1.怎样从八字看合适从事的工作
关于事业财运的剖析，主要包括以下几个方面的内容：
1.人生中最有利的求财方向。比方说是去东方好还是去南方更合适。
2.最合适的行业属性。比方说是从事与金相关的行业还是从事与火相关的行业。
3.工作性质是以动为主还是以静为主。比方说是合适做出差类工作，还是做较稳定的工作。
4.人生中贵人的属相，比方说是属鼠的人有利，还是属兔的更合适。
5.终身中最不顺的流年。比方说有的年份投资能够挣钱，有的年份就不合适投资做生意。
6.五行饰品的选择。比方说是佩带金属饰品好还是用玉石更合适。
7.家居风水的留意事项。比方说卫生间的方位，床头的朝向等留意事项。
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2.怎样从八字看合适从事的工作
我们是合适什么职业，从我们的八字中就能够看出来；那么，怎样从命理八字看你最合适哪种职业？八字看你合适从事什么职业怎样看？怎样经过八字看你最合适哪种职位？下面是八字看你合适哪种职位的相关文章，让我们一同来看看吧！声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知八字看你合适哪种职位命理八字看你最合适哪种职位1、五行属木的行业五行属木的行业大致有体育文娱产业、印刷业、造纸、家具加工、木制品加工、服装加工、纺织鞋帽、家居饰品、医疗卫生行业、林业、花卉园林、出版业、包装器材业、音像制品、果业、宗教业、药材茶叶、律法界、公同事务效劳业、生物工程以及自在职业者。
普通来说，一切与“木材”有关的都能够归类为五行属木的行业，而八字喜木的人从事这方面的行业为佳。2、五行属火的行业五行属火的行业大致有新闻、出版、科研、教育、石油化工、橡胶塑料合成制品、通讯通讯、邮政、计算机、网络、广告、会展、商务办公、咨询业、党政机关、社会团体、光学照明、电力供给、媒体等。
总的来说，一切与“火”、“光明”有关的行业都能够归类为五行属火的行业，而八字喜火的人从事这些工作会有利于本身的发挥。3、五行属土的行业五行属土的行业大致有城建、房地产、规划师、环保部门、建筑资料、陶瓷、装置装潢、电子仪表、新能源、殡葬业、医药加工行业、日用杂操行业、烟草业、粮油副食操行业、皮革行业、废旧物资回收再消费、古董古玩、畜牧业、石材石料加工、物业管理、采矿以及农产品消费行业。
普通来说，一切与“土”有关的行业都能够归类为五行属土的行业，八字喜土的人从事这方面的行业为佳。4、五行属金的行业五行属金的行业大致有冶金、冶炼、金属制品加工、磨具、金银珠宝消费销售、金融产业、银行业、证劵期货、投资产业、自动化设备、衡器制造、机械车辆消费、机械配件、厨具、财会、工艺礼品制造。
普通来说，一切与“金属”有关的行业都能够归类为五行属金的行业，八字喜金的人从事这方面的行业为佳。5、五行属水的行业五行属水的行业大致有餐饮业、贸易、批发、市场采购、交运物流、渔业、远洋捕捞运输、水产养殖、保险、理财师、外事效劳、出国中介、商务培训、造酒业、家政效劳、水利管理、冷冻加工、茶馆、剧场、消防、旅游导游。
普通来说，一切与“水”有关或是活动性的行业都能够归类为五行属水的行业，而八字喜水的人从事这方面的行业为佳。八字看你合适从事什么职业位十神指的是正偏官、正偏财、正偏印、比肩劫财、食神伤官。
每一种十神都代表着某种心性，性格要素常常决议职业取向，所以十神也是命主从事职业的重要标志。如：比肩劫财。
比肩旺合适付出膂力去完成的职业，如工人、机械操作、控制各种工业加工人手、手术师等，也合适合伙事业。而劫财喜欢自在业、合伙业，付出膂力业、富冒险性事业，能够支配人的事业如医生、律师、教员、传教士等。
伤官食神。伤官旺多从事口才事业如教员、演说家、争辩家、教授，扬名事业如歌星、演员、音乐家、外交家、播送播音员、电视节目掌管人等，其它如作家、雕琢家等。
食神旺的从事行业多与伤官略同，食神较侧重于照顾别人的爱心人员、护理、导游人员等。正财偏财。
正财旺多从事和钱、女人有关的事业，如会计员、金融机构出纳，做固定性经商和工薪职业。而偏财多与赌、手工艺业及一切操作、整理、实验方面的职业有关，其收入来源有非预见性，与捞“外水”多的行业也有关。
正官偏官。正官旺多代表文书、文管、公务员、政府官员、墨守成规式职业，管理诸官等。
偏官又叫七杀，代表武官、权威性的职业，如军警界、指挥者、法律界职业，下等命则任呆板、被约束行动的小职，武术师等等。正印偏印。
正印旺者多为爱心职业，如教员、传教士等宗教方面人士，代表有耐烦、耐性、安定性的职位，也包含公务员。偏印又叫枭神，职业与正印略同，但属于更学术化、归类化的职位，或是次要、副级职位等，较之正印，稍缺乏爱心，心性偏苛刻。
上述两个方面是判别职业趋向的根底，但是要详细剖析，还得留意到三个方面，这也是影响职业趋向的重要方面。一是根据八字中的用神均衡点来断，用神为印看印的职业，用神是官看官的职业，用神为火看火的职业，用神为水看水的职业；二是根据贴身的用神五行或十神来来判别职业，即看在日支、或月干、或中年看时干的喜用神；三是根据岁运的五行或十神来判别从事的职业和趋向。
一、命理金旺或少金的人与金有关的行业都合适。金旺代表你有金相，金少代表你需求金来协助你开展事业。
五金，钢铁，汽车等等与金属有关的职业都是你的归属行业，在这些行业中你比拟容易发挥拳脚。同时证券和军事也是你比拟擅长的行业。
二、命理木旺或少木的人与木有关的都是你的首选行业，如印刷，花木，书店都合适你，或是完整无木的行业也行，如钢铁，军事等等。三、命理水旺或少水的人水至柔至善，假如水旺合适水产品，航运，清洁行业；假如你水少，文娱，筹划，中介等等都会是你的福相行业。
四、命理火旺或缺火的人。
3.八字看如何找到最合适本人的职业
八字找本人最合适的职业，这个容易，就凭八字的喜用神找就行了，是人喜用神的行业，人就喜欢干，而且会乐此不疲，干得很投入，会干得风生水起出路无量的。
但是，人的理想很饱满，但理想有时很骨感的。人有选择职业的自在，但并不能保正你有被职业选择的自在。
就象八字算命说的，都说这八字娶这个为喜神，娶这个为用神就飞黄腾达了：但极少有人反问，您娶她为用神，她同意嫁你为用神不？职业选择也一样道理，十分喜欢干这行！但这行要我干吗？你爱这岗位，那是你一相甘愿的事，可能那岗位她有人干了，她不需求人再干了：你爱她她不爱你也干不成的。所以，最合适本人的职业并不同等本人喜欢的职业，而是本人能干本人熟习的于得成的职业，职业先论生存，自已在这行能生存，那这行就本人的最合适本人，固然本人不是很喜欢这行，但本人能干这行，而且能干好这行，必竟职业是为营生的，能营生能养命再说开展出路。
八字算人职业不看喜用神，多看财官印，财为养命之源，命中财好干嘛都行，命中官好就有人管理你发你薪水俸禄，命中印好就有劳保保证退体能领钱，命中这三样不行，依食伤向财流的您自主创业当老板：向印流通可依付老板打工……总之能领到薪水的职业就是最合适本人的职业，但也依各人格为取向，合适本人的也一定就干，有时宁当啃老族也不干的。所以有威严的又领到薪水的就合适本人：喜欢干酷爱干但领不到薪水那不叫职业，只能跳槽重新择业。
4.请大虾帮助算命（主要是事业、工作）
孝敬之人，对父母很尽心，只是比拟顽固、坚持本人的主张，所以有的时分，和父母闹些小的口角。
父亲是做官之人，只是不太实惠；母亲工作也很顺心，家境不错。
你这人性格有个特性：一阵一阵的头脑特别聪慧，希望你能抓住这些念头，对你的工作、财运都很有益处。
我的意义是：你糜费了不少这样的好时机，有些可惜。嘿，也没方法，主要是你平常的小聪明太多了。
今年，你父亲的身体不好，易有伤病，多留意。
你呢，今年事业也有变化。估量是以前干的事由，今年是干不成了。变就变吧，对你来说，无所谓。你做什么事由，都挺来财的。今明两年，你的财运还特别好。
你要是想本人干买卖，这两年正是好时分，希望好好把握。
今年应该动婚，你的妻子工作、收入都不错。
留意：2014年，会有人来干扰你的家庭稳定，很巧，正是七年之痒的时分。你呢，把心量放宽些，当可平稳渡过。
命不错，多做善事，继续增加本人的福报吧。
就这些了。
5.如何依据八字喜用神选择职业
了解这个定义的中心和关键有两层含义：其一，所谓好的作用，就是当我身旺时，可以克抑我身；我身弱时，可以扶助我身；八字中两种力气战克时，可以通关，致使战克消逝，同时可以统筹我身均衡所需；八字中太过偏枯，偏燥、偏湿时，可以调候中和的十神；其二，就是关于日主有情，日主要最终得益是目的。
当然喜神，就是可以生助用神，或者在八字中起到次于用神，但是可以发挥良好作用的十神。从上面定义来看，除了从格，八字中偏旺的十神，都是忌神。
八字中偏弱的十神，除非特殊状况，大多可以成为用神或者喜神。但是这样就有一个问题，仿佛比拟矛盾，那就是你的本身优势的赋予，常常是八字中的偏旺的五行赋予给你的，搞的不好，本人的优势不能发挥。
所以，我们说，并不是每个人都合适选择本人的喜用之神来择业的。普通说来，八字中具有如下特征的人，合适依照喜用之神来选择职业：1、八字中有神有力，与日主紧贴的人；八字中的有用的十神，必需透干，通根，或者干支一气，或者月令中处于旺或者相位，才干称得上有力。
而且这个用神，在八字中不能遭遇严重的刑、冲、克、破、害。也不能犯空亡，最好可以与日主紧贴，在日干的三围，月干、时干、或者日支，由于紧贴，就是与日主有情的一种表现，日主受力很直接。
2、八字中的喜用之神，可以合、会、化到日主之家的人；八字中假如喜用神远离在年柱或者时支，与日主间隔较远，就必需有合、会来拉近间隔，假如这种会、合可以合会到日干或者日支，就表示这个喜用之神，能到我家，成为我可用之物，日主定会得意洋洋。3、行运中大运处于喜用神逢生、当值的阶段的人；大运代表你处于的人生环境，是一个比拟长的时空阶段，行运在喜用神旺相的阶段，本人的内心和四周环境，也会经本人推到喜用神代表的人、事、物的面前，而且人生也会顺利，自然会喜欢这个喜用神代表的职业或者事业方面。
4、八字中的忌神能够转化成喜用神的人；八字中理论上的忌神，或者闲神，但是由于组合关系，在不同的命局中发挥着不同的作用，有些命局看起来是忌神，但是实践上可能由于组合关系，忌神也是能够转化，发挥喜神的作用。比方八字中官杀太旺，我身无根、或者根微，但是八字中有印星健而有力；或者八字中我身无根、或者根微，财星旺而势众，能够抑制印星，但是印星干支一气，所以需求官星化泄财星气势，来生助印星。
诸如此类，这种情形，实践上就是忌神能够生助用神，也会喜欢本人的喜用神的职业或者事业了。八字中具有下列特征的人，不会喜欢本人的喜用神的职业：1、八字中喜用神远隔的人；八字中喜用神在年柱，或者时支的人，喜用神由于与本人较远，本人即便行喜用神的岁运，也常常难以直承受益，或者受益水平有限，所以不会怎样观赏本人的喜用神行业或者职业。
同时，在八字中年柱代表本人的祖业，或者父母辈，这种益处常常来自于本人的祖辈、父辈，不是本人发明，也常常不懂得珍惜，所以他们常常表现出嗤之以鼻的姿势。时支，代表子女、或者晚运，也主本人常常在暮年才会由于子女而兴旺，由于时间很长、很悠远，本人仿佛对这些具有不能肯定，难以把握，充溢疑心，所以本人也不会怎样多喜欢本人的喜用神职业或者事业。
2、八字中的喜用神固然通根、透干，但是喜用神逢刑、冲、克、破的人；八字中的喜用遭到刑、冲、克、破，表示本人的喜用神的人、事、物像方面，常常不是很得力，只需不是很严重，还是能够作为用神取用。所以需求岁运的扶住。
假如行运中喜用神得不到扶住的话，常常原局中的病态没有治疗，环境难以改动，所以也会不喜欢本人的喜用之类的行业和职业。3、八字中的喜用神逢空亡的人；八字中的喜用神逢空，表示本人的喜用之神代表的人、事、物像，不能到位，虚有其名、不能得力。
假如为真空的话，状况会很严重。自然也不会喜欢本人的喜用神的职业或者行业。
大致要到喜用神逢生助，逢生合的岁运，才会喜欢本人的喜用神之类的职业或者事业。4、八字中忌神力气很大，行运中又行忌神逢生助、当值的岁运的人；八字中的忌神力气超越喜用之神力气两倍、以至三倍以上，行运中有行忌神逢生助、或者当值的岁运，这种人在这样的行运中，自是极不喜欢本人的喜用神之类的职业和行业的。
所以，关于本人不能喜欢本人喜用神职业的人，在择业的时分，不用依照喜用神来选择事业，而是能够依照格局法来选择职业。读者能够参看自己的《怎样选择你最合适的职业》一文，这里不再赘述。
同样，我想阐明的是，你假如选择了本人的忌神类的职业、或者事业方向，本人的事情也可以干好，但是，胜利似乎很难，付出的努力很大，需求更为刚强的决计和毅力，才干最终被社会供认，同时，本人也可能常有脱颖而出的想法。所以我们还是倡议你，最好在职业和行业之间，采取嫁接的方法，最好可以统筹喜用神。
6.论职业：从八字十神角度看你选择什么样的职业适宜
①八字以正官为喜用神者，宜从事行政、公职、公务人员等工作，合适在政府行政机关、司法界、新闻界、企业管理等部门任指导职务。并合适在行政管理部门任职、指导性质之行业或公职人员等薪水阶级任职。
②八字以七煞为用神者，宜从事军界、警界、职业军人、公安、司法或带有剧烈动作性工作，如开采、爆破、武术、运发动、指挥员、登山贸险、外科医生以及他人不敢做的行业等。
③八字以正印为喜用神者，宜从事文化事业，如教育界、宗教、文学家、作家、秘书、图书管理、学术研讨等工作。
④八字以偏印作为用神者，官从事研讨、创造、设计、发明等特地性行业，如美容师、顾问、副职等，以及医疗、艺术、医、卜、星、相等职业。
⑤八字以比肩为喜用神者，宜从事自由自在、自在操作行业，以及律师、会计、教员、合伙运营等行业。
⑥八字以劫财为用神者，宜从事自在职业，如对外采购、旅游、款待，以及舞厅、酒吧、旅馆、凭劳力而自在自主、恣意行动等行业。
⑦八字以正财为用神者，宜从事财政、金融、工商、税务、门市、店铺、会计、经理、厂长、董事长等循规蹈矩之职业。
⑧八字以偏财为用神者，宜从事经商贸易等行业，如生意买卖、工厂投资、股票、证券、房产开发以及外资引进等大型商业活动。
⑨八字以食神为用神者，宜从事效劳行业、外交、接待、销售、保险才演说，以及文艺技术如音乐、艺术、美学、经济学等职业，也合适经商做生意。
10、八字以伤官作用神者，宜从事艺术性行业，如文艺、书法、美术、歌唱、音乐、舞蹈等演艺L作，以及文学、编辑、律师、出版商等。综上看来，八字喜用神职业选择中，用神为印星者，宜教育、研讨、宗教等慈悲丁作，用神为官煞者，宜从事政界、行政管理等薪水阶级工作。用神为财星者，宜从事财政、金融、工商等工作。用神为比劫者，宜从事合伙、活动等自在职业为宜。用神为食伤者，宜从事效劳、外交等艺术性职业为适宜。
7.依据五行属性选职业靠谱吗
根本是靠得，但也有个别的没有依据五行来定职业。由于八字五行成纳音，就成五行之象。有了五行就有了天地宇宙的风、水、火、土、金五大元素。过去是四大元素。
例如：坤造丁丑丙午丙申戊戌日主强，以土、金、水为喜用。八字构成了八字中的个别八个信息，中间就有五行的属性，纳音成象后，就能够找到它的喜欢，喜用，五行中用神的关系，这样能够有选择性的改造命运。
再看神煞：
年柱国印；月柱月德灾煞桃花羊刃；日柱月德文昌亡神大耗十恶大败；时柱绞煞童子天罗寡宿
丙申日戊戌时生，午月，本身健旺，天干显露出财星，是吉命。行东南方运，是有福有寿之命；通火气，衣禄吉用。暮年沿可。可惜是个女性的八字。
水为用的时分能够从事的职业，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔走活动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业开展利西北，不利中南。
金为用能够从事的职业，应以从事有关金的事业或职业为宜，如运营五金器材，工厂机械，汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业开展利中西，不利东南。
五行是能够看性格，职业，身体，富贵，荣誉。
太阳主贵不主富，因而虽化禄星，仍不主钱财可唾手而得，仅主当局者如能树立本人的社会位置，则财富便可由此而来。此即古人所谓先贵后富。
太阳性主发散不主收敛，化禄可增加其发散的性质。所以凡太阳化禄，必需同时见魁钺、辅弼、昌曲，然后然后场面始大。若秃头一个太阳化禄，则可能仅主其人崭露头角，反易招人妒嫉。固然说不招人妒是庸才，但终究不免稍嫌孤立。
当空劫同会之时，这种孤立又常常表现为掉臂独行。假使能擅长用这种特征，则亦未尝不可由此树立位置。虽千万人吾往矣，入珠穆朗玛峰即这种作风。因而太阳化禄，极须留意由整个星系推断。
亦正由于太阳有发散的性质，所以当其化禄之时，便不喜在过火光芒的宫垣。如巳宫、午宫，太阳化禄虽利于获得社会位置，但毕竟过火眩人眼目。
反而在寅宫、卯宫，朝阳方升，其光华只令人觉得悦目，化禄则有如晚霞云，令人观赏而不觉可畏，因而便容易由贵而成富。虽略少辅佐诸曜同会，人生亦不致太过孤立。
在戌宫、亥宫，太阳失辉，因而化禄之时，其知名度亦有局限，但郄能潜发幽光，在圈内慢慢树立位置，其富亦由此而来。假使天魁、天钺同会，即主终身近贵，虽有附骥之讥，但亦终能脱颖而出。
总之，太阳化禄于过火光芒的宫垣，反而不成富局，或仅名大于利，此点极需留意。
太阳在六亲的宫垣化禄，亦喜收敛光华而不喜过火发射，否则人际关系有隔阂的觉得，或仅主外表和洽，但实践上郄无助力。
比拟值得留意的是太阳天梁及太阳巨门两组星系。当太阳化禄之时，仍无法完整化解其孤单或隔阂的现象。只是有时性质郄变得相当温和。例如太阳巨门而太阳化禄，其隔阂可能仅表现为异族通婚。既属异族，自算隔阂，但一定牵涉感情上的隔阂。
太阳化禄于厄宫，应详其发散水平而定。若分发太过，则为风疾，如头风，以致瘫痪。若能适度收敛，则疾病性质亦因之变得温和。唯对眼病而言，则仅能因其发散定为散光，由于收敛定为近视，化禄与否，仅水平问题，未能将根本性质改变。
1.古代的算命先生,为什么要用龟壳来算命呢
乌龟身上的纹路很多，而且，乌龟很短命，让人们觉得乌龟是一种能够驱灾辟邪的一种动物
我们晓得，古代有四种神兽：朱雀、白虎、青龙、玄武，而其中的玄武之所以能位列四大神兽之列，就是由于它很短命，而古代人以为，一个动物这么的短命，那么肯定是跟其本人的运势有关系，所以会选择乌龟来停止占卜。这也反响了当时的人们想摆脱这种被自然之力所约束的观念。
古代用龟壳来算命主要是为了求一份心安理得，求一份仕途顺利，求一份平安全安，占卜曾经是很早的一种巫术了，在很多年以前，由于那时分的经济不兴旺，人们盼望安静，希望自然灾祸的减少，所以就研制出了龟甲占卜的这一巫术。龟甲占卜这一巫术的降生其最主要的目的还是由于当时的人们对自然灾祸无法解释招致要有这种办法来解释。
龟甲卜卦普通都用在帝王，主要为帝王预测战争，天气，出征的日子……卜卦的主要办法就是在手中拿着一个龟壳，然后嘴中念着咒语，不停地颤动龟壳，然后依据龟壳的详细数量，和龟壳的散布状况来解读这件事的吉凶。
还有一种占卜方式，就是用龟甲在火中停止烧制，用火停止烧制的时分由于火焰在炙烤龟甲，所以会呈现噼里啪啦的声音，然后占卜者会察看在龟甲出响声的同时呈现的裂纹停止判别其吉凶。
其完成代的我们晓得，龟甲主要是用角质和骨质这种欧冠有机质组成的，具有热塑性被火烧了之后会呈现一种粘膜，然后再断裂，所以会呈现各种各样的龟甲裂纹。
2.怎样用龟壳占卜
占卜龟壳，龟壳作为占卜测吉凶工具，由于古人以为天圆中央，乌龟的背甲隆起像天，腹甲平整，好似大地，乌龟彷佛背负着天地普通。因而，乌龟被以为是能够上知天文、下通天文的灵物，龟壳乃被用来预知存亡兴衰，当做卜凶问吉的不祥物。
占卜龟壳算命问事
占卜是中国古老的巫术之一，曾经有极为长久的历史了。在远古，人们关于与自然界很不理解，又由于当时的消费力极为低下，人们被自然的力气所桎梏。由此，产生了关于自然的恐惧。更由于人们有了农业消费，随之而来的，是接二连三的自然灾祸。谁也无法对此作出科学的解释，于是在祷告上天赐予人世安全的同时，占卜术降生了。在殷商时期，帝王的卜官用碳火烧烤龟甲，依据龟壳的裂纹，来为帝王卜卦，预知国事、战事、天气、灾难等。「卜」字的由来，就是由于火烧龟壳后，很容易呈现「卜」字般的裂纹，用这些裂纹来预知天命。相传八卦的图纹灵感，也是来自於乌龟的龟甲纹路。许多命理占卜算命师仍以龟壳和铜钱为人算命。算命的忌讳杀生，特别是被中国人以为能通灵的乌龟。於是，也有许多人以铜龟及木龟来取代真的龟壳。生活中经常能见到算卦巨匠应用龟壳及铜钱来卜卦。手拿一只龟壳，手中晃动，口中念念有词，然后将龟壳中的铜钱抖出，依据铜钱的数量、散布来判定吉凶。占卦取三个古钱币，掷出古铜钱，以根本理论解之；从四象为解。观其少阴少阳或老阴老阳之谬误，是以面子为准观，不管排位及先后，或占时遇上几种情形，如在桌上占卜而钱币掉落靠之为站立，或跳入物气中或口袋中或其它种种要素尽量扫除。占用金钱卦，普通是取龟壳，或是无真的龟壳，市面上也有铜器做的龟壳，或找雕琢神像做个木材所雕也能够，看起来比拟崇高。一切的占卜都是取於数象，那麽数象是可从很多的办法取之。文王圣卦是由内卦从初爻占起至外卦上爻止。
龟壳化煞
龟壳不只能够占卜，还能够化解阴阳风水煞，化煞乃是化煞龟壳的拿手绝活，不管是五黄大煞、尖角煞等都有此效能，乃因乌龟背负八卦之故，并由开光使其产生灵动力，以化解煞气使家宅安全。龟壳五黄煞在风水上是属於无形之煞，是根据九宫飞星理论所推演出来的流年方位煞，九宫飞星分别是一至九共有九颗星，每颗星都有其代表的意义，其中五为五黄星，即为属火的廉贞，代表着瘟疫、灾害、与死亡的不祥象徵。因而每年五黄煞方位不宜兴建整修，并且在当年五黄煞的方位放置化煞不祥物件来保安全，特别是当五黄煞星刚好落在住宅大门方位；而每年五黄煞可在农民历上查得。例如：癸巳属蛇年的五黄煞落在房子的中宫，此处宜静不宜动，故在己丑年此处不宜动土及装修。化解五黄煞办法：在化煞龟壳内放一张写有全家姓名及八字的黄纸，然后将化煞龟壳安顿房子的中央以化解五黄煞。
3.怎样按易经上的算卦
以钱三文熏于炉上致敬而祝曰：天何言哉，叩之即应神之灵矣，感而遂通，今有（某姓）有事关怀，不知休咎罔释厥疑，惟神惟灵若可若否，望垂昭报.
祝毕掷钱一背为“\”单画一，二背为拆画一“\\”，三背为重画口“0”，三字为交画“X”.
自下装上，三掷内卦成，再祝曰：某宫三象吉凶未判，再求外象三爻以成一卦，以决忧疑.祝毕复如前法再掷合成一卦而断吉凶.至敬至诚无不感应，诀曰：两背由来拆，双眉本是单，浑眉交定位，总背是重安.
单单单曰乾，拆拆拆曰坤，单拆单曰离，拆单拆曰坎，余卦仿此.三背为重，三字为交，重交之爻谓之发起，重作单属阳，交作拆属阴，凡动爻有变，重变拆，交变单，余爻仿此.
4.为什么古人占卜要用龟壳
用各种超尘世的办法来取得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动。
“占”意为察看，“卜”是以火灼龟壳，以为就其呈现的裂纹外形，能够预测吉凶福祸。它经过研讨察看各种征兆所得到的不完整的根据来判别未知事物或预测未来。
在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些用具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜盛行于全世界各个时期的文化中，而且办法多种多样。
早期的占卜和宗教亲密相关，其开展遭到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有讯问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。
《易经.系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，来源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。
连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。
周文王展开为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。
最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。
不过更严厉来说，卜筮之道来源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，办法非常繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐然后挂”，此即是蓍草之占卜法。然后来听说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生抑制化，这其实是占卜法的严重变革！由于古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且能够制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等候！蓍草尚未揲完，心机就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得精确的卦呢？这种简化的趋向，不断在停止中；像是以米粒，数字，以及字划。
.，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占。.十一字占]，以及丈尺占和动、静物占。
.等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
置信很多朋友都晓得易经有三种：《连山易》、《归藏易》和《周易》，可惜前面两种曾经失传，后世只要不幸的一点点零星记载。在引见各种占卜办法之前，我先来说说古代易经运用的不同偏重点。
要晓得，在中国不同历史时期，运用易经停止占筮的办法之偏重点是不尽相同的。需求指出的是，由于龟卜之法，唐朝之后可能由于失传而不见人运用了，所以此文不提。
伏羲时期，主要关注于调查易象（比方：乾卦有天、君、父、金、玉等含义，这些个含义就称为乾卦的卦象），这个时期比拟注重形象化，即易象。而周朝则注重运用易经的卦辞和爻辞，同时兼重卦象。
到了西汉，则在周朝的根底上加上了五行的概念，到这个阶段，能够说占筮之道曾经开展的十分完备了，就是说，从如今的观念来看，该该具备的要素根本都齐全了。后世的占筮巨匠，有汉之焦延寿、京房，魏晋时期的管辂（lu4）、郭璞，唐朝的李淳风，宋朝的邵雍（即梅花易的开创人），经过这些人的推进开展，春秋筮法可谓发扬光大、大放异彩。
我来大约说说我所理解的一些占卜办法：第一种：易经占卜这种提法仿佛很怪，难道说别的办法就不是依据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判别吉凶是要依据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判别吉凶。而依据起卦办法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草停止算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也能够用六爻或梅花等办法来解释剖析，那又另当别论了）。
运用这种办法，请求对易经原文的卦辞爻辞十分熟习，同时还要对易象的类比运用十分纯熟，才干运用自若。第二种：五行占卜这类办法融入了阴阳五行的概念，有的还分离了天干地支的要素。
主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是自己经常用到的梅花易数。这种办法依据五行的生克来停止判别吉凶，普通状况下不用去查阅周易原文。
第三种；签文占卜这种办法很常见，是街头巷尾（包括电视剧里）见得最多的一种，其方式也是各种各样。但是实质都一样，都是事前在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种办法来提取选择这些签文，通常还有人特地来解释这些签文。
比方有求测者亲身去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各种办法不一而足。这种办法，在坊间见得最多，主要缘由一来是这种办法容易控制，二来由于这些办法有短平快的特性。
假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等办法算卦，等你剖析带解说完恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。第四种：其他办法主要有太乙，奇。
5.为什么要用龟壳作为占卜工具,而不是用其他的物质
龟壳卜卦，应用龟壳及铜钱来卜卦。准备一个龟壳及古铜钱数枚，古人以为天圆中央，乌龟的背甲隆起像天，腹甲平整，好似大地，乌龟彷佛背负着天地普通。因而，乌龟被以为是能够上知天文、下通天文的灵物，龟壳乃被用来预知存亡兴衰，当做卜凶问吉的不祥物。在殷商时期，帝王的卜官用碳火烧烤龟甲，依据龟壳的裂纹，来为帝王卜卦，预知国事、战事、天气、灾难等。「卜」字的由来，就是由于火烧龟壳后，很容易呈现「卜」字般的裂纹，用这些裂纹来预知天命。相传八卦的图纹灵感，也是来自於乌龟的龟甲纹路。
以龟壳卜卦的习俗不断传播至今，许多命理师仍以龟壳和铜钱为人算命。算命的忌讳杀生，特别是被中国人以为能通灵的乌龟。於是，也有许多人以铜龟及木龟来取代真的龟壳。特别是台湾的原生龟多已濒临灭绝，龟壳取得不易，且大多数已列入保育类生物，不得捕捉及宰杀。
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