个时辰，或农历的初一、十一、二十一；二为每天的第二个时辰，或农历的初二、十二、二十二；……依此类推。
3.什么叫河洛神数
一、河洛神数分组第一组：1、2、3、4、5、6、7、8、9第二组：一、二、三或三、二、一第三组：六、五、四或四、五、六二、河洛神数的含义一数：河洛奉行属水，北斗属天枢，蚕韹罢装紫名诣，谧顺利，易生男丁；忠良辈出之大吉数，可做催丁之用。
二数、河洛五行属火，北斗为天璇，，星峰为土星；形象方。平。
官贵，忠厚短命，妇女节俭持利，事业兴旺；六畜兴隆，财宅开门、作灶可摧财救贫；阴水逆朝，若大运临之则大富大时星之数，上上之吉。三数。
可洛五行属木，北斗为天玑，九星属禄存，星峰金土变，形象粗。含义：主绝嗣无后或男丁稀少，多生女孩。
夫妻不能白头到老，子女生离死别。易发作车祸、疥症、癌症、枪杀、自经、产亡等血光之灾.是大凶之数。
四数：河洛五行属金，北斗属天权，九星属文曲，星峰属水。主赌博，淫乱，虚伪多讹，游手好闲、欠债，异想天开，事业难成，易出骗子，癫狂，聋哑痴呆，手足不全或瘫痪之症，易呈现蛇咬、犬伤、水厄，火灾。
还出教员、医生、理发师、歌唱家等技艺之人和三教九流之辈，若配合得当，在文学、艺术和科研上大有作为。为吉凶参半之数。
五数：河洛五行属土，北斗为玉衡，九星为廉贞，星峰属火。主是非不.息，灾害频临，疾病缠身，服药或火灾而亡身。
又出叛逆无礼之子，无贵人护持，常受旁人攻击欺负，冷眼看待，忍气吞声。为大凶之数。
六数：河洛五行属水，北斗为开阳，九星属武曲，星峰属金，含义：主富贵双全，中途夭折，取得众信，贵人多助。家中儿女多才多艺，光宗耀祖，子孙代代富贵，出端庄俊秀之人。
办事、工作、运营、消费顺利，可升官晋职，主贵。为上吉之数。
七数：河洛五行属火，北斗为遥光，九星为破军，星峰金变。含义：主是非官讼，六亲不和，易出吸毒，赌博、盗城、抢劫之辈。
子孙许逆，夫妻父母子女之间常发作口角之争，出贪婪之人，挥霍无度，不务正义，事业无成，为败家退财之凶数.八数：河洛五行为木，北斗属左辅，九星为辅星，星峰双金相连.含义：主官贵，少匕子孝敬，忠厚老实，事业有成，衣食不缺，乃君之师，君之宰辅，大吉之数。九数：河洛五行为金，北斗属右弼，九星为弼星，星峰双金大小相连。
含义同八数。河洛九星与周书八宅异同相同点：二者都不强调时间的长短，都是与宅子共存亡。
不同是：1，河洛九星用九星排布，有一星入中，八宅用八星，中宫永远留空。2，河洛九星考究阴阳属性，八宅则不管阴阳。
3，河洛九星效应明显，八宅八星效应含糊。附八宅称号及排列次序如下：伏、绝、天、祸、禄、延、五、生。
其中伏、天、延、生是吉星，绝、祸、禄、五是凶星。八宅起星用翻卦掌诀是：边起边止，中起中止，下起下止。
周书八宅盛行于汉朝，如今还有人沿用，所谓“三吉灶”即此书所指也。河洛九星与玄空九星的异同看来宇宙由九大物质（大分类可叫五行）组成，散布九个方位是无疑的了。
这个“九”，正是洛书数，在这方面河洛与玄空是分歧的。河洛九星分别叫“贪狼”、“巨门”、“禄存”、“文曲”、“廉贞”、“武曲”、“破军”、“辅星”、“弼星”。
其中贪、巨、武辅为吉星，禄、文、廉、破是凶星，弼处中间状态不吉不凶，可作吉看。玄空九星分别叫一白、二黑、三碧、四禄、五王、六白、七赤、八白、九紫。
其中一白、六白、八白（三白）、九紫，合称紫白都是吉星，二黑三碧四禄五王为凶星。河洛九星用英文字母代表分别为：A、P、B、L、Y、N、T、X、O。
河洛九星不受时间限制，只需那个建筑物存在，九星就存在；建筑物没有了，九星也不存在了，它与建筑物共存亡。玄空很注重时间、运程，一小运二十年，一大运叫一元六十年，三元就是一百八十年，过了二十年，运气凶吉就变了。
但又说形峦秀美，则“三元不败”，这个“三元不败”与河洛九星存在的道理是分歧的。有没有运程，会不会过时呢？从宏观角度看，任何事物都有生、长、亡过程，会“过时”，但建筑的过程其实并不那么快，那么按时，二十年，似乎太短了，不少宅居一百几十年也同样兴隆如初（笔者有个本家叫梁超，玄空学得过人，著有不少文章，欲知祥情，无妨一读）。
运用河洛九星规划，大可不用担忧过时，河洛九星就如心脏是人的永动一样，人不死，心脏就跳动，心脏跳动，人就未死。同理，只需建筑物还存在，外面的山水不变，原来的内外生态场还存在，那么九星原有的功用依然起作用。
当然，住久了，“大雪无痕”，房屋会老化，要重新整修、刷新，才干激活宅场九星因子，等于一把刀，用久了，要磨一磨一样。如拆掉重建更好。
但是，即便在旧址按原向重建，也不一定有原来一样的效果，风水不可克隆，人才不可重印，房屋不象饼印，打出一模一样的饼来。新调房屋的效果，或许比原来差些，或许比原来好些，由于时期不同了，各种条件不同了，结果当然不会完整相同。
总之好的易理生态环境，即便不封侯拜相，也一直对人有利，由于河洛九星的功用依然发挥作用，依然是魅力四射。为什么有些住宅住了几十年，大多数人都搬走了呢？是不是由于“过时”了呢？该宅原来的布场大约是很好的。
4.河洛理数
一书据传是宋朝陈搏所著，郡雍述，是一部用八卦推算命运的惊天动地的巨著。根本办法是：1.起先天八字2.将八字的干支变成数，再将数变成卦，先变作先天卦。3.立元堂爻4.依据先天卦和元堂爻，变出后天卦5.再依据先天卦，后天卦起出大运，流年，流月，流日的卦象6.按一定的准绳剖析各个卦象，推算出命，运之吉凶干支法既是比拟熟习的看八字，所谓八字既是你出生年月日时用干支代表的八个字。八字中带有激烈的五行学说，能够说是树立在其学说的根底之上的。四柱中命的局部典籍最多，《河洛理数》便是其中重要的一部典籍。
河洛理数（7张）
5.河洛理数的引见
河图上黑、白点排列数阵，蕴藏无量奥妙。洛书上纵、横、斜三数皆十五，阴阳相错万般变化。河图和洛书是华夏文化之源、阴阳五行术数之根，各类纷繁复杂的中国古代术数莫不以河图洛书为理论根底。《易传》之中，诸子之著多有记叙：太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等皆可追源至此。《河洛理数》一书，相传是和宋太祖赵匡胤博弈赢下华山的陈抟老祖所著，是一种用八卦推算人事的预测法。此法以《易经》和《河图》、《洛书》为本。配合人的生年、月、日、时以预测人事，独树一帜。“人托阴阳所生，岂有逃其数者；子虽学出世法，能免形累乎？”
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