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泰港老禄算命

  • 算命大师
  • 2021-07-19 11:14
  • 指迷居士
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1.泰国白龙王是谁  
一个在泰国生活的中国人。特地给人看相的,相当于国内的算命先生。  
这个“白龙王”搞的也是“封建迷信”活动,没有像有的“巨匠”一样容易被人识破。虽生在中国,但身处异乡他国,胜利规避了中国大陆人对封建迷信活动的恶感与痛恨。他的存在,迎合了那群没有任何信仰的香港演艺圈人士,给这些艺人灌输了大量做人的道理。  
艺人们不时考证“白龙王”的劝诫都是正确的、有用的,于是口口相传,互相给“白龙王”抬轿子,终于,“白龙王”功成名就,逝世后还有那么多人吊唁,从未被司马南之类的人戳穿。  
查查他说过的话,简直都是向善的,是不置可否的,所以从未穿帮,也正是他这么多年傲立江湖不倒之秘诀吧!  
2.董慕杰香港算命巨匠  
你问的该是:[董慕节]吧?  
董慕节,外号「铁板神算」、「董半仙」,祖籍上海,已届八十高龄。记者找遍互联网、各大图书馆,有关於他的报道,都只是片言只语,更遑论找到他的照片,可见他作风极之低调。据闻他十六岁时跟随祖父的结拜兄弟学习宋代开端代代单传的「铁版神数」,二十七岁开端为人算命,数年后到香港。相传他手执一个算盘就可算出人的终身,准确无比。曾找董慕节批命的名人更是多不胜数。年届古稀的董慕节,近年长居於港岛大坑的嘉宁径豪宅,深居简出,由於算命太伤神,所以近十数年,董已少做大批(即终身命运),只做小批(即十年命运)及做流年,并一定要熟人才做。他的后代麦玲玲透露,董如今为熟人批一次流年,就要六万八千元。  
财帛宫见禄存之人:  
禄存为擎羊、陀罗所夹,所以财帛宫见禄存之人,做事激进平稳,不会去碰触触及是非纠葛的人际纠葛;在工作上力图稳定,除非是不得不,否则不会乱跳槽,以另一个角度说,很在意稳定收入的工作。由于禄存是在我宫,所以在用钱的态度上,是对本人好,无论是吃的、穿的、用的,也就是不会亏待本人,但对他人则显得不那麽大方。在投资理财上,则是稳健激进型的,不会事涉本人所无法担负的投机,那则由于防御心浓重,即或参与合伙生意,也可能只是「技术股」、「乾股」,而绝少金钱上的合伙,即便有也会来得相当「龟毛」。  
子女宫化权、化禄之人:  
会较热衷于合资合伙生意,撇开对子女的期盼或子女的表现、以及命主在交际场所的花钱表现不谈,命主会用许多心机于合伙生意上。以生年禄为例,那则是期望能从合伙合资生意获利;而生年权则是会以实践行动来投入。在这複杂的商业形式的时期,上市上柜公司的董监事或大股东,其之子女宫星曜组合当是相当典型,而特质则是投入大量资金于合伙生意上。依学理剖析,单纯的子女宫见化禄,其之最后结果很可能是见难以「善了」,即或能有一时的荣显,终究,禄忌已是不对位。所以规劝具此格局者,如投入股市或涉投机时,除了量力而为外,最重要的是见好就收。  
兄弟宫化权、化忌、化禄:  
这两股能量皆容有应用不动产或手中之钱于借贷周转方面之倾向,也就是不会呆板的应用手头上的资金,且有事涉投机的可能性;其中,化权是见周转频繁;而化忌倾向投机,其之涉险水平颇大;而见化禄时,则要有财不露白的自我警觉,那就好像四柱八字裡的正财显露出天干,而不见正官透干防卫。所以慎重理财当是对这三种命局构造者的忠告。()  
财帛宫化禄、化忌:  
财帛宫化禄之人的花钱态度相当大方,与子女宫见生年禄之人同样具「散财童子」的特质,只是散财的场所不一样,但皆属于财易露白型之人,特别是财帛宫化禄之人易由于理性衝动或受不了激将而出手大方,以至是超越自身所可以负荷得了的支出,或去揽承繁重的包袱,特别是人情事故缘由而事涉金钱借贷方面的承诺。而财帛宫化忌之人,会有投机心理,除了参与股汇市的金融操作外,有利可图的投机或短期见利的行业,皆可能萌发参与的心念以至是积极的投入,但其人危机认识亦强,所以赔钱的时机不大,由于具此构造之人一遇赔钱时,会晤改弦易辙或立刻缩手,以减少损失。  
1.肉体病人为什么会说阴人的话  
在广阔的乡村,从事通灵、算命、看风水的人有很多是肉体稍显不正常的人。这些人由于思想连接性差、逻辑性差(有人是故弄玄虚、成心为之,但大多是肉体病变的缘由),其说出的话语通常缺乏逻辑性,使普通人难以了解。正是由于不同于正常人的表达方式,这些缺乏逻辑性的言语(疯话)常常使人印象深入。  
若干天或若干年后,这些疯话会有一局部被生活所考证,同时由于这些疯话使人印象深入,而会被周边的普通人再次记起,并当作“谶语”,也就是“对将来预示性的话”,而被普遍传播,再加上普通人对理想社会种种灾难和不公的无知与恐惧,“谶语”的影响力被进一步放大,以至不得人心。  
这样的人和事多了,就会给人一种“肉体不正常的人具备预示将来超才能”的印象。同时,这种预示将来的超才能会在以讹传讹中被放大和拓展,使这些肉体不正常的人还被人以为“具备”了通灵(说阴话)、看风水、看面相、看手相等才能。  
事实上,从概率的角度,1000个肉体不正常的人说了10万句话,总有几巨话会与将来理想巧合,这是自然现象。就是普通的你随意说上一两千句预言性的话,记载下来,普遍散播,也会有一局部“预言”在某时在世界上的某处被“应验”的,不能称奇。  
2.为什么有人算命很准  
(1)巴纳姆效应  
心理学研讨标明,人们很容易置信一个笼统的、普通性的人格描绘,并以为这种描绘特别合适本人,心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。巴纳姆效应在生活中非常普遍,比方算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者疑神疑鬼,其实这些话对大多数人都是合适的。再加上那些去算命的人自身就有易受暗示的特性,算命先生只需略微揣摩求助者的内心感受,求助者立即会感到算命先生说得“很准”。  
(2)知觉的选择性  
人的四周环境复杂多样,大脑不可能同时对各种事物停止感知,而总是有选择地将那些新奇的事物作为知觉的对象,这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中,算命先生会对个体的将来作大胆的预测,这些预测结果有时特别具有惊动效应,特别吸收眼球。假如言中,被说中的事实就会一传十,十传百地传播开来,人们就会说算命真的很灵;假如没测准,人们又会说算命先生功夫不到家。实践上,灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘颜色的小概率事情并以偏概全的结果。  
(3)心理暗示  
去算命的人,大致都是处于人生的徘徊与犹疑之中,面临着人生的抉择。他们需求经过取得他人的肯定来加强自信,以此取得强大的肉体支持。这时分,算命先生经过本人的人生经历“指点迷津”,满足其心理希冀,给予其自信心和勇气,使其倾向于积极的方面,扫除顾忌,最终获得一定的人生打破。能够说,算命先生实践上是运用心理暗示,鼓励徘徊之中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力斗争,取得胜利,他们就会以为算命师预测得很准,对之感谢不尽,在某种意义上说,这也是算命先生千年不绝的缘由之一。  
总之,一个人的“命运”并非是算命先生算出来的,它受内因和外因多方面要素的影响,我们只要经过本身不懈的努力,才干到达胜利的此岸。  
3.为什么有很多人以为算命很准  
在理想生活中有些人信命,并以为算命“很准”。为什么有人会觉得算命“很准”呢?这里面有某些客观的心理机制在作祟。  
1、巴纳姆效应:心理学研讨标明,人们很容易置信一个笼统的、普通性的人格描绘,并以为这种描绘特别合适本人,心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。比方算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者疑神疑鬼,其实这些话对大多数人都是合适的。  
2、知觉的选择性:人的大脑总是有选择地将四周环境中最新奇的事物作为知觉的对象,这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中,算命先生会对个体的将来作大胆的预测,假如言中,人们就会说算命真的很灵;假如没测准,人们又会说算命先生功夫不到家。实践上,灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘颜色的小概率事情并以偏概全的结果。  
3、心理暗示:去算命的人大多处于人生的徘徊之中,他们需求经过取得他人的肯定来加强自信,以此取得强大的肉体支持。这时算命先生实践上是运用心理暗示,来鼓励徘徊中的人,满足其心理希冀。  
4.心理常识:心理学家通知你为什么有的人为什么会置信算命先生说的话  
心理学的研讨提醒,人很容易置信一个笼统的、普通性的人格描绘特别合适他。即便这种描绘非常空泛,他依然以为反映了本人的人格相貌。  
你很需求他人喜欢并尊重你。你有自我批判的倾向。你有许多能够成为你优势的才能没有发挥出来,同时你也有一些缺陷,不过你普通能够克制它们。你与异性交往有些艰难,虽然表面上显得很沉着,其实你内心着急不安。你有时疑心本人所做的决议或所做的事能否正确。你喜欢生活有些变化,厌恶被人限制。你以本人能独立考虑而骄傲,他人的倡议假如没有充沛的证据你不会承受。你以为在他人面前过于坦率地流露本人是不明智的。你有时外向、亲切、好交际,而有时则内向、慎重、缄默。你的有些志向常常很不理想。  
这其实是一顶套在谁头上都适宜的帽子。  
有位心理学家给一群人做完明尼苏打多相人格检查表(MMPI)后,拿出两份结果让参与者判别哪一份是本人的结果。事实上,一份是参与者本人的结果,另一份是多数人的答复均匀起来的结果。参与者居然以为后者更精确地表达了本人的人格特征。  
巴纳姆效应在生活中非常普遍。拿算命来说,很多人讨教过算命先生后都以为算命先生说的很准。其实,那些求助算命的人自身就有易受暗示的特性。当人的心情处于低落、失意的时分,对生活失去控制感,于是,平安感也遭到影响。一个缺乏平安感的人,心理的依赖性也大大加强,受暗示性就比平常更强了。加上算命先生擅长揣摩人的内心感受,略微可以了解求助者的感受,求助者立即会感到一种肉体抚慰。算命先生接下来再说一段普通的、无关痛痒的话便会使求助者疑神疑鬼。  
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5.命理:有人说:人类天生就带有肉体病  
这话说得没错!先看看啥叫肉体病:当然是指肉体方面的疾病!我们平常说的是狭义的肉体病,依照广义的定义,只需是反映出肉体方面的缺点,均可列为肉体病的范围之内!这样一来,该定义就成立啦!试想,小孩子的哭闹,成人的失常,老人的招烦,不都是肉体病的种种反映吗?!我们只是不愿意供认而已!用这种观念来剖析我们本人,便不难看出,我们本人也是经常犯肉体病的啊!!!对了,最有压服力的例子,便是立功!应该说,是肉体病发作使然!不然,便无法解释啦!居然有那么多啊!假使可以消逝,该多好!
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