1.算命先生说的是真的吗
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实践上总的来说对过去的事情是一种有经历有剖析的连蒙带猜，对将来的事情是一种心理暗示。
先说过去的事情吧：有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一同守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他恩将仇报地走了。徒弟觉得神极了，便讨教师傅，师傅说，也没什么神的，只是看这个人身上的雪都在身前，是顶着风来的，今天刮的是什么什么风，在那个方向只要河东村一个村子，他不是从那里来的是从哪里来的？他拿的伞上面写了个“陈”字，不是姓陈吗？这样的大雪天，不是为了老婆，谁会为父母出来呢（这句话说得可有点……）。
普通算命的人都有个本领，就是会查颜观色，普通会在人们去算命的头非常钟用非常精确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，普通人在这种状况下就会变得话多起来，比如说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干膂力活的（其实他看你的衣着装扮，察看你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一答复就说多了，他就能够从你的回话里面剖析出你的家庭状况、如今的境遇等，你就会越来越觉得怎样这么准呐，有一星半点不太精确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。再说说对将来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。
比方说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都晓得，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只需你碰到了发财的好事，总能够找出能够印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。
再比方说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，原本公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会呈现一些问题，然后小人就真的呈现了。关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条大街，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。
由于跟本人是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他阅历过的事情，一点不差，他有点惧怕，但也有点猎奇，想理解一下书上的皮特是怎样死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于惧怕早就取消了一切的出行任务，但这一天却忽然有一个洛衫矶的重要会议必需要他去参与，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。
这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他失望地去跟机长抢支配杆，结果，飞机失事了。他果真是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。
故事讲得有点恐惧，但也阐明心理暗示假如够强的话是能够成事的。你的心里老想着什么事，什么事就会成真。
当然，也有真准的，那就是。这部奇书假如研讨透了，是能够预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研讨透的人，是很少的，多数人是蒙事的。
不知你是不是看过手相，都说人终身的命运都写在手上，请你认真地看看本人的手，然后握紧拳头，这时分，你的命运就控制在你本人的手中！关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是十分分明的。1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能阐明他对张飞的个性太理解了，完整把握了张飞的思想脉络。
他的空城计更是一次对他心理学学问的实战考验。2.他是一位气候学专家―――借东风是由于他从一些他人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。
3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是由于他具有极强的逻辑剖析才能，因而才干运筹帷幄决胜千里。我对诸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象这样一位神人我们不能说他不会算命，但我们总不能把他与算命的人混为一谈吧。
揭秘怎样从八字看地支做功与效率
任何一个人只需愿意做事，擅长谋事，办法得当，效率又高;无论运势如何，早迟都会有所成就。从命理上来说，就是其人的八字能否做功;做功的方式与效率怎样。其中效率问题比拟关键，相对说来，对人生的成就影响甚大。故此，有人说，分辨八字中的效率高低，便能够区分其人的富贵等级。八字中将可以做功的字，称为功神，不能做功的字称为废神;普通说来，假如一个人八字中废神多，大多没有几才干;而功神多的人，才干，才气都比拟强。八字中做功的方式，就体用关系来看，大致有五种根本方式：制用构造;化用构造;生用、泄用构造;合用构造;墓用构造。不过，理想中，大多数的八字，做功的方式，不会仅有一种办法，而是多种方式，对应在生活中，会表现出多种才干，或者从事多种职业。因而，还存在另外一种构造，就是复合构造;这种构造，就是具有前面五种根本构造的两种，或者两种以上构造的叠加;是一种变化。普通说来，这个人之所以有用，就是体神可以做功，体神要能去捉住用神、制克用神。也就阐明你想做事，能做事，所以才有成就。需求阐明的是，这里所说的用神，不是普通意义上的说法，二是就体用关系来说的。制的效率越高，就越有成就，做事的效率也越高。故此，剖析制用构造，意义比拟严重。就制用关系来说，效率排序如下：
1、合制。八字中的制，有合制和冲制;就效率来看，合制效率最高。由于，合制，是紧紧抓住，绝不放手，制的效率当然最高;不同于冲制。这就像战争中的伏击，代价相对较小;而冲制，就是两军中的直接对垒，杀敌三千，至少也会自损八百。合制，是指地支六合、暗合、半合局的制法。合制的效率最高的，首先是巳申之间这对组合。既能够金水成势，申去制巳;也能够木火有势，巳来制身，都是牢牢抓住对方，将对方制死。其次，就是卯戌、卯申、午亥这样三对组合。这三对，是一方制掉另外一方，比方卯去制戌，申去制卯，亥来制午。比这三对组合少次一点的，就是巳与酉的组合。当木火旺的时分，巳能够制去酉金，土金旺的时分，能够制化巳火。再次，就是子丑合，寅丑暗合。丑土能够绊住子水，固定子水;寅木能够将丑土制住。但效率相对略差一些。最后，就是寅亥合，辰酉合，午戌合。由于，亥只能制去寅中丙火;酉只能制去辰中乙木;午只能制去戌中辛金。相对效率较低，卯未合，亥未半合，为木来制土，效率则更低。午未两者相生，没有制，不做功。
2、冲制与刑制;由于，刑也是冲，只是一种侧冲而已，故此，冲制能够与刑制，能够兼并来论。普通说来，冲制、刑制的效率也很不错，是仅次与合制的一种制克方式。就效率来看，丑未冲，辰戌冲，丑戌刑库，效率最高。其他的冲，也赶不上库冲，不过，一定要主冲方有力气。其次，寅申、巳亥的冲，效率也不错;子午、卯酉之间的冲，效率相对略低一些。缘由，就是旺方对弱势一方，不能制死。由于子午卯酉自身气壮。
3、穿制;穿制，是仅次于冲制和刑制的效率。在八字中穿就是害，故六害也称为六穿。不过，就制克构造来说，只要具有克害关系的害，才干做功，才有效率。这就是：酉戌，卯辰，子未，丑午这样四对关系，能够有制的关系，申亥，寅巳相生不能制。午丑之间固然也相生，但是由于丑能晦午，所以也有制的关系。要想穿制胜利，其中一方必需有很强大的力气制去另外一方。就效率来说，卯辰穿制，子未穿制、丑来晦午效率最高;午来穿丑和戌来穿酉效率相对较低。
4、抑制;抑制，就是一种地支，关于另外一种地支具有克的关系，但是，没有合、冲、刑、墓的关系。比方，戌克亥、子;午克申、酉之类。普通说来，这类关系，效率较低，以至能够不管。这类制的关系占的多的人，大都是普通人，难以有大得成就。也有例外，假如呈现围克，呈现这种关系，制克的力气也大，也会制得比拟洁净，做功用力也强。
揭秘怎样看八字地支六合成化条件
地支六合与天干五合类似，合化的条件也大同小异，总的准绳是要化神强旺有力，从强而化。并且最好是干支皆有化神，假如化神不透干，则居于地支的化神必需非常有力，才干促成六合成化；假如地支无化神，或不得力，天干化神则虚浮无力，合而不化。
例一：癸亥甲寅癸亥甲寅
寅木当令，天干透甲，寅木得亥水生合，化木胜利。
例二：丁卯壬寅壬寅辛亥
水木皆众，但木当权得令，虽不透干，却党众势强，加之壬水生木，并无盖头之克，甲木虽藏犹透；一点辛金，被壬水化于无形，并不克木；初春之木，余寒未除，丁火恰可暖之；如此，寅得亥合，可谓鱼水之欢，故亥寅合木必化。
例三：壬子壬寅癸亥癸丑
寅木虽当令，但孤立无朋，初春嫩木体寒，又被寒湿之水吞没，不得生发，亥水只能加重寅木之寒湿，且支会亥子丑水局，水多木漂，亥向水背寅，寅亥不能合化为木。
例四：乙卯辛巳甲寅乙亥
四月木失令，但四柱众木会聚，木多火塞，强木喧宾夺主，主导全局，寅亥合木成化。
例五：戊申庚申甲寅乙亥
金众而强旺，木虽众而不敌，金主全局之势，寅亥合而不化。
例六：戊午丁巳癸亥甲寅
巳火当令，得午为朋，干透丁火，火势正盛，月日天克地冲，巳旺冲亥而破寅亥之合，木转而生火，寅亥不合不化。
从以上不同类型的命局能够看出，六合能否成化，关键在于化神的力气，这与天干五合很类似。化神旺，则从强而化，化神力气缺乏，合而不化，因冲而破合或因与其他地支组成新的合会之局，则不合不化。希读者对照天干五合的情形参悟。
地支合能否成化，首先也要看月令，然后综观地支的整体组合，最后还要看柱中有无利于合化的天干显露出。在天干的组合中，地支欲化出之五行的印枭比劫强旺，则有利于地支合化，反之，则障碍地支合化。地支合化普通都强调天干需显露出所化之行的比劫，人们通常把显露出的这种天干称为地支合化的化神。理由是：化神不透干，虽合化成局，究竟有天干遮盖，而使合化之局的力气不能显显露来；一旦有同类之干显露出，合化之局的力气则崭露头角，这种同类的透干客观上起了引发、引化的作用，故名曰化神。严厉地说，这种说法是不够严谨的，由于地支合局能否成化，透干并非独一的决议要素，决议要素还是在于干支组合。上述这种透干只能说是化神显露出，地支化神具有蓄势待发的作用，能够称为“潜待化神”。预测理论证明，在合局力气特别强大的特定条件下，化神不透，地支合局同样能够成化，并且直接决议命主的吉凶祸福。
揭秘八字地支怎样算命剖析
1、地支透干
地支透干是对详细的天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸而言的，因而没有干气之说。四柱中恣意柱地支所藏之天干，显现于恣意柱天干，就称为地支透干。
一切四柱的年干、月干、日干、时干天生就是显如今外，即为显露出，若年干、月干、日干、时干又通根于地支，则称地支透干;若不通根于地支也可称为透干。
示例：
比肩劫财日主七杀
乾造：辛庚辛丁
巳寅卯酉
丙正官甲正财乙偏财辛比肩
戊正印丙正官
庚劫财戊正印
此造杀丁透时干，得根于月令寅之中气丙及年支巳之主气丙。
藏即贮藏，就是静物待时而动;透即透露，就是能够取用。
透干法是四柱定格局的办法之一，即以月支藏干显露出天干取格，也就是显露出什么干取什么格。如甲生戌月戌中藏干辛、丁、戊，透辛取为正官格，透丁取为伤官格，透戊取为财格。
例如：
伤官正官日主比肩
乾造：甲戊癸癸（午未空）
寅辰巳丑
甲伤官戊正官庚正印癸比肩
丙正财乙食神丙正财辛枭神
戊正官癸比肩戊正官己七杀
日主癸水生于辰月辰藏天干戊、乙、癸，戊呈现在月干上，那么戊就是显露出到月干上。癸呈现在时干上，那么癸就是显露出到时干上。
日支巳中丙火不透天干，就是死物，不能发挥作用，只能留以待用。当大运流年天干呈现丙、丁火时，则经过大运流年显露出到天干发挥作用来影响命局。
戊土正官从月令显露出，取为正官格。甲木伤官通根月令，能够兼取伤官格。这两种格局搭配无情，伤官见官，祸出百端。
2、透干对六冲的影响
普通而言，地支为静，天干为动;地支为体，天干为用。六冲之支，若得天干掩盖有情，天地照应配合，上下情协，左右同志，其支愈增益其力。反之，干支盖头截脚，天地反悖，覆载无情，天干不能得气于地，地支不能发用于外，六冲之支锐气受挫。是故有旺者不胜，衰者不败之理。
如：
丁丁丙甲
未未申寅
此造申寅冲，均非当令得时之物，其旺度停均，相差无几，金木相战，似乎刚可胜柔，但不料申金丙火盖头，天干一片木火助来熔金，地支未土酷热无法生金反成火库，申金不战自败。
又如：
丙癸癸庚
寅巳亥申
此造巳亥冲，休囚之水，似乎难胜当令之火，但得金水盖头，里应外合，巳火四面楚歌，亥水恃强而胜。
再如：
庚戊丙癸
辰子午巳
此造子午相冲，以当令之水，冲克失时之火，似乎能够轻而易举，易如反掌。但不料天干覆之以火土，制水卫火，年柱庚金虽泄戊干，但戊通根于辰，时柱癸水虽通根月支抑制丙火，但丙又通根于巳，这样一去一来，各不相欠，有失有得。丙戊两干皆有情于午火，向火背水，子水当令不强，午火失时不弱，二者势均力敌，能够破釜沉舟。
3、天干通根与地支透干的关系
《子平真诠》云：地支所藏之干，本静以待用，显露出干头，则显其用矣。故干以通根为美，支以显露出为贵。
又云：故凡一八字到手，必需逐干逐支，上下统看。支为干之生地，干为支之发用。如命中有一甲字，则统观四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统观四支，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用;用甲，则亥为甲长生，以甲木用;用壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。取运亦用此术，将本命八字，逐干支配之而已。
例如：
坤造：
戊甲戊己
戌子寅卯
日元戊土，生于仲冬，水冻土寒。严冬以调侯为急，故云火重重而不厌。固然日元坐下寅中藏有丙火，然《子平真诠》云：地支所藏之干，本静以待用，显露出干头，则显其用矣。，原局不见丙火透干明见，命盘呈现土水寒滞，木旺成林之象。
固然年柱戊戌帮身，但月干甲木通根于日、时两支，隔绝了年干戊土之助，戊土呈现若有似无之状。
坤造：
戊戊癸己
子午酉未
日元癸水，生于仲夏，火神秉令。年支子水，逢干上戊土相克暗合子藏癸水，戊癸合火，若有似无。仅存日支酉金生扶，却又逢午火近克，用神不真。命盘呈现火土重重，熬干癸水之象。
《子平真诠·论财》徐乐吾评注：若天干之财，地支无根，是为浮财，缺乏为用。
《滴天髓》云：天全一气，不可使地德莫之载;地全三物，不可使天道莫之容。如四辛卯，四丙申，虽干支一气，而不通根，缺乏贵也。地全三物，谓所藏三干，不显露出则不能显其用也。
假如月支或者其它地支较月支稍差一等，伏藏有财、官，而在天干上并不透露，那么也可以自足为福;假如一切地支下都没有藏财、官，而只是在天干上明露，那就是虚浮无根、虚诈无实的虚官、虚财命局，即便走财、官旺运，也没多大用途。
天干因通根，合局方有气力，能够发挥作用于生辰八字这个小天地中。若天干虚浮无根则只是死物废物而已，在小天地中无发言权。
地支藏干只要显露出天干方可发挥其功效，若不透天干则是待用之物，只要等候时来运转，天干显露出于岁运之位方可登台演出影响八字整体。
1.算命要留意什么问题
算命要留意的问题
一，找有不学无术预测精确率高的人算
算命的基本目的在于理解本人的命运，以趋吉避凶，防患于已然，进步生命质量。好的算命师能为人指点迷津，教人绝处逢生之法，帮人知命改命，从而引导人少走弯路错路，踏上相对平整胜利的安康幸福之途，让生命之花开放得愈加鲜艳美丽；而差的算命者不只骗人钱财，而且可能害人终身，使人在错误的道路上越走越远。所以我们一定要慧眼识珠，找真正的高人（不一定是名人）来测算。
二，要心诚所谓心诚，就是要认真，诚心诚意地看待。算命不是儿戏，而是一件崇高的事，来不得半点虚假与怠慢，更不能亵渎不敬，《易经》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”讲的就是这个道理.可现今许多人视算命如草芥，以疑心的心理和玩玩的态度以至以刁难为目的去算命，这怎样成呢？古人讲：“心诚则灵.”，这不是没有道理的，比方你去批八字又不给人提供精确的八字，你去摇卦测事又不好好摇卦，你没事却勉强去算，那怎样能测得准呢？！三百六十行，行行都有本人的规矩，我们应循规蹈矩，以真诚，严肃，谦恭，认真的态度来看待算命，只要如此，才干遂人心愿，到达算命的真正目的.
三，要行动起来
“不知命，无以为君子”，算命的基本目的在于知命改命，以进步本人的生命质量.这就请求人们必需永远牢记算命师（真正能为人指点迷津的算命师）的忠告，时时处处服从算命师的意见，事事依照算命师的教诲去做，将算命师的指点和倡议作为本人行动的指南，真正从思想上行动上行动起来，与算命师积极配合，从而改动本人的命运，让生命之树绽放出美丽的鲜花.可是很多人不是这样，他们将算命师的倡议视若粪土，对算命师的忠告听而不闻，把算命师的教诲尽抛脑外，这样的算命怎能到达指导人生，改动命运的目的呢？这样的算命倒不如不算！
四，关于卦资问题
算命该花几钱？这个问题真实不好答复。以目前国内的市场行情看，从几元到几万元不等，普通说来抽签最廉价，只需几元钱，调风水最贵，少则几千多则几万。详细来说，算命（批八字）较贵，摆摊的要价几十到几百元，辽宁的曲炜要价两万；看相的适中，几十至上千元而已；八卦（梅易，六爻等），奇门等也是适中；起名较低，五十到几百元。从价钱看，走街串巷，摆摊算命的最廉价，破费几元到几十元就够了；开馆的较贵，恐怕得几十到几百元；名人办的公司最贵，没有几百几千元不行。以上仅是算命的价钱，假如要解灾改运，那破费的就更多了。算命终究应该花几钱呢？我的意见是那要看你算命的目的是什么？假使只是为了玩玩，消遣文娱，那么最好到地摊上算；假如是为了知命改命，趋吉避凶，那就不能怕花钱，必需找好人来算！
我的教师为人算命改命收费一万元，可是找他算的人仍纷至沓来就阐明了这个问题。
总之，算命是一项复杂的脑力劳动，触及到许多问题，而且有很多问题不是常人所能了解的，衷心希望大家能正确看待算命！
2.周易算命生辰
性别：男
公历：1990年8月28日0时
乾造：庚午甲申乙丑丙子4岁运
大运：乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅
性格剖析：
●为人独立，不服输，自尊心强，不在乎任何艰难，将艰难视为人生进程中的应战。具有野心，容易树敌，经常与他人发作摩擦。
●具特殊的心智才干，思想独立，个性坚决。有否认传统的倾向，应控制才好。要记住，胜利和幸福是最可能来自经久而有价值的友谊。
命造简批：
◎要留意预防眼睛方面的疾病，容易近视
◎人际关系：能够遭到教师、母亲或母系亲属的协助
◎妾夺妻权，但有善待丈夫。不爱妻反爱妾。
◎男娶美妻，女嫁俊男。男才女貌，令人羡慕的一对。
◎夫妻恩爱不同凡响，相互倾慕如宾，如胶似膝，形影不离。
◎夫妻性生活调和，如鱼得水，但防纵欲过度、男防肾亏，女防妇科炎症。
◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。
◎孤单之命，感情开展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。
◎其人温良恭俭，信守传统，待人亲切，乐善好施，深具公德心。
◎命中有贵人相助，能得上司赏识选拔，遇难呈祥，绝处逢生。
◎不愁吃穿，衣食丰足.
◎祖上为有德行、有名望之人，祖辈曾担任一定职务。
◎从小遭到良好的启迪，遭到祖、父辈的影响，为人耿直、慎重。
◎出身公务员之家，或兄弟姐妹中有人任公职。手足相亲，家庭合乐。
◎资财难聚，喜欢投机性的财源，自尊心强，较注重表面穿著，心情喜怒无常。
◎受祖上福荫，出身书香门第，幼年生活快乐，安全福禄。
◎与儿子的缘份较薄，或有子不遵父命，晚运难得子女盘绕膝下。
◎子女难养，或有易患伤病，头胎多易生男。女命防子宫肌瘤、宫颈炎症等。
◎对子女较不利，或子女缘薄。女命消费不顺，或有流产之事，并防妇科病。
◎想法不同流俗，多奇思妙想，但心情不稳，好归咎别人，也容易有自卑心理。
■为人大方，喜欢春风，见事多学少成，幼灾父母重拜，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，女人贤良，纯和之命。
■合适的职业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可忌土类。
■应该留意年限：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。
3.我昨天找人算命,真的让我不晓得所错
这个问题要分开来看，假如你混在一同，肯定是不明晰的。
首先是，算命的话别当真，大都是骗子。人家说他会算命你就信了？他说你们相冲就相冲了？那我也是算命的，我说你命属木，与金相克，必定不能有钱财在身，要把身上的钱和存款都捐给我，你信不？
撇开这个干扰要素，其次才是你们的问题。你们在一同这么多年，你应该有足够的根据去判别两人的性格习气能否合得来，毕竟两个人在一同，合得来是关键。然后呢，由于你们谈这么久，一定是年龄还轻的时分就开端的，当时也只是凭觉得，没有思索到婚嫁、家庭、义务这一层。如今到了转机点，假如还要继续开展，肯定是不能逃避这些问题的。你们需求沟通，达成共识，彼此都要为双方将来的生活做一些改动，为树立家庭做好准备。当然，义务心和上进心是必不可少的。假如双方都能转型，那就没什么理由不分离。假如不能，那你就要另作打算了。
4.自己想找人算算命理
公历：1987年11月13日8时
坤造：丁卯辛亥丙寅壬辰8岁运
大运：壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳
八字算命by
性格剖析：
人为慎重，好静，做事认真，兢兢业业，是一个缄默而努力向上的人，性情内向，内热外冷，虽有丰厚感情，但不会表达出来.注重纪律，追求圆满，平稳的人生.
野心很大，反响快，悟力强，有吸收人的人格，带来许多受人尊崇和有权力的朋友，要抑止自视过高的夸张，经常想做改动，资产会给你带来胜利。
(by卜易居免费算命大全)
命造简批：
要留意预防眼睛方面的疾病，容易近视
在事业方面，能够遭到师长、上司的协助
夫妻恩爱不同凡响，相互爱幕如宾，如胶似膝，形影不离.
终身奔走，但有游览，转移或出国的喜事.
不愁吃穿，衣食丰足.
为人重义气，善理财。
节俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。
性情刚直而不屈从之特性。
生在富贵之家，祖先富有。
为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事聪明机灵之命。
合适的职业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。应该留意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。
5.恳求算命巨匠算命需留意什么不要文言文
性情温厚宁静，普通与同事和朋友的关系好，并具有努力斗争百折不挠的肉体，若先天条件不忌木者，这是良好配置。若是女性，易陷孤单。
1、总论：事业或方案之事都可达成，身为职员或公务员，也能一步登天，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防别人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风云或损失，多在斗争中得到稳定性的小胜利。
2、性格：为人忠厚耿直，做事稳健牢靠，有方案的头脑，敢作敢当，大致外表温和内性坚强，客观认识过重，容易一意孤行，易遭到别人的不满与伤害，这点需求改良。
3、意志：意志尚称坚决，不时在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，得到正比的报酬。
4、事业：在稳定中得开展，终身运途平顺，能够一展自已的志向。不适投机性事业。
5、家庭：圆满幸福，夫妻相敬如宾，任何事情有合理的洽商。
6、婚姻：男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，擅长布置高兴氛围，使家庭调和。
7、子女：聪明又孝敬，容易在社会上高人一等，光大门楣。
8、社交：能遭到他人的尊重与欢送，不管是薪水阶级或自营事业，都能得到选拔与照顾。
9、肉体：素日劳心于工作上的方案，但肉体上都能得到抚慰，坚持准绳不好高骛远，可永保无忧。
10、财运：可依劳力的水平得到相当的财利，物质生活尚佳。属勤劳中得财之运。
11、安康：容易肉体疲倦，筋骨酸痛或胃肠之少许缺点。
12、老运：为名为利，中年前勤劳，老境安然自由，暮年可享清福。
喜神是木趋吉避凶的忠言
你五行缺木！！！
1、四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜寓居坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，房间里适合摆放绿色植物。
2、取名用字五行属木的有利。
3、四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种实验界。
木材、木器、木制品、家俱、装饰、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。
4、事业开展利东、东北，不利西、西南。
5、不祥数字为：12
6、吉利楼层末位数为：38
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