1.真命属相是什么意义
简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。
不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等要素相别离，拼凑成一个算命体系。
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。
命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。
运普通从华诞算起，按阳年阴年生男生女，别离节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所阅历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中呈现，就称作某神某煞。
神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。
由于一些神煞称号听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里触及的是纳音五行。
早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，别离与大运、流年干支间的生抑止化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬假设能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。
补充：望采用O（∩_∩）O~追问：真命属相是猪是什么意义啊？你回答的我不是很能理解！请粗浅点通知我！谢谢！回答：OK！就说你的另一半最好是属“猪”这个生肖的吧，那种属相的人就是你的真命天子（女）苏婉儿的感言：thx2011-12-08。
2.真命属相是什么意义
属鼠：与牛为六合，属牛人是属鼠人的真命属相。
属牛：与鼠为六合。属鼠人是属牛人的真命属相。
属虎：与猪为六合。属猪人是属虎人的真命属相。
属猪：与虎为六合。属虎人是属猪人的真命属相。
属兔：与狗为六合。属狗人是属兔人的真命属相。
属狗：与兔为六合。属兔人是属狗人的真命属相。
属龙：与鸡为六合。属鸡人是属龙人的真命属相。
属鸡：与龙为六合。属龙人是属鸡人的真命属相。
属蛇：与猴为六合。属猴人是属蛇人的真命属相。
属猴：与蛇为六合。属蛇人是属猴人的真命属相。
属马：与羊为六合。属羊人是属马人的真命属相。
属羊：与马为六合。属马人是属羊人的真命属相。
【猪】在生肖里，与猪最投缘的是虎，其次就是属兔，属羊的。【狗】在生肖里，与狗最投缘的是兔，其次就是属马，属虎的。
【鸡】在生肖里，与鸡最投缘的是龙，其次就是属蛇，属牛的。【猴】在生肖里，与猴最投缘的是蛇，其次就是属鼠，属龙的。
【羊】在生肖里，与羊最投缘的是马，其次就是属猪，属兔的。【马】在生肖里，与马最投缘的是羊，其次就是属虎，属狗的。
【蛇】在生肖里，与蛇最投缘的是猴，其次就是属鸡，属牛的。【龙】在生肖里，与龙最投缘的是鸡，其次就是属鼠，属猴的。
【兔】在生肖里，与兔最投缘的是狗，其次就是属猪，属羊的【虎】在生肖里，与虎最投缘的是猪，其次就是属马，属狗的。【牛】在生肖里，与牛最投缘的是鼠，其次就是属蛇，属鸡的。
【鼠】在生肖里，与鼠最投缘的是牛，其次就是属猴，属龙的。
3.什么是真命属相
算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生活。
当然个人阅历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观念各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白昼既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，阅历当然有信也就有不信，信者或许你能在里面觉得到人生的奇妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。
想了解算命就要先历来源说起，关于八字算命术的来源，普通以为来源于东汉。与之相关的文化要素，一是阴阳五行，一是天干地支。
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化归入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。
地支称为十二辰。天干地支这个称号是东汉才肯定的。
商代把二者别离起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。
纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。
应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人应用干支推究命理。
此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研讨与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。
到了唐朝，李虚中知晓阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其终身的贵*寿夭、祸福吉利凶，听说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。
可见，八字算命术从萌生到定型，不断为干支纪时的应用这个要素所限制。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。
明清两代，八字算命术愈加进步，流行朝野。一系列命理学书籍应运而生。
有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。
不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等要素相别离，拼凑成一个算命体系。
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。
命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。
运普通从华诞算起，按阳年阴年生男生女，别离节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所阅历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中呈现，就称作某神某煞。
神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。
由于一些神煞称号听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里触及的是纳音五行。
早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，别离与大运、流年干支间的生抑止化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬假设能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。
说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对人生命运的思索与探求，采用了古代自然哲学的不少学问，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说普通老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，假设不有特地研讨，也难免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！八字算命术就是这些学说的细致应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。
汉代之后，逐渐构成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演化规律的思想体系，以为天地间事物的发作、展开与阴阳五行有关。
阴阳学说以为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的构成、变化与展开，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说以为。
4.什么是真命属相
算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生活。
当然个人阅历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观念各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白昼既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，阅历当然有信也就有不信，信者或许你能在里面觉得到人生的奇妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。
想了解算命就要先历来源说起，关于八字算命术的来源，普通以为来源于东汉。与之相关的文化要素，一是阴阳五行，一是天干地支。
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化归入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。
地支称为十二辰。天干地支这个称号是东汉才肯定的。
商代把二者别离起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。
纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。
应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人应用干支推究命理。
此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研讨与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。
到了唐朝，李虚中知晓阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其终身的贵*寿夭、祸福吉利凶，听说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。
可见，八字算命术从萌生到定型，不断为干支纪时的应用这个要素所限制。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。
明清两代，八字算命术愈加进步，流行朝野。一系列命理学书籍应运而生。
有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。
不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等要素相别离，拼凑成一个算命体系。
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。
命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。
运普通从华诞算起，按阳年阴年生男生女，别离节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所阅历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中呈现，就称作某神某煞。
神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。
由于一些神煞称号听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里触及的是纳音五行。
早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，别离与大运、流年干支间的生抑止化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬假设能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。
说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对人生命运的思索与探求，采用了古代自然哲学的不少学问，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说普通老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，假设不有特地研讨，也难免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！八字算命术就是这些学说的细致应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。
汉代之后，逐渐构成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演化规律的思想体系，以为天地间事物的发作、展开与阴阳五行有关。
阴阳学说以为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的构成、变化与展开，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说以为。
1、开创型VS开创型
冲动型组合，一旦爱上就如天雷勾动地火，闪婚的可能性很大。可是结婚之后才发现，相爱容易相处难，争持的事情常有发作，小事也能变成大风暴。需求很长一段磨合期，且很有可能在磨合期就分道扬镳，属于闪婚闪离型。
紫微建议：假设彼此有爱，就多忍让一些，吵架的时分，切忌口无遮拦。相互都得逆着个性造命，否则最好不要闪婚，做容易让自己悔恨的事。
2、开创型VS指导型
天生互补型，在感情上是最适宜的伴侣，指导型的理性与开创型的理性可以互相调和，属强强组合，只需能够彼此多包容一些，闪婚也能走很远。只是双方对对方的恳求都很高，别太挑剔了，多些忍耐吧！
紫微建议：感情的世界没有真正的关于错，互相尊重对方的不同，别用放大镜来看对方的缺陷。珍惜这一段姻缘吧，闪婚的不错组合。
3、开创型VS援助型
天生就相克的一对，开创型的人会觉得援助型的人话太多，歪理一堆，夸大又做作，援助型的人则以为开创型的人太善变，思虑不周，心情难以控制，总之在一同就像是火星与金星的距离，沟通太难。
紫微建议：双方都不能把对方的话太当真，发挥同理心很重要，且需求顺着对方的个性，忍耐对方的缺陷。最好不要闪婚，在一同共度终身的机遇很低。
4、开创型VS协作型
南辕北辙型的组合，思索方式永远不在同一效劳区，很容易构成误解。或许明明是在为对方想象，可是在偏偏对方接受不到讯息，反而还会产生厌恶心情，价值观的差异真实太大。
紫微建议：互相包容彼此不同的表达方式，多凑合对方的生活步伐和态度，才干够好好相处。建议不要闪婚，而且闪婚会给协作型构成庞大的压力。
5、指导型VS指导型
属于同类相吸型，有太多相似的中央，让双方很容易被彼此所吸收，靠近。只不过，缺陷也很相似，都有很强的指导欲和支配欲，彼此都太过理性，耐久相处下来，缺乏激情，且容易由于家里谁做主而闹矛盾。
紫微建议：闪婚不怕，只是之后在一同相处时，彼此都要懂得低头，最好未雨绸缪，定好君子协议，彼此各让步一次，自然海阔天空。
6、指导型VS援助型
天生相克型组合，彼此理念不合。援助型以为指导型做事太过理性和冷漠，不重试感情，而指导型则以为援助型陈义过高，太不理想。若男方是指导型还好，若反之，必有很强的压榨感！
紫微建议：最好不要闪婚，若是曾经相处在一同，指导型的人无妨拿出指导的肚量来，找出妥协之道，以和为贵吧！
7、指导型VS协作型
同属内向型，只不过两人一个偏于理性，一个偏于理性，若在一同，很容易呈现鸡同鸭讲的局面，双方误解颇多，还好协作型的人配合度比较高，指导型的人就不要再计较挑剔那么多了。
紫微建议：闪婚几率不高。若在一同，指导型的人多留意为对方表达郁气，解开心结。最好男性为指导型，反之，女性则不要表现出太多的指导力，给对方压力。
8、援助型VS援助型
彼此属于同类人，很容易沟通，想法也颇为相似。但皆为注重心灵契合度的人，感情慢热，闪婚者不多。若有闪婚者，在一同后，很容易发作口角矛盾，彼此都想压过对方，一旦认真，对彼此都是伤害。
紫微建议：打是情骂是爱，把吵架当做爱与情味吧，不要太过较真，在小中央似乎纠缠，也不要对对方恳求太过严苛，挑剔，否则彼此都难过。
9、援助型VS协作型
很合得来的一对哦，是才子佳人的组合，固然呈现闪婚的几率很低，但是在一同是能够耐久的组合。相处时，多照顾对方心情，并请主动说爱吧，别把爱情都藏在心里，爱了就要大声说出来！
紫微建议：假设彼此相爱，就赶紧闪婚吧，拖太久或者迟迟不示爱，对双方都不见得会是好事，若因此而错过一段好姻缘，岂不可惜？
10、协作型VS协作型
同类型的人，双方配合度都很高，相处不是大问题。问题就在于由于太过在意别人的态度和意见，双方亲友的参与和意见，可能会构成婚姻的失和。需留意与对方父母、姑舅等亲友的相处，不要因此而为难了另一半。()
紫微建议：恋爱长跑不可取，拖太久思索太多反而会错过相爱的人。先了解彼此的家庭背景，好好和对方家人相处吧，假设觉得适合闪婚也不是不行的。
1.怎样样才算印堂发黑
印堂在玄学中属于面相学，有名“命宫”。这是看人相的最重要的部分。从印堂的宽窄程度、色泽、颜色，可以看出一个人的运气的好坏，祸福吉凶。印堂饱满，光明如镜是吉利之相。人逢好运此部位有光泽、带红润。运气不好时，印堂晦涩，失去光泽。印堂低陷窄小，或有伤痕黑痣，不吉利之相，必定贫寒，而且克妻。
印堂，是一个人精气元神聚集的中央，即我们的额头。发黑嘛，依印堂的色泽来分：
(1)显现红润黄明：代表著升官发财的凶兆。
(2)显现粉紫色：不是在热恋中，就是有新的甘美爱情将至。
(3)显现赤色：最近将有口舌是非的事情发作、大破财，或者是烦恼的事情。
(4)显现青色：要留神遭到惊吓的事或者是事业上的挫败。
(5)显现黑色：不测灾祸很可能随时会发作，要留神行事。
2.为何印堂发黑代表行将血光之灾
我们经常看到电视剧或者小说里，算命先生对别人说：施主印堂发黑，近日必有血光之灾。什么是印堂发黑呢？印堂发黑，真的就有血光之灾吗？印堂发黑
印堂发黑堂也叫命宫，是我们一双眉眼中间的位置，根据相学，从印堂可以看出一个人近期的运势。正常的印堂颜色，应该是干净透亮的肤色。假设印堂有发白、暗青或者发黑等病症，当事人不只需留神近期的不测状况，也要看看是不是生活作息方面出了问题。
印堂发黑的隐患
印堂发黑的当事人，脾气会比较暴躁，喜欢八卦别人，做事丢三落四。在工作方面，状态通常不好，压力大，难受上司重用。感情方面，由于过火强势，总想让对方听自己的，招致相处疲惫，感情容易有矛盾。安康方面，在中医看来，印堂发黑是肺部疾病的征兆，当印堂呈现病色，有可能是肺肾病变，肺是管呼吸的，肾是主纳气的，印堂发黑，人的身体气息不畅，容易咳喘，当事人就要留神了。印堂的不良气色
假设没有呈现印堂发黑的征兆，当印堂呈现以下不良起色时，也要多留意当印堂呈现暗青色是，，当事人心里要么恐慌要么震怒，或者是身体有病痛。假设
心情问题，要恰当排解；假设是身体不适，要及时去医院就诊。当印堂发白，看起来是由于皮肤太单调显出的。印堂发白多和丧事相连，当事人要多关心亲朋好友中的晚辈安康，平常进出也要留意安全。当印堂呈现焦红色，当事人心里是暴器的焦红色在面相中较多是和火属性合件有关，烫伤、车祸、官司失利等都有可能，要特别留意这类事故。
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