1.怎样看出一个人的容颜命运能否好坏
听说听说
道听途说
所以说"人言可畏"就是这个道理，一传十，十传百
不是整天听说台湾要跟大陆打仗么？
但是到如今打了没有？
举个离子假如有一个人去给那个算命的算过命之后，
碰巧算命的说的跟他的状况一样，那他回到家里，还不拼命给邻居，邻居说那算命巨匠是活神仙么？
算命的人也就是察言观色才能强，你的一个细节动作他都能推断你有什么阅历、喜好、习气等等，依据你的这些再分离本人的经历再加推理，所以有的时分会十分精确。
命相、星相以及风水天文，来源很早，以星相家的传说，能够推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已构成了他们的原理。
以佛教的观念看来，关于命相、风水之术，既不否认也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是绝对的谬误，可信但缺乏以迷信，可不信，不信亦无大患。
从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过逝世的善恶业因此感得今生的果报，这是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改动或影响这生的命运，这是后天的要素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”
算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。
看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接纳了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的要素随着生命的过程会有不同程序的改动，这才是“命相”的总合。
所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因而相无定相，命无定命，当然是不可信。
其实我觉得算命就像我们面砸桓隼眩娑砸患拢？
当我们无法找到答案的时分，需求一个“聪慧”的人来协助我们，抚慰我们。
这个“有聪慧”的人（算命巨匠）并非真正的聪慧，常常一些年岁大长者扮演着聪慧者的角色，由于他的阅历很多，而且我们巨大的中华民族也是礼仪之邦，所以会尊重，置信这些算命的人说的话，并称之为“算命先生”
我们广东这边有句很盛行的粤语“风水佬厄你十年八年”
说白了“算命先生”每天都需求推算人的命运，依据推算，人在某个时分会遭遇厄运，劫难，死亡的要挟。
算命先生就是努力寻觅人的厄运，然后通知顾客需求堤防将来某个时分不可以旅游加以防止，这个就是算命先生每天的功课。
算命先生每天都努力“工作”当然会有报答了，就像彩票500万这么难中，但也还是有人中，是一样的道理，总会说
中十个八个人的情况，然后这些人还四处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了，被算者本人再揣摩揣摩，渐渐就会觉得，大约也就那么回事。
每个人的命运是必定的，芸芸众生，谁又会怎样，谁又会发作什么事，是不能靠人类现有的科学去预测的，更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。
朋友，去算算命能够的，很正常，但是过度迷信算命者的话，以至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。
2.为什么算命能算的很准
算命的都不可信啊。
由于算命的人，普通说的话都是不置可否的话。比方说你的长相，说是贵人相，基本不说长什么样。
或者说你是方脸，你假如说不是呀，是圆脸你算的不准，他会说，给我看看你相片，你这个就是方脸，骨架是方的，你看这里，等等，他能把方的给你说圆了。假如恰巧，他蒙对了，你肯定就觉得哇塞，他真神。
再比方说虎牙这个，你要是说你没长虎牙，他也能给你忽悠出来个。像是普通的人都有虎牙，不过有的人出息去了，战争常的牙一样，有的人牙不齐，虎牙是突出的。
而说你命运之类的，多半都是套话，说什么你命里有灾，但是几岁几岁会遇见贵人（说你好的时分，你肯定听着舒适，不会计较什么，即便有点不一样，你也会带过的，由于谁都希望本人好。说你不好的时分，他有个转机，又很自信心十足的忽悠你，所以你才会变的不肯定。）
打个比如。假设他说你事业会在碰到什么人的时分升官。
你就会想在你升官的那段时间，都遇到过谁呢，然后强加给本人一个印象，比方新认识一个朋友，你会觉得他就是你的贵人。其实升官不升官跟朋友有什么关系？靠的是平常本人的努力和社会关系和指导的赏识和选拔。
但是他忽悠你了，你就会去往朋友那想。比方你没升过什么官，他又会说换工作也叫升官，扫楼梯的还能管整个公司的人抬脚不抬脚呢。
算命的，能够听，但是不可信。当个文娱听听就好，别当真，别信命。
所以说，事在人为。路在脚下。
文昌贵人的详解。
一、《阳宅集成》云：“文昌足学饱经才，南极祥光照玉台，乾坤久固天齐福，神仙来庆寿筵开。”
二、《六壬袖金》云：“甲乙巳午报君知，丁己鸡同庚金猪，丙戊申宫辛见鼠，壬年见虎癸兔知”。
文昌六星位于紫微垣之西，北斗魁星之前，是经纬天下文德之星。文昌入命，乃才德兼备之人，天生具有文学艺术才会，能统筹道德、人情、义理，谈吐不俗，仪表文雅。命格高者，能成为大文学家、艺术家、学者。命格低者，亦多才多艺。
什么是真文昌贵人?同“文昌”，但又从“五虎遁”循出干。真文昌星是从年干遁出。入命比文昌星更有力气。
论文昌贵人星人：主文章锦绣
原文
甲乙已午报君知，丙戊申宫丁巳鸡，
庚猪辛戌壬逢虎，癸人见兔入云梯。
【原注】
文昌贵人星者，乃天干生地支所藏之人元也。甲生丙在已、乙生丁在午，丙生戊、戊生庚在申，丁生己、己生辛在酉，庚生壬在亥，壬生甲在寅，癸生乙在卯。独辛不以生而以戌为文昌。戌在辛之方位，以其有从魁河魁夹之也。子丑辰未不与者，何也?盖文昌欲显而不欲隐，子丑公开，辰未库也。
【文言提要】
但凡年干所变星曜为甲巳、乙午、丙申、丁酉、戊申、巳酉、庚亥、辛戌、壬寅、癸卯，都称为文昌。
文昌星者，乃是天干生地支所藏之人元也，甲生丙在巳，乙生丁在午，丙生戊、戊生庚在申，丁生己，己生辛在酉，庚生壬在亥，壬生甲在寅，癸生乙在卯，唯独辛不以生而以戌为文昌，由于戌在辛之方位，有从魁河魁夹之也。子、丑、辰、未为何也不入文昌之列者，缘由是文昌欲显露而不欲躲藏，而子、丑属于公开，辰、未属于库内。文昌贵人与太极贵人都是难得的吉神。
1.雍正王朝24集那个算卦的是谁
雍正王朝24集里算卦的人是原书里的贾士芳。他由于江湖狡诈被处以了极刑。贾世芳是雍正末年才呈现的，之前没有什么江湖异人离高层如此之近，而且水准不高，贾士芳狡诈的身手也不够通晓。
书中贾士芳第一次出场就有一场“借月光”的扮演；贾士芳第二次出场就有一场“隔空借酒”的扮演。桥段不详述了，能够参考聊斋里的《崂山道士》。
所以贾士芳从头到尾都有一股妖气贯串一直。最终贾士芳被李卫奉密旨斩杀于妓院之中。贾大仙不怕刀辟斧斫，水溺火烧，还能“平地里没了影儿”，想明正典刑，简直不大可能，所以也就李卫这种歪才干够想出“色诱”的方法去杀了他。
扩展材料：
《雍正王朝》改编自二月河同名长篇小说，由胡玫执导拍摄，唐国强、焦晃、王绘春、杜雨露、徐祖明、杜志国、赵毅、李颖等主演，演绎了雍正皇帝终身的风雨阅历。
康熙皇帝驾崩，继位者四阿哥胤禛，在当政后呈现的“摊丁入亩、火耗归公”、“士绅一体当差一体纳粮”、“河南罢考案”、“铁帽子亲王大殿发难逼宫”、“含泪杀亲子”等一系列旨在推行新政、抑止官绅敛财和宫廷内部党争、挤压的历史事情贯串雍正的终身和雍正王朝。
该剧于1999年1月3日在中央电视台综合频道播出后广受好评，并创收视率新佳，拿下各项大奖。
参考材料：百度百科-雍正王朝
2.是非帝王家,《雍正王朝》里谁最足智多谋
是非帝王家，《雍正王朝》里谁最足智多谋？你怎样看？历史上和电视剧中，康熙皇帝颇得人心，后人评价很高。但是说到底，康熙的这种形象都是刻意装出来的。康熙和唐太宗很像，但凡以贤君的规范请求本人。希望本人死后，后人能给他一个很高的评价。太在乎本人的后世评价了。
其实，整部电视剧都能够看作是康熙老爷子下的一盘大棋。外表上看，是雍正经过努力获得了康熙的信任。其实，康熙除了雍正又能选谁呢？（单从电视剧来说）明朝作了大官，在清朝仍旧是大官，比那些富不过三的强太多了。关键是名声还那么好。不晓得他家是不是经常呈现他这样视本人性命如草芥的狠人物，所以家族长盛不衰。
再说，万一康熙没想传位给四爷，或者传位给他但被八爷给偷天换日了。他这一死，也会让太子的政敌觉得，把人命都整出来了，也该得饶人处且饶人了，对他家族的惩罚会减轻不少。康熙需求的是“孤臣”，是以帝国大局为重、哪怕把全部官员得罪光也义无反顾的实干家，是勇于担当道义、面对地雷阵也一往无前的变革者。只要这样的继承人，才干给康熙老爷子擦屁股。邬思道在《雍正王朝》全剧中似乎是看透了一切，运筹千里的神人。有大量镜头给到邬先生，都是他在读康熙的书，或者教弘历读皇爷爷的书。邬思道一切的神算，都是树立在他对康熙，或者对最高权利控制者的揣摩和了解之上。
纵观全剧，没有一件事不在康熙的控制中。但是也没有一件得罪人的事，是他本人干的。包括复立太子这件事，他也要把前戏做足了。气的佟国维牙痒痒。耍了满朝文武两百多名大臣。到最后，他人都是奸吝小人，他本人是千年圣主。本人往黄土里一埋，哪管它后世洪水滔天。雍正还得感谢康熙选中了本人，忙的跟狗一样给本人老爹擦屁股。最后活活累死不说，还被天下的读书人骂。
在这个排名中，可能较有争议的便是康熙皇帝。按理说，康熙不怒自威，将天下大事管理的有条不紊。聪明如佟国维、八阿哥胤禩也被他玩弄于股掌之间，排在第三名似乎是低了。但是九子夺嫡的主人公们毕竟是康熙的儿子，而康熙帝正是身在局中。康熙有时分晓得什么样对本人最有利，但是他也要给本人儿子一个时机。毕竟对康熙来说，国度才是第一位的，有的办法和有的谋略他不能用。而张廷玉和邬先生却是真正的旁观者，他们自然能趋利避害，完成对康熙的超越~
3.《雍正王朝》赐弘时自尽的是雍正帝,真正要弘时命的到底是谁
雍正即位当年，行将弘历立为皇储。虽然雍正此举是机密的，但各种迹象都能够看出雍正对弘历的注重，特别是局中人更是如此。
当然，其中最敏感的当然是雍正的长子弘时。
弘时不只是雍正年龄最大的儿子，而且其生母李氏在雍邸时已是侧福晋，名份仅次于嫡福晋乌喇那拉氏；
再者，弘时当年已满二十，且已有子嗣（其子永珅生于康熙六十年，即雍正长孙）。
以此剖析，弘时无论从哪个角度来说都应是雍正立储的首要人选。
但令其万分绝望的是，雍正建储时却弃长择幼，选中了比弘时小七岁、且其生母位置低下的弘历。
更奇异的事还在后头。
大约在雍正二、三年间，弘时被交与廉亲王允禩为养子，而此时正是雍正行将围歼“八王党”的前夕。
雍正四年（1726年）正月，廉亲王允禩被撤去黄带并从玉牒上除名，已为前者养子的弘时也在次月做了同样处置。
当年九月，允禩死于禁所。一年后，已被赶出皇族的弘时也同样离世，死因不明。
让人有些匪夷所思的是，在一百五十九卷、一百三十余万字的雍正朝实录上，弘时及其死亡居然不着一字。
似乎这个皇子基本就不存在，以至连名字都不曾呈现过一次。
直到乾隆继位后，其在上谕中才稍稍透露了一点信息：
“从前三阿哥年少无知，性情纵容，行事不谨，皇考特加严惩，以教诲朕兄弟等，使知儆戒。今三阿哥已故多年，朕念兄弟之谊，似应仍收入谱牒之内。著总理事务王大臣酌议具奏！”
这段上谕，被录入了乾隆朝实录。但除此外，清廷官修史书对此事再无任何新的信息。
之后的《清史稿》，也以极简约的笔法对弘时做了如下记载：“弘时，世宗第三子，早死，无嗣；”“弘时，雍正五年以纵容不谨，削宗籍，无封。”
这无非是乾隆上谕的反复而已。
作为雍正的年长之子，弘时在官方记载上竟消逝如此彻底，这难免让后人多有猜疑。
也正由于弘时之死是如此的云山雾罩，风靡一时的电视剧《雍正王朝》中即编排了“雍正杀子”的情节。
其大意是：弘时为抢夺储位而派刺客前去刺杀弘历，结果阴谋被发现后，雍正亲身下令将其赐死。
临死前，弘时一再乞求父皇放过本人，但对争储之痛有切身领会的雍正坚不松口，说：
“为了给弘历留下一个安定的基业，朕不能留你！”
那么，历史上的弘时，是不是真的被父亲雍正给亲手下令处死的呢？
这却是个千古之谜了！
由于相关史料并未记载弘时终究因何而死，那或答应以揣测：
前者即便不是由于雍正下令处死，那他也极可能是由于父皇的苛待致使郁郁而终。
4.《雍正王朝》里除了邬思道谁的谋略更胜一筹
《雍正王朝》里除了邬思道，佟国维的谋略更胜一筹。
历史上雍正的谋士是戴铎而非邬思道，邬思道是田文镜的首席师爷，他与雍正帝并没有过多的交集，更不要说隐居幕后十几年，制定夺嫡阴谋了。
但在电视剧中就剧情而论是佟国维更胜一筹。太子胤礽为了按期出借国库银两，收下赃款，事情败露以后，康熙为了朝局稳定，不得已维护太子。但太子觉得本人位置依然岌岌可危，又与康熙妃子私通，被康熙抓了现行，震怒之下，又收到八阿哥一党的模拟太子笔迹调兵逼宫的手令，康熙遂乾纲专断废黜太子。
回京之后，康熙明诏众阿哥、众大臣重新选举太子，八阿哥一党暗中联络上书房首辅大臣佟国维，想经过他联络百官支持。没成想，隆科多在议举新太子之前，向康熙告发佟国维串联百官推举八阿哥一事。
随后，康熙免除了佟国维上书房首辅大臣职务，令其回家养老，而隆科多借助此事，博得了康熙的信任，坐稳了九门提督一职。乍一看过此据，觉得佟国维是咎由自取，其实你将《雍正王朝》整部剧串联起来，前后剖析之后，你会觉得佟国维才是最足智多谋的一个战略家，比邬思道更胜一筹。
首先来说，全剧中佟国维所表现出的是不断反对八阿哥，我以为并不是这样。他从一开端就晓得康熙的意义，也就是说他晓得康熙心中默许的继位人不是八阿哥，假如他参不透圣意，他是坐不到上书房首辅大臣的职务的，从佟国维当时的心理和政治环境，就晓得为什么他的谋略强过邬思道了。
5.《雍正王朝》里除了邬思道谁的谋略更胜一筹
《雍正王朝》里除了邬思道，佟国维的谋略更胜一筹。
历史上雍正的谋士是戴铎而非邬思道，邬思道是田文镜的首席师爷，他与雍正帝并没有过多的交集，更不要说隐居幕后十几年，制定夺嫡阴谋了。但在电视剧中就剧情而论是佟国维更胜一筹。
太子胤礽为了按期出借国库银两，收下赃款，事情败露以后，康熙为了朝局稳定，不得已维护太子。但太子觉得本人位置依然岌岌可危，又与康熙妃子私通，被康熙抓了现行，震怒之下，又收到八阿哥一党的模拟太子笔迹调兵逼宫的手令，康熙遂乾纲专断废黜太子。
回京之后，康熙明诏众阿哥、众大臣重新选举太子，八阿哥一党暗中联络上书房首辅大臣佟国维，想经过他联络百官支持。没成想，隆科多在议举新太子之前，向康熙告发佟国维串联百官推举八阿哥一事。
随后，康熙免除了佟国维上书房首辅大臣职务，令其回家养老，而隆科多借助此事，博得了康熙的信任，坐稳了九门提督一职。乍一看过此据，觉得佟国维是咎由自取，其实你将《雍正王朝》整部剧串联起来，前后剖析之后，你会觉得佟国维才是最足智多谋的一个战略家，比邬思道更胜一筹。
首先来说，全剧中佟国维所表现出的是不断反对八阿哥，我以为并不是这样。他从一开端就晓得康熙的意义，也就是说他晓得康熙心中默许的继位人不是八阿哥，假如他参不透圣意，他是坐不到上书房首辅大臣的职务的，从佟国维当时的心理和政治环境，就晓得为什么他的谋略强过邬思道了。
1、路旁土命八字逢水
此土乃养庄稼的土，火暖土温，庄稼必枯萎，因而需求用水滋养，假如有金来生水，那自然水旺此土也旺，庄稼也容易结果。如庚午见甲申，辛未见乙酉，若无相冲相破，则吉。路旁土喜见天河水来滋养，八字有如庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，这样的纳音五行格局阐明事业上遇到贵人，有所成就。遇到涧下水是同样的道理，为吉。大溪水有雷，有雷便有雨水，因而为吉。长流水、大海水此二水，水势凶猛，不能浇灌，因而为凶。
2、路旁土命八字逢火
路旁土遇见霹雳火，庚午见己丑，辛未见戊子，代表本人会有升官的现象，特别对公务员来说，是十分吉利的。路旁土与天上火就位相生，但是由于此火太燥，路旁土不能依托此火生，除非八字格局中再呈现一水，否则为凶。炉中火也是由于这样，不能相遇。路旁土乃路边的土，田园之土，这土是养庄稼的土，最忌太阳火，原理在此。佛灯火，必需有屋上土相随，不然为凶。
3、路旁土命八字逢木
路旁土见木则生，为什么这样说呢，由于木是植物，而路旁土是养万物的土，因而见木而生，为吉。须留意的是毕竟木克土，八字不能相刑相克相害，否则为凶。庚寅松柏木是最好的，不能遇见大林木。
4、路旁土命八字逢土
路旁土见丙辰、丙戊、辛丑、辛未四土，为吉；若庚午见辛未，辛未见庚午，为二仪贵偶，无有不贵。
5、路旁土命八字逢金
喜见钗钏金、砂中金滋助，加上清水并见，为大吉。若命已有水，无金，遇此金，表示福星来临。乙丑海中金能够作为山，再得天河水、清水相助，对庚午路旁土的运势是十分好的。金马嘶作风就是是说庚午、甲午生人，日柱为辛巳。马化龙驹格的格局，是午生人在辰时出生。哨风猛虎格的格局，庚、辛生人得辛巳、乙巳。这三种格局是很好的。
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